大魏宫廷 第2630节

还别说，大梁府作为负责梁都治安的府衙，相比较大理寺还真矮了一头。

可当御史监亦出面偏袒儒家子弟时，大理寺的气势难免就被阻遏了。

没办法，御史监的地位太特殊，别说大理寺，就是大理寺背后的靠山、刑部本署，也得罪不起——毕竟是言官嘛。

御史监的那些言官，非但一个个都拥有「言论无罪」的特殊权力，而且非常擅长骂战，两方人吵到最后隔空对骂起来，除了张启功、周昪等年轻的法家子弟还能招架意外，其余法家子弟，还真招架不住。

事实上，在儒法两家争执的时候，像墨家、名家等等，也有发出自己的声音，不过他们的势众太小了，完全被儒法之争给压了下去。

看着这些平日里温文尔雅的念书人，此时竟站在大街上争吵怒骂，大梁的百姓都感觉很有意思，纷纷在旁围观。

几日后，天策府左都尉高括实在是看不下去了，带着一帮青鸦众，将这些扰乱大梁治安的儒法子弟通通抓起来关到天策府的监牢——本来应该抓到大梁府、大理寺、刑部的，但奈何此次情况特殊。

遗憾的是，文人似乎骨头都硬，或者说，他们并不认为魏王赵润会因为他们彼此学术派之间的矛盾而问罪他，因此，虽然双方都被抓了很多人，但双方的气势却丝毫不减。

值得一提的是，在这几日中，甚至有不少大梁府、大理寺、刑部、吏部的官员被天策府缉拿，成为大梁百姓茶余饭后津津乐道的一件趣事。

见无法遏制事态，天策府左都尉高括入宫面见魏王赵润，对后者说道：“陛下，臣以为这件事需要早做论断，您若是再不出面，恐事态无法控制。”

对此，赵弘润笑而不语。

说实话，他并不是没有看到这些日子在大梁城内的混乱，但他并没有出手干涉的意思。

原因很简单，因为这场在他看来只是闹剧的混乱，牵动了天下诸子百家学术的心，这件事闹得越大，魏国的名声就越大——这也称得上是文坛盛世嘛！

“天策府抓的那些人，口头警告后就放了吧。……再等等。”赵弘润笑着说道。

高括是猜不到这位陛下究竟还要等什么，但既然陛下下令释放，那他就只能照办。

于是乎当日下午，高括就下令释放了儒法两家的门徒。

当时，闻讯而来的儒法两家门徒，像迎接英雄一样，将那些被抓到天策府的同伴迎了回去，看得高括大摇其头。

当然，这两家子弟在离开前，仍不可避免地在天策府府门前又吵了一通。

大概过了半个月左右，韩国、楚国、齐国、宋郡、尤其是鲁国的文人，纷纷赶到魏国，或为宣扬自己的思想，或为魏国同学派的人站脚助威，这使得大梁变得更加喧闹，街道、茶馆、酒肆，这些地方准能看到不同学派的人在相互辩论、争吵，争地面红耳赤。

别说什么君子动口不动手，事实上，这些文人在无法说服对方、或者被对方激怒的时候，他们也会动手——当然，他们彼此都绝对不会承认这是斗殴。

不得不说，这是继卫国游侠大量进入魏国之后，大梁近些年来治安情况最差的一次，以至于到后来就连禁卫军都被惊动，纷纷派驻到大梁的大街小巷，免得那些文人在相互扭打时不分轻重，出现人命官司。

“差不多火候了……”

在得知禁卫军以及天策府的禀报后，赵润暗暗点头。

他此前所以对儒法两家以及其他学派子弟引发的混乱无动于衷，就是希望让这件事变得更加热闹一点，吸引更多魏国的在野人才，甚至是其他国家的人才。

而如今，各方人才怀揣着自己的思想，或主动或被动地来到魏国，来到名为魏国的一只大碗中。

赵润的目的达到了。

至于接下来嘛，那就是掌握火候，将这些人炖成一锅粥。

当日，赵润在垂拱殿颁布诏令，决定在「国立学塾」的教材中，添加诸子百家的书籍，教化民众。

此令一出，百家子弟雀跃欢呼，仿佛就跟他们打了胜仗似的。

看到这一幕，礼部尚书杜宥暗暗摇头：这帮人被陛下卖了还不自知，还以为是陛下迫于他们的恳求而退让。

不过一想到自己，杜宥又无奈自嘲一笑。

原来前一阵子，有几位纵横家的子弟来拜访了杜宥，恳请杜宥帮衬纵横家，杜宥当时一口应下了此事。

是的，就算是清清楚楚看透整件事的背后，其实都是那位年轻的君主在推波助澜，杜宥也得老老实实地、甚至于甘之若饴地，主动爬到碗里去。

次日，魏王赵润在垂拱殿再次颁布诏令，决定选择四门学派为主修、八门学派为辅修，作为「国立学塾」的教材，总共十二个名额。

至于这十二个名额究竟给哪些学派，魏王赵润决定由礼部设一场学术间的论道，哪些学派对使国家强大有利，就选择哪些学派，让诸学派的子弟们尽快去整理本门的思想纲要。

得知此事后，各学派的子弟们也顾不上吵架、打架了，一个个或闭门不出，或与同道商议，需要拿下一个名额，最好是那四门主修之一。

一旦拿下了名额，他们就是自己学派的英雄，可能后人还会用「子」来尊称他们，流芳千古。

此诚乃千秋之功、万世之基！

无论对于这些诸学派的子弟，还是对于魏国来说。

正文 第175章：百家争鸣【二合一】

魏兴安四年的八九月，遵从魏王赵润的命令，礼部着手举办有史以来首次的百家文坛盛事，让天下各学派的领袖，去争夺那「四主、八辅」拢共十二个名额。

鉴于此前大梁已经被这些文人搅地满城风雨，因此，礼部特地将考核的场地搬到了城外，在大梁城的东南大概十五里处，划出了一块空地，作为百家门徒相互辩论、争取名额的场地。

在若干年后，这块空地上，会建立起魏国的最高国立学塾「大梁学宫」，为魏国源源不断地输送人才，而眼下，这里还只是一片荒凉的空地而已。

九月初，当大梁本地的农户们准备着秋收的时候，城内的百家门徒们，各自带着草席、干粮，徒步到这片空地，像划地盘似的，划出各自学派的势力范围。

尽管这块空地看起来十分荒凉，但这丝毫不能影响诸学派门徒火热的心，铺上草地，与同伴讨论学术，思考着如何击败其余的对手，夺取一个名额。

这些当中，有的是魏国的在职官员，有的则是在野的白身，而有些人，他们甚至都不是魏人，但传承于相同学派的情谊，让他们彼此坐在一起，看起来十分团结。

“嚯！天策府右都尉张启功！”

看着一群法家门徒从面前走过，在儒家子弟当中，有一人低声惊呼道。

听闻此言，有来自其他中原国家的儒家弟子好奇询问道：“这张启功何许人也？为何贤兄对他如此忌惮？……在下公羊郜，来自大齐。”

“你是齐人？”只见方才惊呼那人打量了几眼公羊郜，随即点点头低声解释道：“天策府，乃我大魏君主直掌的府衙，而张启功，便是这座官署中的实权人物，论地位并不亚于各部尚书。”