朱元璋的官，狗都不当 第228节

　　这种关系，还是十分地简单的，粗浅的。

　　而且由于物质条件相当地匮乏，他们其实也没太多的东西去经常地进行交换。

　　只能说……

　　诞生了一个类似的，经验丰富的人，可以游走在各部落间，为他们带一些其他部落的东西，然后他自己也通过这样，从而获得一定的报酬。

　　然而，即便如此，你还是可以看到，这位负责物资交换的，一定是这些土著里头相对来说，可能比较聪明的存在。

　　即便有时候，说不定他的这个位置，其实也是‘世袭’来的。

　　但他的祖上，一定是十分地聪明。

　　李可在得知这些信息后，也给李尚逸写了一本专门用来针对这些土著部落，如何跟他们打交道，还有怎么进行农耕的书。

　　当然了！

　　李可本人其实也并没有亲眼去见过，那他也只能是凭借他的人生经验，来对那些连见都没见过的，提出一点自己的小小的建议。

　　此时的李尚逸，就拿着李可的这部《新大陆立国宝典》来对照着自己需要的东西。

　　去进行准备。

　　李以自然也看到了这书，以及这书里的内容。

　　最后……

　　也只能是感慨一句，“虽说兄长有点太过于冒险了，但至少还算是用了心的。”

　　而当初李尚逸离开家的时候，朱镜静也是差点哭成泪人。

　　搞得好像生离死别了似的。

　　虽说……

　　其实好像也没啥区别。

　　接下来……

　　如无意外的话，李尚逸应该是能不回来，就不回来了。

　　此后母子若是想要相见，怕是得等朱镜静也跟着一起去到那边。

　　可问题出就出在，李可可能短时间内，都不会离开大明。

　　大明这边要人有人，要物有物，这里更加适合李可做自己的研究。

　　除非能让朱元璋答应，他可以带走一批人到澳大利亚去吧。

　　不然……

　　李可都不会离开。

　　其实……

　　这里头最难的，反倒是那些工匠这些人。

　　人家在大明过得好好的，又怎么可能会跟着你一起去那么远的地方，离开自己的父母兄弟？离开自己的家族？

　　现如今，李尚逸能够带去的工匠，那说句不好听的，都是朱元璋从匠户里强行配给的。

　　当然！

　　这些工匠，肯定不包括李可自己养的那些新式工匠。

　　可难保有那么一日，这些人，说不定也要被分配出去。

　　比如说，你看秦王朱樉要不要？安南的晋王要不要？以及高句丽的周王要不要？还有榜葛剌的燕王要不要？

　　之所以他们现如今没问，是因为他们现在很多人其实也都不知道。

　　仅此而已！

　　哪天朱元璋心里面有点疼爱自己的儿子了，觉得自己儿子日子过得不够好，或者是儿子做了什么事，立了什么功，让他高兴了，搞不好就给对方赏赐一台蒸汽机，又或者是赐予对方一些工匠。

　　不过也是有一说一。

　　中国自古以来，炼铁技术就是最强的，最先进的，这里头，其实也有地理上的原因，就像是爪哇国那片地，你就算是赐给他一批工匠，估计他们也挖不到什么铁矿去打造蒸汽机。

　　这也是为何中国自古以来，各种铁器，比如说，铁锅，都能拿去出口，而且还被当成是高端科技产品的原因。

　　而说到铁矿，煤炭这些资源，自然，李可肯定也有在书中给李尚逸介绍澳大利亚的铁矿还有煤矿。

　　铁矿主要在西澳，那里的土地都铁得发红了，煤矿主要在澳洲的东部，以及澳大利亚其实还有金矿，并且金矿还伴有不少的铜跟银。

　　当然了，这些东西都是等种完了地，并且解决完温饱以后的事了。

　　李可还特意在书中叮嘱了，临安国毒物很多，蛇也很多。

　　这日常要注意，见到没见过的东西，一定不要自己拿手去碰，不管是陆地上，还是水里的。

　　多跟当地的土著人吸取吸取经验。

　　至于跟土著人的关系……

　　一般当登岛以后，可能会遇到三种情况，第一种情况，他们不理睬你，那你也可以不理睬他们。

　　第二种情况，当你去到别人打猎的领地了，对方说不定会驱赶你，若你仅仅只是偶然路过的，那就能不发生冲突，就不发生冲突，但是对方已经是呼喊同伴来干你了，把这个就必须得反击了。

　　第三种情况，跟你关系非常地友好。

　　只能说……

　　第三种情况，或许发生的可能性极少。

　　毕竟你都去到人家的地盘，侵占别人的土地。

　　拿别人的土地来耕种。

　　虽说，可能在土著人的眼里，并没有这块地是我家的，这样的概念。

　　但是……

　　他们肯定也是有一定的家园的意识的。

　　包括你要生存，就需要水源。

　　需要去占据澳大利亚东部的沿海河流的出海口。

　　如果此时你把人家的出海口的河流给占据了，那这发生冲突，也就是不可避免的了。

　　即便是在大明，这村子与村子之间，都会因为用水的问题而产生械斗，更何况是到了澳大利亚？

　　总之……

　　小心各种蛇虫鼠蚁。

　　至于说居住的地方，这宫殿什么的，就不要建了。

　　如今这时候，能随便找到个地方遮风避雨就不错了。

　　李可把各种衣食住行的东西，也都在里面说了说。

　　尽可能地适应吃小麦吧。

　　种水稻也可以，只不过，只能是在河流两岸，而且，仅靠当地的降雨，估计肯定是不行的，得用蒸汽机，带动抽水机，然后把水送到各块地里。

　　而当说起这个，那就不得不提，临安国的气候，还是相对来说，比较地干旱的。

　　未来临安国的农业形式，一定是要往高效且节约的方向去发展。

　　所以说……

　　可以发展一些类似滴灌这样的灌溉方式。

　　其实……

　　有一说一。

　　要想去到澳大利亚从零建国，这里头，感觉还是有很多东西，是值得去研究的。

　　比如说，这个国家该采取什么样的制度，什么样的生产方式？

　　李可也是做了几种假设。

　　第一种，就是很平常，我就是国王，一切制度照搬中原，大明的制度。

　　去了以后，就给百姓分地，到时候，百姓负责给我交税。

　　第二种，把所有人集中起来使用，把国家，做成公司。

　　好比那些蒸汽机，总不能李尚逸自己一个人去用吧？

　　那你就得雇人啊！

　　那这个人，他算是什么身份呢？

　　如果可能仅仅只有汉人的话，那估计，还不一定好说。

　　不过由于给了一些高丽的百姓。

　　那可能……

　　这些高丽的百姓，就可以成为李尚逸自己的家奴。

　　汉人百姓，我就给你分地，到时候你交税。

　　高句丽百姓，成为家奴，负责操控蒸汽机。

　　如果是前一种，由于地已经给你了，那就不需要再去探讨资源如何分配。

　　而如果是后一种，那就必须要做好分配工作，不至于让人觉得不公。

　　当然，前期是，没有用高丽百姓当家奴的时候。

　　如果都默认高丽百姓是家奴，那还管他们什么分配不分配的。

　　能赏你一口吃的，就算是不错了。

　　李尚逸说实话，他也有点不太能够理解他爹爹为何会有要把国家给办成公司的想法。

　　反正，他爹爹写到这，就没写了。

　　可能是没时间了吧。

　　以后说不定还会有下册。