模拟历史，但开局崇祯是神皇 第93节

　　【教廷！忠诚！】

　　【你：……】

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第128章 圣子与全烧了

　　【直到你被教廷人员恭恭敬敬地请进罗马城里之后，你也还是没有从之前的震憾里回过神来……】

　　【“热烈欢迎大明丞相兼真神之子兼救世圣主莅临教廷指导工作！”】

　　【又一次回忆起这条由西洋教廷专门制做的横幅内容，你不禁觉得自己似乎并未离开大明：虽然这里的人长得金发碧眼，言语也不与大明相同，但他们的那股子疯劲倒是真的和大明一模一样，甚至比大明还疯，让你格外的感到宾至如归……】

　　【这……这到底什么情况？】

　　【你的脑子仿佛被人打了一拳，整个人都懵了：洋人的精神状态怎么也这么离谱？！】

　　【思来想去，你才逐渐回过味来：这应该是宗教的原因。】

　　【与世俗化的大明相比，此时的西洋其实还笼罩在神明的时代之中，他们几乎人均信徒，虔诚地信奉着那尊创世真神……因此，宗教在这里地位超然，教廷与教皇都凌驾于各国之上！】

　　【而据你所知，在几十年前神皇刚刚打出威名之时，听闻东方有真神在世的教廷就一度陷入狂热，教皇甚至想把神皇与创世真神缝合在一起，然后全教一起改信神皇！】

　　【对！他们并不把神皇当作是什么“异教神”，因为在他们的教义之中，世上从来就只有那一个创世真神！】

　　【在此基础上，假如世上真有其它神明显化，那这位神明就一定是他们所信仰的那位创世真神……】

　　【或许这逻辑有些神奇，但他们觉得并没有什么问题：异教神？不不不！只要是神，那就一定是咱们的神，顶多算真神改了个形象而已！】

　　【就像观音菩萨有化身万千，神皇也被教廷视为了自家真神的一个“化身”……当然，对真神而言化身与本体之间并无区别，所以他们的这个认识并不含有褒贬情绪。】

　　【所以他们转得很丝滑，狂热的教皇还曾向神皇请求把教廷搬到大明，好就近侍俸真神，并时刻聆听真神的亲口教诲……】

　　【虽然这个请求最后被神皇给拒绝了，但现在看来他们还是在尽力学习大明的文化，并时刻对大明的政治变化保持关注。】

　　【比如他们努力学出来的那一口蹩脚汉语，虽然很蹩脚，但确实能听出来他们练了很久。】

　　【又比如他们喊的那些口号，什么“恩情”、“忠诚”，典型的大明风韵……】

　　【当然，最让你惊讶的是，他们居然连你是大明丞相都知道……这些都足以证明他们对大明并非一无所知，而是了解颇深！】

　　【只不过让你绷不住的是，他们居然在叫你“大明丞相”的同时，又把你叫作“真神之子”和“救世圣主”……】

　　【这什么意思？】

　　【真就神皇是真神，而我是稣哥？可咱也不是神皇的儿子啊！】

　　【这帮洋人真疯了？！】

　　【总之，你又是震惊、又是懵逼地被请进了教廷的核心驻地罗马城，并在不久后又见到了教皇……】

　　【教皇是一个看起来很慈祥的西洋老者，他一见到你，就恭敬地称你是圣子再世！圣子救世主又从天界回到人间，来再次拯救世人了！】

　　【救世主已如闪电般归来！】

　　【（东罗马：我迟早要收你们版权费！）】

　　【（教廷：你就说咱这儿是不是罗马城吧！四舍五入，咱也是罗马正统……堂堂罗马城，不比你个穷乡僻壤的伊斯坦布尔正统？）】

　　【（东罗马：那是君士坦……算了，我没意见……）】

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　　【“我真不是圣子……”】

　　【面对教皇恭敬的礼仪，无奈至极的你试图给他讲明自己并不是神皇的儿子，而只是一个执政的丞相……就算教廷真认神皇为创世真神，那圣子也应该是朱慈烺那老登才对！】

　　【可教皇却摇摇头：谁是圣子，难道咱们还认不出来吗？】

　　【“敢问丞相，太子朱慈烺可有拯救万民于水火之中？”】

　　【你眉头一皱：“没有……”】

　　【朱慈烺别说拯救万民了，他不在相府外面骂你变法时割他封地就算好的了……】

　　【“那再问丞相，陛下可有将朝政大权托付给太子？”】

　　【你再次皱眉：“没有……”】

　　【神皇会给朱慈烺放权吗？显然不会，因为朱慈烺并没有展露出改革变法的能力与决心，即便真让他变法，他也不会舍得伤害宗室与勋贵们的根本利益……】

　　【“那再问丞相，既然权力都在您身上，那么谁才是陛下真正的继承人呢？”】

　　【你无言以对……】

　　【见你无言，教皇笑道：“圣子本是天界降生的灵魂，所以他不拘于形体与血脉，他既可以降生在凡女玛利亚的腹中，也可以降生在大明的普通夫妻家中，而并不一定就是真神肉身意义上的后代！”】

　　【“或者说，当前这位大明皇帝朱由检其实也并不一开始就是神，他只是被神给借体重生了罢了，朱由检只不过是神的一个化身形象，所以他的儿子并不是圣子，您才是真正的圣子！”】

