朱元璋的官，狗都不当 第170节

　　“到底缺了什么呢？”

　　李可此话落下，所有人都屏气凝神地看着李可。

　　朱标也是气都不喘一下。

　　今日周王朱橚也来了。

　　朱橚虽说跟儒家、佛教都没什么仇，但是听着李可怼他们，感觉还挺有意思。

　　朱元璋听了李可的话，便道：“缺了什么？”

　　李可便道：“臣以为，他们都只修自己的内心，只修自己的品德，却极少有人去关注，如何去创造财富。”

　　“当然！财富这个词，说得好像太过于市侩了。”

　　“臣的意思是说，他们从不关心一亩地，能不能多种出点粮食。”

　　“百姓的日子，能不能过得好一点。”

　　“陛下是千年难得的圣君，心里面，心心念念都是百姓。”

　　“我就打个比方，大明一开始有十个烧饼，皇帝分了一个，文人士大夫分了三个，武将，分了三个，剩下三个，分给全部百姓。”

　　“而众所周知的是，日后，像是诸王，像是士大夫的儿子，武将的儿子，会越来越多，那这十个饼，还够不够？”

　　“我就当做是人人都讲道德，都是好人。”

　　“可随着大明的人口越来越多，不出百年，这饼肯定也就不够分了。”

　　“不够分的话，那有人就会去抢。”

　　“很显然，被抢的，肯定是百姓。”

　　“当一个国家，朝代没钱之时，首先，朝廷盯上的，一定是百姓，然后还有有钱的富商。”

　　“而不管是儒家，还是佛教，在这些方面，都没什么很好的指导作用。”

　　“他们似乎从不关心百姓的日子过得怎样。”

　　“甚至……佛教似乎还会说，你这辈子受苦受难，下辈子就好了。”

　　“那你怎么不去受苦受难呢？让百姓过上好日子呢？”

　　“你不希望你的下辈子好一点吗？”

　　“此时，他们可能又要狡辩，我上辈子就是受过苦，这辈子，才当僧人享福。”

　　“反正，好处我全要，坏处我是一点也不沾。”

　　“可见，他们修自己的内心，其实也是为了上位，然后过上好日子，至于百姓的日子嘛……”

　　“无所谓！”

　　“当然，我并不是说，是个人，就得对百姓无条件地好，甚至要拿出自己的全部家当，去救济百姓。”

　　“而是……做人，而且修行那么久了，是否得有点良心，自己吃得好了，会不会想，若是百姓也能好一点，那会不会更好？”

　　“一个王朝，为何灭亡，我以为，首先在于百姓先乱，百姓乱是为什么？”

　　“是因为没饭吃。”

　　“朱子学说，格物致知，一点百姓也不提，佛教这边呢，倒是应该会对穷人有一些救济，但相比起他们平常所收敛起来的财富，这点救济，根本不值一提。”

　　“否则……若非他们有那么多的钱，而且应该还控制了不少的佃户、田地，以至于损坏了国家的税收，那唐武宗，又为何要灭佛？”

　　“今后的大明，随着百姓人口日益增多，加之可能还会有各种天灾，各种人祸。”

　　“这米饭，将来肯定是不够吃的。”

　　“那儒家跟佛教，又打算怎么办？”

　　“我在这，倒是想提出一个观点。”

　　李可说罢，也是转过了身，面向了众人。

　　顿了顿，这才道：“这个观点是，物质决定意识。”

　　“所谓物质，就是各种各样的吃的，喝的，住的，穿的等等那样的东西，就好比是那句话是怎么说的来着，衣食足而知荣辱。”

　　“其实，一个国家好不好，就看它能创造出多少这样的吃的，喝的，住的，穿的，这样的东西多了，而且第二个，是要分配得当，这个国家自然也就不会有人作乱。”

　　“当你种出来的粮食，超过你的人口增长速率，那这个国家，自然也就繁荣安定。”

　　“而意识呢，也会反过来，作用于物质。”

　　“就好比，当我意识到这一点后，那我就会去想，该怎样，才能种出来更多的粮食。”

　　“其实我以为，儒家跟佛教，都有其可以借鉴的好的地方。”

　　“只是……让我不满的是，这两者所主张的东西，还是太过于狭隘了。”

　　“你格完了莲花，出淤泥而不染，濯清涟而不妖，你也学着莲花，不与世俗同流合污，这很好。”

