大唐：和长乐同居，李二绷不住了 第310节

　　“学成文武艺，货与帝王家！”李世民赞许说道：“这句话不错!”

　　学成文武艺，货与帝王家”的出处在元朝无名氏写的杂剧《庞涓夜走马陵道》的开头里即“楔子”

　　“虽然真实，也很正确，但是陛下觉得格局小了，有点肤浅了。”魏征悠悠开口。

　　李世民嘴角一抽，心说这种大实话就不用说出来了。

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第286章横渠四句一出，振聋发聩！

　　萧然都忍不住想笑了.

　　萧然怀疑魏征是不是怼李世民上瘾了。

　　见面不怼李世民就浑身难受！

　　长孙皇后也表示很无奈，萧然看得出来，长孙皇后气色好了很多，基本上恢复过来了。

　　紧接着又有人站出来说道：“读书自然是为了修身，齐家，治国，平天下！”

　　魏征缓缓开口：“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”

　　其实萧然觉得这个也不错！

　　这是儒家经典。

　　“父皇，其实这个也不错的！”李泰看向李世民。

　　这句话说的很有逼格，是很多读书人追求的目标。

　　“朕觉得挺好，觉得差一点...”

　　李世民话没有说完，魏征接过去，“这种东西读书人谁不知道？启蒙书籍针对的是没有读书的人，陛下觉得他们能理解吗？”

　　逼格有了，魏征觉得华而不实！

　　没啥意义，有点喊空口号的意思。

　　本来就觉得不咋滴，被魏征这样一说，李世民就更不会用了。

　　“读书...无非就是光宗耀祖，衣锦还乡！”

　　这比较实在。

　　李世民摇摇头，大部分读书人就是想这样的，无非就是出人头地。

　　这种没有逼格！

　　一下子安静下来，不少人本来是有点想法，想说出来试试的，但是看到魏征就不想说了。

　　李世民和长孙皇后看向萧然，其他人也是如此。

　　萧然一直没有说话。

　　“萧然，你有什么好的，说来听听！”

　　李世民期待萧然会给自己点惊喜。

　　长孙皇后微微一笑，对萧然很自信。

　　萧然脑海中开始快速思索起来。

　　书山有路勤为径，学海无涯苦作舟...不对，有点答非所问了。

　　书中自有颜如玉，书中自有黄金屋...都是功名利禄的味道，逼格也不够，还不如之前的。

　　万般皆下品惟有读书高！

　　这个好像也不太合适，有一点自命清高的感觉了。

　　腹有诗书气自华，百姓很多时候吃不饱，穿不暖，谁还在意这个。

　　这些感觉都不合适。

　　萧然眼睛一亮，突然想到合适的。

　　逼格拉满那种！

　　看到萧然的反应，李世民和长孙皇后对视一眼，不由得期待起来。

　　很明显之前萧然在思索，现在有了合适的。

　　萧然起身对着李世民和长孙皇后方向微微一礼，对着其他人抱拳，“突然有个想法，父皇母后和诸位看看怎么样！”

　　所有人一脸期待看向萧然，萧然没有让众人失望过。

　　萧然淡淡说道：“为天地立心！”

　　开头第一句高度就不低，逼格一下子上来了。

　　比光宗耀祖，衣锦还乡好太多了。

　　所有人不由得精神一振看向萧然。

　　旁边的魏征也是如此。

　　“为生民立命！”

　　炸裂感一下子出来了，为国为民感觉就是不一样。

　　显得比较高大尚！

　　高风亮节！

　　“为往圣继绝学！

　　所有人的屏住呼吸，前面三句非常震撼的。

　　都期待最后一句会是什么。

　　文学馆里面寂静无声，一个个直勾勾看着萧然。

　　萧然大手一挥，说道：“为万世开太平！”

　　瞬间逼格拉满！

　　所有人不由得精神一震，浑身起鸡皮疙瘩。

　　前面几句逼格很高，最后一句搞不好会毁了前面三句。

　　好在接住了，为万世开太平！

　　再次升华，又抬高了一个档次！

　　长孙皇后微微一笑，甚是满意。

　　这四句话对这些读书人来说直击灵魂！

　　振聋发聩！

　　就有种醍醐灌顶的感觉，让人精神抖擞，充满力量。

　　可以说是字字铿锵惊天地，句句情至动古今。

　　“横渠四句”之所以深入人心，是因为它给人一种强烈的积极意识和进取精神。

　　蕴含的有所立、有所为的人生格局，为人们树立了价值方向。

　　凝聚了张载的学术追求和社会使命感，展现了大境界、大襟怀、大抱负、大担当，是传统士大夫的精神信仰和价值坐标，对其他人也有十分重要的启迪意义。

　　“好！”李世民神情激动，“说的好啊！”

　　从“横渠四句”的磅礴气象中，也可以感受到一种“大有为”的责任担当意识与情怀。

　　在政治上，强调士大夫应当“以天下为己任”，注重基层治理与社会教化，通过试验井田、兴修水利、创办书院等各种方式，推动治理向民间和基层浸润普惠。

　　格局一下子就大了！

　　言简意赅、气象宏伟，最能体现儒家士大夫的器识胸怀。

　　“横渠四句”中的四“为”，呈现出一种利他的精神和舍己为人的抱负，这种理念不是自我牺牲，而是一种深层的、根源的自我实现。

　　张载称之为“大心”的境界。

　　人的知觉不仅有通过耳目感官获得的“见闻之知”，更重要的是融合内外、超越主客的“德性之知”。

　　人通过“德性之知”将天地自然的秩序和人间的伦理规则联结起来，使天地万物都内化于“自我”之中，即所谓“大其心则能体天下之物，物有未体，则心为有外。

　　世人之心，止于闻见之狭。

　　圣人尽性，不以见闻梏其心。

　　其视天下无一物非我，孟子谓尽心则知性知天以此。

　　所有人重复萧然之前说的四句话。

　　魏征也是一脸震惊，看萧然眼神多了几分崇拜和敬畏。

　　之前天文地理知识，魏征已经没有把萧然当晚辈了，萧然知道的太多了。

　　现在听到横渠四句，魏征都被震惊的说不出话来了。

　　能说出这种话了，不仅仅是读书多，胸襟，气魄这些都要有。

　　李世民非常满意，其他人也无可挑剔。

　　能让人起鸡皮疙瘩的可不多。

　　这四句算是征服了所有人。

　　“朕决定了，这四句不能放在最后面，要放在最前面的封面上！”李世民当即表示。

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第287章讲解横渠四句，闻道有先后！

　　“父皇圣明！”李泰连忙附和。

　　其他人自然也是没意见的.

　　“萧然能不能说一下！”李世民希望萧然解释一下。

　　萧然心说自己之前也很喜欢横渠四句，查看过这方面的资料，要不然现在就抓瞎了。