　　【你不禁翻了翻白眼，懒得和这满嘴瞎扯的神棍辩经。】

　　【当然，其实他也真说对了一点，那就是你确实不是大明本地人，而是世界之外的灵魂降生于此……】

　　【不过你与神皇之间绝对没什么关系，既不是灵魂意义上的父子，也不是什么三位一体，对此你很清楚。】

　　【于是你没有再在这个问题上和他争辩，而是直接问他：“你们教廷掌控西洋多年，那么西洋的科学学者们，你们应该知道不少吧？”】

　　【“我此来并无他意，只想带走一批学者，让他们在大明研究更加高深的学识……”】

　　【你把自己的目的和盘托出，希望能借教廷的人力物力来寻找合用的科学家，比如牛顿牛爵爷什么的……虽然牛爵爷可能已经快死了，但你也不挑，没有牛顿，那比牛顿稍差一档的也行啊！总比没有好。】

　　【说罢，你期待地望着他。】

　　【但教皇却摇摇头：咱们这里只有神学家和刚养起来的“汉学家”，唯独没有科学家……】

　　【你不禁很是疑惑：“没有科学家？可能是你不懂什么是科学吧？我指的是精通天文地理，会发明创造的那种大学者……”】

　　【教皇神秘一笑。】

　　【“丞相说的那种，我当然是懂的，不过很遗憾，如今整个西洋都没有那种人了……”】

　　【你很惊讶：“人呢？”】

　　【“那自然是全烧了。”】

　　【你：……】

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新年快乐！（请假一天，泪目）

　　兄弟们新年快乐！

　　泪目怪牢贾今天肯定是写不成了，毕竟过年，年夜饭的广东菜实在太美味，过年的亲朋好友也实在太热闹，自己躲到一边码字肯定是会被指指点点的，还望兄弟们见谅。

　　泪目！

　　不过为了赔罪，剩下几天绝对把欠的更给加回来，而且还会额外加更，必拿下！

　　忠诚！

第129章 科学已死，上帝活了！

　　【啊？！全烧了？！】

　　【在教皇以极其轻松的语气说出这种令人不寒而栗的话之后，你当时就是一阵懵逼，而后才逐渐想到了什么……】

　　【西洋中世纪的教廷，其最出名的恐怖行为是什么？】

　　【毫无疑问，那就是对异教徒和异端人员的迫害。】

　　【而在这些迫害行为中，最为出名的那自然就是典中典的火刑……】

　　【虽然这在具体的责任划分上面一向有争议，有的说是教廷总部主张烧人的，有的则说是分部派系才这么主张，但火刑的客观存在从来就不是争议。】

　　【而在被施以火刑的人中，有旧时代的“女巫”，也有所谓的“魔鬼附体者”。】

　　【当然，还有就是某些观点在当时过于清奇的大科学家……比如布鲁诺，这位早期的反神学斗士由于宣扬“日心说”，并反对神学经典，从而严重触怒了教廷，最终教廷把他烧死了，使他成为了历史上最著名的一个受迫害者……】

　　【联想到这个事例，你不禁冒出个惊悚的猜想：难道说，如今的教廷把这个技能发扬光大了？！】

　　【以前只烧几个最出名的，现在则遍地逮科学家来烧，所以烧得西洋都没这种人了？】

　　【什么地狱模式！】

　　【不安至极的你再也忍不住了，直接向教皇问起了相关事宜：“你们为什么要烧死他们？据我所知，你们虽然厌恶异端，但也不至于……”】

　　【“为什么不能烧？”】

　　【教皇挠挠头：“难道丞相连有害于世人的疯子也要怜悯吗？”】

　　【有害于世人的疯子？】

　　【你愣了愣，而后不禁皱眉：“什么意思？”】

　　【“字面意思……”】

　　【教皇似乎看出了你对他的质疑，也猜出了你对烧人这事的第一印象，于是不由面露苦涩，继而向你讲起了所有的前因后果……】

　　【……】

　　【后世的中世纪教廷，名声总是极差的，无数人抨击他们打击科学发展、毁灭古典文化、愚弄世人思想……总之罪大恶极，以至于网文之中的教廷大都是纯粹的反派形象，什么“光明教廷”、“正义教廷”之类的反派名字几乎烂了大街。】

　　【诚然，中世纪的教廷确实不怎么干净，也确实阻碍了社会发展，不然后面也不可能激起宗教改革运动。】

　　【但若说它是纯反派，那倒也不对，因为在近代科学发展的过程中，教廷其实也起到了积极的作用！】

　　【只要不是公然和它打擂台的“异端”，教廷不仅不会迫害科学家，反而会在一定程度上资助科学家搞研究……这看起来很反常识，但其实逻辑完全通顺。】

　　【因为教廷也希望能多了解一下这个由“神”创造出来的世界，越虔诚的信众，就越想理解“神”、靠近“神”，而不是一味的给“神”磕大头……】

　　【比如牛爵爷，他绝对是个虔诚的信徒，但他也一直在搞科研，并且成果极大……而这些惊世骇俗的成果，也没有引来教廷把他送上火刑架。】

　　【这足以证明教廷在科学研究上有一种“两面性”：科研可以，甚至还有资助，但科研的成果绝对不能是反神学的，更不能是公然和它打擂台的！】

　　【原历史线上的教廷是如此，如今的异闻带教廷也是如此……】

　　【事实上直到西元1644年之前，教廷都没有大规模抓“异端”来烧，而一切的改变与开端，也正是从1644年开始的。】

　　【从这一年起，东方世界笼罩在了神皇的黑暗统治之下，西方世界也迎来了一段“黑暗纪元”：具体的事情没人清楚，只是从这一年开始，经常会有科学家突然发癫！】

　　【有民间的科学家发癫，也有诸国御用的科学家发癫，连教廷供养的科学家也发癫……越是学术造诣高深的，就越是会发癫，癫的程度也会越重。】