大魏宫廷 第427节

芈姜望了一眼赵弘润，理所当然地说道：“男子乃不净之体。如何能侍奉神祗？”

『不净之体……』

赵弘润眼角抽搐了几下，没好气地说道：“既然没有男子，那么你们巫女如何繁衍后代呢？你不是说那里也有许多年幼的女孩么？”

芈姜显然是听懂了，扫了他一眼。冷冷说道：“是老妪收养的孤儿。巴黔之地，失却双亲无依无靠的女婴不计其数。……待其逐渐长大，有天赋的女婴会被留在村中，那些没有天赋的女婴，就会离开。”

“明白了。”赵弘润点了点头，他大致是明白了芈姜口中的村子究竟是一个什么样的存在了。

“那么。村子里的巫女，就没有发生过与别的男子……没有发生过那种事么？”

“那是禁止的。”芈姜闻言眼神变得有些黯然，在目视了一眼赵弘润后，面无表情地说道：“若我带着你回村，你会被杀，而我会被绑在柴薪上烧死，当着所有村子里的巫女的面。……我这么说，你明白了么？”

“为什么？”赵弘润有些难以理解了。

“因为，巫女与寻常男子的结合，从来就没有幸免的，因此，上上代，或者是上上上代的巫妪，定下了新的规矩，不得与世间的男人有何瓜葛……”说到这里，芈姜抬头瞧了一眼赵弘润，淡淡说道：“本来，在解决了熊拓公子的麻烦之后，我与妹妹就准备返回村子。可如今，拜你所赐，我回不去了。”

“关我屁事？要怪，怪你那个蠢妹妹！”赵弘润没好气地翻了翻白眼。

可能芈姜也觉得这件事并不是怪罪赵弘润，也就没有再说什么，只是叮嘱赵弘润道：“莫要心存侥幸，以为那青蛊不过是吓唬人的骗局，你不会想知道，喂养青蛊究竟会用到多少种毒物……可能那些传闻的确有所夸大，并不是像先人所口传的那么吓人，但是有一件事你要记住，它存在着，一直就在这里。”说到最后，她伸出手指轻轻戳了戳赵弘润的心口位置。

说罢，她轻轻又拍了拍赵弘润的胸口，转身离去了。

呆呆望着芈姜离去背影，赵弘润心中那几分原以为蛊虫失效的好心情顿时沉到了谷底。

“沈彧，沈彧？”

“卑职在，殿下有何吩咐？”

“你亲自去一趟宗府，将有关于巴、黔之地的书籍，取些过来。……我已与二伯打过招呼，宗府的文库会放行的。”

“是，殿下！”(未完待续。)

正文 第二百七十二章：魏游子手札

当日，宗卫沈彧等人便从宗府的库藏中搬来了一大筐的竹简，还有几块羊皮似的东西。

望着那些竹简，赵弘润直皱眉头，要知道纸张在大魏已经较为普遍了，如今的书籍都是抄写纸张上的，甚至于，工部已经开创了雕版印刷，只不过还未达到活字印刷罢了。

然而沈彧他们搬回来的资料，却是一筐竹简，外加羊皮式的玩意。

这得是多少年前的古物？

从这其中，难道真能找到什么青蛊的线索么？

说实话，赵弘润很难说服自己抱持自己期望。

不过话虽如此，在目前毫无任何线索的情况下，赵弘润也就只能老老实实地从这些古老的文献中查找线索。

他坐在前殿的主位上，随手拿起桌上一块羊皮。

只见在羊皮上，十分抽象地绘制着一副图画：一个人，一口锅。

根据图画判断，这个人似乎在炼制什么东西。

『难道是在炼蛊么？炼蛊需要用火？』

赵弘润仔细检查了一番，这才发现，在这块羊皮的左下侧，那那片污垢中，其原来的主人备注着一段话，意大意是：“巴黔之巫，善巫变之术，可从黄泥中提炼出一种特殊的黄沙，可服用，能够预防脖子粗大的病症。”

『我去！』

赵弘润险些一口血喷出来。

他随手将这张羊皮丢入竹筐内，同时心中不免嘀咕起来：还以为是什么，竟然是『卤土制盐法』。

摇摇头，赵弘润再次拿起另外一块羊皮。

只见这块羊皮上，画着一头看似十分威武的熊，唯一遗憾的是，这种高大而肥胖的熊身体由黑白两色组成，眼睛位置，更是有着两个黑色的眼圈。

“……”

赵弘润轻吐了口气，抬手托住额头。同时目光扫了一眼皮痒左下方的备注：巴蜀之地有异兽白罴，身宽、体肥，毛发玄白，喜食嫩竹。

“啪嗒。”

又是一张羊皮给赵弘润丢到竹筐里。

『就没有什么有用的么？』

粗略扫了几眼那几张羊皮。发现羊皮所描述的皆是这类所谓的“奇事奇兽”，赵弘润难免有些焦躁了，想了想，他拿起一卷竹简，观阅了起来。

据开篇的记载。赵弘润手中的是一篇出访巴、黔、蜀等地的使节记录，是一名叫做『魏游子』的人所写的。

毋庸置疑，『魏游子』是一个化名，毕竟『魏』乃大魏的国号，大魏举国上下是没有魏这个姓氏的，据说韩、齐两国倒是有这个姓氏，不出意外的话，那应该是几十年前或上百年前，从魏国流亡到其他的国家的人。

因此，从『魏游子』这个化名判断。赵弘润认为那很有可能是他姬氏一族的先人，甚至是宗族的先人，毕竟从字面理解，『魏游子』可理解为『游方在外的魏人』，而一般的魏人出访巴蜀黔是没有必要隐瞒真正身份，除非那人是姬氏一族的人。

毕竟赵弘润的父皇魏天子曾提起过，巴人与魏人是有一段刻骨铭心的深仇大恨的。

而这一点，赵弘润在此人文中描述中，找到了充分的证据：在文中，魏游子有提过蜀人。有提过黔人，但唯独就没有巴人这个词，倒是有不少『蛮人』、『夷』这类的代指，由此不难猜测。这位『魏游子』极有可能对巴人恨之入骨。

不过尽管如此，魏游子对巴人的深入了解，可绝没有敷衍了事，他非但在文中注明了『巴』、『樊』、『目覃』、『相』、『郑』这五个巴族最大的族群外，还详细地记载了这五个大族群所分化的小族群，以及巴人以虎为图腾。善于狩猎、捕鱼，甚至能驯服猛兽等等的讯息。

然后就没了，这一卷竹简，所记载的就是巴族的由来、人文以及习性。

『我看这玩意有个屁用？』

无奈地将手中的竹简放归竹筐内，赵弘润又取过另外一卷竹简来。