祖宗们，求你们别再爬出来了 第67节

　　毕竟他都已经能驾驭神龙，这可不是召唤头犀牛，那犀牛只是异兽，而且也不是什么传说中的生物，虽然这时候南方的确已经没有了，但云南其实依旧还有些，南京去过云南的多了，肯定有见过的，犀角也是重要贡品。

　　可这是真正的龙啊。

　　太祖高皇帝手握双龙，这不是神皇是什么？

　　都能驾驭双龙了，当然是神仙。

　　既是神仙又是皇帝，那当然就得叫神皇了。

　　当然，在他没有下旨前，大臣们还是应该叫太祖爷的。

　　但士兵和百姓们不需要管这个。

　　此刻头戴十二旒冕的神皇端坐承天门上。

　　双矛就立在左右。

　　甚至还是仿佛无重力一样悬浮状态的。

　　这俩和方天画戟不一样，方天画戟是兵器属性，平常隐身，用时出现，但使用是正常使用，打仗还是要抡着，哪怕飞戟那也得先掷出才行，但这俩属于召唤兽，长矛只是它们的日常形态，本质它们其实是两条金龙。

　　可以缩小后盘绕在杨丰胳膊上，也可以化作两支长矛伴随他左右。

　　就像游戏里伴随的武器一样。

　　而在神皇脚下，承天门外，一排桌子横断门前。

　　桌子后面流水线作业，文官对着功劳薄和完成整理的黄册，当然，是部分完成，这项工作很庞大，短时间是不可能完成的，只能一边清丈土地编写新的黄册一边分军功田。这些文官草拟军功授田圣旨，紧接着传递给司礼监太监根据他们草拟的内容写真正圣旨，再传递给尚宝监太监，交给尚宝司文官，在尚宝监太监和女官共同监督下行玺。玉玺并不是太监盖章的，是文官，司礼监写圣旨，尚宝司文官向尚宝监太监请用玉玺，尚宝监太监请示皇帝准许然后从尚宝女官手中拿到玉玺，并交给尚宝司文官，然后看着他盖章。

　　盖完之后拿回，交还尚宝女官。

　　玉玺是尚宝女官保管的。

　　这是一整套流程。

　　不是说皇帝掏出圣旨盖上，也不是司礼监掌印替皇帝盖上，一切都是要走完整流程，实际上玉玺平均一天要盖上百次，一年超过三万次，不过是多颗不同用途的玉玺总共加起来。

　　只不过现在最大限度简化，变成了承天门前各部门的流水线作业。

　　而第一份军功授田的圣旨，也交给了等待领取的。

　　后者用颤抖的双手，捧着这份让他由一个吃不饱饭的穷军户，一下子拥有了两百亩良田的圣旨，然后哭着走到神皇脚下跪倒。

　　“臣谢神皇恩典，臣以后世代供奉神皇，臣子孙世代为神皇征战，让普天之下都供奉神皇。”

　　他说着叩首在地，双手高举圣旨。

　　“去吧，这是你应得的，你砍了两个清妖首级，那就应该得到这两百亩地，这是朕赐给你和你子孙后代的，是朕给你的，故此不准出售给他人，只准分给你子孙，也不准私自加租，朕让你收多少就收多少，否则就是对朕不忠。”

　　杨丰说。

　　这可是圣旨确定的产权。

　　而且还是太祖高皇帝的圣旨，后世皇帝根本无权推翻。

　　同样这也就意味着以后除非改朝换代，否则就没人能改变，这样拥有这些土地的军功集团，会成为大明的最忠诚保卫者。当然，这样也带来后患，就是在江南土地分完后，那些给军功集团种田的佃户，想摆脱佃户身份至少在江南是很难了。

　　虽然圣旨上也规定了地租，这个地租是三成。

　　税由田主交。

　　佃户只负责向田主交三成地租。

　　而且田主不准再以任何名义收取任何其他费用，否则就是违抗圣旨，可以上升到惘上不忠的级别，那就只能是杀全家了，佃户可以去告他们，然后再根据老朱的检举制度获得他们的土地。但佃户想有自己的土地，就只剩下了同样的军功途径，也就是投入工业参与制造军需，当兵对外打仗，为军队运输物资之类，然后再以此获得属于自己的军功田。所以事实上就是逼着现在人口密度已经很高的江南人口，为了军功田自己向外走，但这个过程是逐渐而且很漫长的，所以短期内江南并不会缺少耕种土地的。

　　等到缺少时候……

　　实际上很难有缺少时候，毕竟人口增长率摆在那里。

　　五十年后说不定江南人口比现在还得多出不少。

　　毕竟外面真没有那么多异族的脑袋可以供士兵们砍。

　　杀光我大清的铁杆庄稼们，最多也就是再让二十万人获得军功田，一人百亩也不过两千万亩，甚至都分不出南直隶去，杀光倭国男人，也不过让几百万士兵获得军功田，都分不出两京十三省去，要想把军功田分到河中去，估计得把周围能杀的全杀光。