　　“我非常赞成你这么去做。”

　　“可是，百姓该饿着肚子，还是饿着肚子。”

　　“若是让这样的人，去当官员，只是说，我不同流合污，我就算是好官了？”

　　“这算是什么？”

　　“都说父母官，父母官，这天下的父母官，却不去关心自家百姓吃不吃饱，只关心，自己有没有像莲花一样。”

　　“那你这算是什么父母官？”

　　“陛下，臣以为，一个人算不算是好官，不在于对方有多么地洁身自好，这样的倡导的话，反倒是容易培养出伪君子，我以为，应当看他对百姓，能做出多少的贡献，让多少的百姓，都过上更好的日子。”

　　“具体到做事上，今年本县，新开垦了多少的土地，本县今年，一共产了多少石的粮食，今年新增人丁多少，修了多少条渠，灌溉面积，增加了多少，多少百姓是有耕牛，多少百姓，还得找地主借，借一次，得交多少息。”

　　“臣以为，这才是真正关心百姓，想要把一个国家治理好的做法。”

　　李可话毕。

　　其他人肯定不会说好。

　　倒是这周王王朱橚拍起了手来喊道：“驸马说得好！”

　　然后所有人便都看向了对方。

　　谁不知道你是李可的狗腿子。

第170章 比李可差远了

　　天界寺。

　　大殿内。

　　见李可差不多已经说完了，朱元璋也是问众人道：“你们有没有人，是想要驳斥他的？”

　　其实在座众人，无不想要驳斥李可一番。

　　毕竟李可方才，可是把他们都给说得全都一无是处。

　　可这话到了嘴边，又没得说了。

　　因为他们显然都清楚，他们本身并不站在百姓这一边。

　　见他们都不敢上来说话。

　　李可便道：“陛下！臣以为，其实治国，要想让大明万世，很简单。首先是让百姓都可以吃饱饭，其次是对作恶，要有相应的律法。”

　　“只要能够围绕着这两点去做，那一个王朝，就绝对不会太差。”

　　“只可惜……古往今来，几乎极少有人能够意识到这一点，或者说，他们装做视而不见。”

　　“我甚至想要大胆地说一句，天子代天牧民，这句话很不好。”

　　“说得百姓好像都是牲畜一样。”

　　“如果你把百姓都当作是牲畜，养肥了就宰，那百姓的利益，谁又会去在乎呢？毕竟那些只是一些牲畜。”

　　“所以，接下来，我想提出一种全新的君王与百姓的关系。”

　　“只有正确地认识到这一点，大明才不容易亡。”

　　朱元璋毕竟是当过百姓的。

　　所以即便他现如今已经是天子，可对李可的话，还是相当地认同。

　　而且一想到，自己原来居然是牲畜，也不禁是有点愤怒。

　　但有一说一！

　　见李可如此夸夸其谈下去，朱元璋还真生怕李可说出什么不好的话。

　　只是……

　　气氛也都到这了，他也只能是硬着头皮，让李可继续往下说了。

　　只见朱元璋抬了抬手，便道：“你接着说。”

　　李可便道：“我想先问一句，你们的俸禄，你们的吃的喝的，都是从哪里来的？我相信，大部分人，包括无数官员，包括太子殿下，陛下的吃喝用度，都是朝廷，通过向百姓收税，而收上来的。”

　　“那百姓愿意被收税吗？”

　　“我想，即便圣明如当今陛下，这税已经是定得非常低了，估计百姓也不愿意。”

　　“我说句不好听的，这税，就是朝廷肆着自己有军队，从百姓的手里抢的！”

　　“这跟当山贼，收保护费，没有任何的区别。”

　　“当然！我以为，即便如此，也不必羞耻。”

　　“毕竟如果一个国家不收税，百姓之间起了冲突，谁来给百姓之间断案，主持公道？”

　　“比如说百姓甲，偷了百姓乙的牛，百姓乙说牛其实是他的。”

　　“这公说公有理，婆说婆有理，这不到县衙里去，找个官来断一下，百姓如何找回公道？”

　　“所以……这税，收得是应当的！”

　　“只是……从前官员跟百姓的关系，是管理，与被管理的关系，管理者，可以无条件地对被管理者，做任何的事。”

　　“包括以各种名义，征收各种各样的赋税。”

　　“而百姓在这里，是没有反抗的可能的。”