大魏宫廷 第2626节

赵弘润笑着拍定了此事。

于是乎，礼部又开始整理、撰写。

足足编写了两个月，才编写出第二版的《百家姓》，即在天下诸多姓氏的继承上添注了名人——主要是魏国的名人，只有在实在无法相提并论的情况下，才会选择他国的名人。

就比如「吕」这个姓，虽然说赵弘润的宗卫们当中，就有一个叫做「吕牧」的，而禁卫军的尉官中，也有一人叫做「吕挚」，但这两人跟「齐王吕僖」比起来，那可就是天差地别了，因此，「吕」这个字的代表人物，魏国礼部并不敢冒天下之大不韪，只能选择齐王吕僖。

类似的，还有韩、楚、秦、赢等字。

在按照赵弘润的意见给予修改后，礼部将第三版已比较完善的《百家姓》，送到了魏王赵润面前。

赵润仔仔细细观阅，并未发现什么漏洞，便召来大太监高和，叫后者派人将这本《百家姓》，送至冶造局，由冶造局刻字、印刷。

以冶造局如今的技术工艺，活字印刷并不是什么大的难题，他们甚至可以一步到位地选择了铁质的单个活字——当然，由于模具无法做到如此精细，很多时候还是需要人工打磨。

没过多久，第一版印刷的《百家姓》，便由冶造总署的署长王甫，亲自送到了垂拱殿。

赵弘润仔细翻阅，非常满意地赞许了王甫。

而内朝诸大臣们，则对这本印刷出来的书籍叹为观止——此前他们根本没有想过，先贤留下的经典，居然能通过这种方式，那个，印刷出来。

看着那本被年轻君主称之为线装书的《百家姓》，杜宥、李粱、徐贯等老一辈的臣子们面面相觑。

随即，杜宥试探着询问冶造总署署长王甫道：“王大人，敢问这种印、唔，印刷术，印刷这样的《百家姓》，耗时需要多久？”

王甫虽然不是像陈宕、荀歆那类精于工艺的技术型官员，但是对于这个问题，他却是了若指掌，毕竟这也是他的本分。

于是他想了想就回答道：“印刷并不复杂，只要有活字模具，大概半天工夫就能排版，然后检查错字，再涂墨印刷，大概需要一整天吧。”

『一整天啊？』

杜宥、李粱、徐贯这几位老臣对视一眼，脸上不自觉地露出几分微笑：这所谓的印刷术，也没什么嘛。

毕竟他们手抄一本《百家姓》，也只需大概两、三个时辰，然而冶造局却需要一整天的时间来印刷。

赵润自然看得出来这几位老臣的不以为然，心中暗暗一笑，故意问道：“王甫，印刷一百本《百家姓》，需要多久？”

王甫连忙躬身，在想了想后回答道：“回禀陛下，需要三日。”

『三、三日？』

杜宥、李粱、徐贯这几位老臣脸上的笑容顿时一僵：仅仅三日，他们纵使不吃不喝、不休不眠，也抄不完一百本百家姓啊。

“那么，一千本呢？”赵弘润又故意问道。

王甫显然也看出了点什么，笑呵呵地回答道：“回禀陛下，十日足以！”

此时再看杜宥、力量、徐贯三位老臣，早已面面相觑地说不出话来了。

“这就是技术啊，几位大人。”

看了一眼杜宥、李粱、徐贯，赵弘润正色说道：“十日内，冶造局就可印刷一千本一模一样的书籍，这是人力抄书所万万不能相比的……”

看着冶造总署署长王甫，心中想着冶造局所拥有的工艺技术，礼部尚书杜宥深以为然地点了点头。

忽然，杜宥想到了一件事：既然冶造局可以印刷《百家姓》，换而言之，其他的书籍他们也能够印刷咯？

想到这里，杜宥立刻询问了王甫。

果然，王甫点点头说道：“当然。”

杜宥、李粱、蔺玉阳、冯玉等人对视一眼，心中咯噔一下。

在这个时代，相比较平民，文人还是有一种莫名的优越感的——可能大部分的读书人都有着不错的品德，并不会轻贱那些连字都认不得的平民，但在其骨子里，还是难免会认为自己比这些大字不识的农民拥有更高的社会地位。

这一点，纵使是像杜宥、李粱等老臣亦不能免俗。

可如今，冶造局利用印刷术，具备了在十日内就能印刷一千本书籍的能力，也必然会使书籍的数量过多，从而导致书籍的价格（非价值）低贱，可能低贱到连在田地里务农的农民都有能力购买。

虽然似杜宥、李粱等臣子十分重视垦田的农民，认为他们是使国家富强的基石之一，但他们仍无法接受这种情况，在他们看来，只有一小撮人出类拔萃的人，才有资格阅读圣贤留下的书籍——如果你生来是农民，就该老老实实去田地里务农，而不是用站满泥土的手去触碰先贤留下的经典。

这是这个时代文人的固有偏见，无法根除。

“陛下！”

冷不丁地，杜宥高呼一声，朝着赵弘润拱手而拜，让后者吓了一跳。

“杜卿？”赵弘润惊讶问道。

只见杜宥拱了拱手，一脸严肃地说道：“请陛下务必将冶造局那些印刷书籍的机械，交予我礼部监管。”

赵弘润一听就明白了。

很显然，杜宥是担心冶造局在有这个能力后，将魏国所拥有的书籍通通印刷个几千份、几万份，广发于民间，这样做的后果就是，王族、士族无法再垄断书籍，未来二十年后，他们的地位将受到平民子弟的严重影响。

其次，所谓物以稀为贵，一旦书籍变得普及，纵使是前代圣贤遗留下的书籍，其价格与价值也难免出现影响，这对于杜宥来说，是无法忍受的。

赵弘润微微点了点头，他也理解杜宥的担心：万一圣贤的书籍泛滥到平民百姓拿他当厕纸用，这非但违背了他印刷书籍的初衷，也侮辱了著写这些书籍的圣贤。

不过在这件事上，他早有考量：“杜卿且放心，朕并不会坐视圣贤经典因为印刷术的出现而泛滥，纵使为了教授国民认字，朕也只允许冶造局印刷像《百家姓》这类认字用的启蒙书，那些先贤的书籍，朕并不会使其泛滥于民间。”

他做出这样的决定，一方面固然是为了安抚王族、贵族、士族，使其不至于产生惊恐；而另外一方面，也是因为他觉得，魏国还没到可以大量印刷那些圣贤书籍的地步。

揠苗助长的危害，他也是懂得的。

听了赵弘润的话，杜宥这才放下心来，不过他还是请求赵润务必派人守住印刷术这个秘密——这非但是为了魏国的上流阶级，也只是为了整个中原其他国家的贵族阶级。

不过赵弘润倒不以为然，因为他知道，别看印刷术是跨时代的工艺技术，但倘若这玩意落在韩王然与楚王熊拓手里，这两位绝对会将其束之高阁，绝不会滥用，原因就在于印刷术的影响力太过于深远，对于当前时代的国家来说利弊参半，绝非是那种一下子就能使国家富强起来的工艺技术。