　　这种扩张是很慢的。

　　人口的自然增长率，在这期间足以抵消这种因为向外输出人口导致的劳动力不足。

　　倒是北方肯定会出现这个问题。

　　但那时候就该上奴婢了。

　　那个军户捧着圣旨，带着对神皇的感恩膝行后退，然后起身离开，去圣旨赐给他的那块土地确立自己的权力。

　　当然，他那块土地原本所属的地主可能不会轻易放手。

　　那样……

　　那样他手中的燧发枪是干什么的？

　　这是神皇以圣旨赐给他的，别说是个地方士绅，就是知县，知府甚至以后的皇帝，都没有权力改变，所以不放手那就别要手了。事实上他们这些分在同一个县的士兵，会组团过去接收，任何试图阻挠的，他们都可以开枪，所以这实际上就是武装接收队。要不然这些土地的分割是个大工程，现在交给士兵自己组团去接收就简单多了，不给就排枪打过去。

　　他们会全力以赴的。

　　这样实际上把朝廷该干的交给了他们自己。

　　但正因为是为自己，所以他们反而会以最快速度完成。

　　不就是排枪打人吗？

　　我大清能在江南杀的人头滚滚，我大明御营一样也能。

　　而流水线作业继续，一份份圣旨被写出来，在盖章机器们手中变成了具备最高法律效力的圣旨，然后发给获得这些土地的有功者，成为他们世代继承这些土地的授权书。

　　因为兼具太祖高皇帝和神皇的双重身份，这种授权更带着一种神授属性。

　　这些获得者也不仅是士兵。

　　还有工匠。

　　商人。

　　甚至女人。

　　实际上女人还不少。

　　毕竟南京各卫军户里面男丁大部分都当兵了，这样在工厂制造军械就肯定要大量使用女工，她们根据类似积分的军功积攒制度，不少也已经积攒到了一份军功。

　　实际上也有儒生。

　　毕竟军中也需要一些文职，另外还有军医，甚至兽医，这些统统都可以根据各自职业对应的军功积分制度，积攒到一份后获得军功授田。至于将领们也有自己的积分制度，只不过他们的军功更多用于授爵，依靠军功升官，各级文官同样也有类似积分制度，一样也是绑定军功的。

　　地方官的升迁，一样是可以通过军功核算。

　　辖区百姓获得的军功越多，当然就是地方官管理有方。

　　那他也有功。

　　当然，这些军功计算就相对复杂了。

　　所以未来的大明，会严重缺乏各类数学人才，现在已经缺乏了，因为计算过于复杂，超出京城能搜罗的数学人才承受能力，杨丰已经不得不开办专门的学校，用现代数学知识，包括强制使用阿拉伯数字来培养人才。

　　未来还要继续扩大这种军功积分制范围，比如种田的交粮食多了，也有军功积分，士兵吃他们种的粮食才能打胜仗，这不是军功是什么？

　　全民军功。

　　全阶层军功。

　　然后全民战争狂热，让对外战争成为整个国家上下一致的追求。

　　“这就是个怪物啊！”

　　承天门上的神皇端着茶杯感慨着。

　　至于这样的怪物后果如何……

　　考虑那么多干嘛，至少在周围能杀的全杀光前是不会出问题的，这种体制唯一的缺陷就是不能停，一旦停下来很容易内爆，但好在这个世界很大，还有足够的空间。

　　估计一两百内不会出事。

　　再以后，就只能说要相信后人的智慧了。

　　“太祖爷，福建巡抚张肯堂，总兵郑芝龙入朝觐见太祖爷，如今船队已到江阴，等候太祖爷召见。”

　　韩赞周走到他身旁说。

　　“啊，看来南阳王已经跟郑芝龙谈妥了。”

　　杨丰说。

　　郑芝龙来觐见，就意味着福建官绅已经正式承认他这个太祖高皇帝，同样也就意味着他们已经和隆武谈妥了帮助后者北伐争皇位，而这个第一步就是得承认太祖高皇帝。其实主要是福建士绅并不在乎他要士绅一半土地，就福建那点耕地，能超过一百亩的地主本来就没多少，再说都是宗族庞大，就那点地大不了宗族分一分。

　　这个问题上福建士绅是最从容，毕竟他们真没有几个良田万亩的。

　　至于徐阶那种四十万亩的……

　　总共一千来万亩耕地，一家就四十万亩，要不要其他士绅活了？

　　一个县地全给你家啊！

　　“让他们过来吧。”

　　杨丰说。

第55章 妈祖，朕熟啊！

　　“你就是郑芝龙，怎么这么晚才来？”

　　氛围灯光映照中，高踞宝座上的神皇，用威严的目光俯瞰脚下跪着的福建总兵。

　　然后双臂的金龙在蜿蜒盘绕中昂起头。

　　龙吟声紧接着响起。

　　“臣，臣，臣福建总兵郑芝龙，觐见来迟，请太祖高皇帝赐罪，臣接到圣旨后原本想立即北上，只是恰好得南洋归来海商所报，红毛人意欲大举北上袭扰沿海，不得不预做防范，故此耽误了些时日。”

　　郑芝龙趴在地上战战兢兢地说。

　　他已经完全被这画风吓住了，他们这种人是极端迷信的。

　　眼前的太祖高皇帝手臂上那两条金龙可以说让他腿软啊。

　　“那红毛人来了吗？”

　　杨丰喝道。