红楼兵圣 第478节

　　民乱的事，东平郡王的做法，这些事全令自己不满意，可自己不满意又能如何，总不能举兵造反吧。

　　大周虽乱。

　　可人心未失，值的不是百姓，而是官员乡绅勋贵皇室们。

　　东平郡王勾连蛮人王是为了养寇自重，不是为了造反，如果自己造反，他一定很乐意带着郡王军和蛮人军来平叛，包括其余二王，也不提大大小小的节度使们。

　　至于自己认为养寇自重不对。

　　只怕不光东平郡王不认可，镇守西北的西宁郡王也不会认可。

　　镇守边疆百年，哪家不会有忧患意识，反而是内地承平百年，很多人没有了忧患意识。

　　“可惜啊。”

　　王信叹了口气。

　　“的确可惜。”曾直附和道：“张吉甫这回要拼命，京城的局势估计也就这两年尘埃落定，到时候再也没有如今的好时机了。”

　　如果是往常，节帅多能立功，再有才能，也不会有今日地位。

　　能力和运气缺一不可。

　　过了这个村，不会再有这样的运气了。

　　所以曾直很惋惜，内心希望京城能一直乱下去就好了。

　　王信不再多言。

　　人皆有私心，哪怕是自己都有私心，怎么可能自己的属下各个都大公无私呢，只要遵守自己的规矩，大家商量好了规矩后用心在规矩里办事，能做到这一步已经满意了。

　　可惜，这样的人都不多。

　　堂堂节帅府，没有几个亲信可用啊。

　　不久。

　　随着大同节度府的牌匾挂起，在门口木牌还有一张新的公示。

　　大同军自上往下。

　　禁止不遵节帅府号令。

　　禁止违背军法。

　　禁止泄密。

　　禁止侵害百姓。

　　禁止买官卖官送礼。

　　禁止公款吃喝。

　　禁止陷害他人。

　　禁止奴役士兵。

　　八大号令。

　　三军整编完毕。

　　新官上任三把火。

　　三万五千骑步大军聚集大同，风和日丽的一天，杀出关外，在下水海一带，分成数部依各方向扫荡，消灭至今未归顺胡人残余。

　　“杀！”

　　“嘚嘚嘚！”

　　骑着草原马的大同骑兵，好一个勇士，拉开弓箭射出去，远处的胡人惨叫一声，随后掉下马，剩余的胡人鸟兽散。

　　周军士兵分开追逐，一个也不放过。

　　胡人就是强盗。

　　看到落单的牧户就会杀人劫掠。

　　为了草原上的安宁与和谐，根据节帅所言，为了日后草原兴盛打下牢牢的根基，至今不归顺的胡人都是敌人，要全部下灭掉。

　　“杀！”

　　那骑将两脚一蹬，一手把弓矢挂回背上，一手抄起长枪，然后踮起脚尖站起来，伸出大半个身子，往前一捅，一名被追上的胡人惨叫落马。

　　才几个月的时间。

　　大同军镇风气为之一变。

　　开关。

　　任何人等，出身在低，本钱再少，都可以去关外经商，没有官员打压。

　　出关后的第一个大城。

　　镇虏城门外商道上，一个又一个的帐篷，各色的酒水应有尽有，还有一个个招揽客人的女子，不过巡逻队来的最勤。

　　因为根据节帅府之令。

　　不应许任何人带着女子招揽客人，除非女子是一个人。

　　但凡女子求助巡逻队，巡逻到要保护女子，同时抓住幕后之人，以死刑处之。

　　关外。

　　刑罚严峻。

第377章 不靠谱

　　大同三军将士五万五千人，有家室的不足一半。

　　以前的时候，内地来服兵役的民兵，当地百姓没有人会把自家的闺女嫁给他们，就算如此，军士加上军士家属也有十六万余人。

　　名副其实的军镇。

　　大同总人口不到三十万。

　　关外如今有两万六千余牧户，近十七万口。

　　关内加关外人口合计四十五六万。

　　关外的人口更准确，关内主要是预测，因为官府手里的黄册不准确。

　　如果十六万人不属于军事人口，而是从事各种行业的非农人口，那么这个数据并不坏，甚至某方面来说，属于非常不错的水平。

　　可惜不是。

　　所以大同的人口结构是非常不利于经济发展的。

　　但是王信无法改变。

　　要么叫做九边军镇呢，最初的目的就不是发展经济，而是以军事为主，发展经济为目的的地方是内地，是江南，所以东南地区军事力量薄弱，才有倭寇横行的机会。

　　天无绝人之路。

　　有利必有弊。

　　有大弊必有大利。

　　河套地区屡屡成为中原大患，必然有其得天独厚的优势。

　　如果能加以利用，也可以成为助力。

　　不知不觉间。

　　春去冬来。

　　大同城流行起来蜂窝煤，也不知何人发明，四分黄泥六分煤渣，木头磨具压出来的蜂窝煤经久耐烧，不光可以烧火做饭，还能随时提供热水。

　　煤炉的火门口可大可小，两三块蜂窝煤就可以用一天。

　　大同缺少黄泥还是缺少煤矿？

　　缺少的是钱。

　　如今连民兵每个月都有闲钱打酒喝，更不提大量有家室的营兵，每个月合计二两银子的收入，羡慕了很多人。

　　他们是买蜂窝煤的主力。

　　大同城外新建了很多土胚房，也不知道从什么时候起，新起的房子流行留下烟道，专门用来烧煤，冬天的时候屋子里很温暖。

　　每天清晨。

　　赶着驴车的车夫们，车上装满蜂窝煤，赶往大街小巷。

　　“卖煤的。”门口一个妇人，也不出来，躲在门帘子后招手，身上只穿了一件单外挂，能看到里面粉红色的小衣。

　　车夫赶着车，不光避让行人，也眼光六路耳听八方。

　　妇人话音未落，车夫已熟练的抖了抖缰绳，驴子仿佛懂，准确地往妇人走去，到了三两步远的位置，默默低下头停下。

　　车夫行了个叉手礼。

　　叉手礼出现于西晋，流行于唐、五代、辽、宋、金、元、明时期。

　　是平常生活中百姓们打招呼的礼仪，无论男女老幼都可行使，是地位低者向地位高者行的一种礼，以示尊敬。

　　妇人要买东西，车夫不敢不尊敬。

　　车夫行礼之后，妇人也还了个礼，眼睛却瞅着蜂窝煤，打量成色如何。

　　除了叉手礼，还有拱手礼，后者百姓之间用的少一些，一般是有点地位的，或者性格张扬些许的后生，读书人之间多用。

　　妇人回的是屈膝礼。

　　屈膝礼是后人的称呼，实际上当时人们叫做万福礼。

　　标准的万福礼是双手手指相扣，放于身体左侧或右侧，有时也放在胸前，身体微微下蹲，同时口道“万福”，不过妇人明显没有太过在意。

　　万福礼起源于宋代，明代再次普及。

　　“留下五十块吧。”妇人没看出问题，语气威胁道：“要是不好用，你得收回去。”

　　“放心吧您勒。”

　　为了把自己车上的蜂窝煤尽快卖出去，车夫一边说着好听话，一边手脚麻利。

　　三下五除二就在木板上整齐的码好一板。