诸天旅人 第819节

　　他转而问到了第二个问题：“那么你的品级呢？”

　　这些年来，随着修行的日益深厚，他对于诸天王令的观感越来越感到深不可测。

　　昔日修为不够的时候，简单以为诸天王令只是一件时空神器，可以跨越时空，随着境界慢慢上升到时空岁月一层，便又了解到气运的含义。

　　与气运有关的诸天王令之能力，涉及到了“意义”的领域，这是道祖境界的能力。

　　无中生有，赋予一切以意义。

　　太无之先的道祖。

　　这么看诸天王令应该是道祖一级的‘器物’。

　　可周乙又不能完全确定。

　　诸天王令自己说道：“这个问题，我也给不出答案，因为我从来没有涉及到更高的领域，认你为主后的如今，是我所走到的最远之路，在你之前，我从未有过如此巨量气运。”

　　“不过，我也有一个初步的判断，若你能汇聚来一方混元大千宇宙的气运，我便能为你在体内开辟出相等的宇宙。”

　　周乙闻言摇头，无言笑了。

　　这不是废话。

　　一方大千宇宙的气运，那不就是道祖？

　　换言之，便是让他成就道祖，那自然就拥有了大千宇宙内的一切气运。

　　可他若是成就了道祖，哪里还用的到诸天王令来帮助开辟宇宙。

　　况且，他这一路走来，都是以自己的力量和意志走到如今，身上的每一寸修为，都是他自己的，怎会去借别人之力来帮自己突破境界。

　　“造化玉碟等辈，以为吞噬了其他的无寿之境，便能突破境界，超脱出去，其实也差不多了，只不过这一步所需要的力量，太过庞大了，根本就不是四个无寿级加起来，就能够推动量变演化质变的。”

　　“想要突破岁月极致，便要让无中生有。”

　　按周乙体内的方向，修行总共七关，到达第七关，第七窍，便是一方大千宇宙的道祖。

　　这七关七窍：

　　世间万物，修行皆从后天五行而起，纳五行真气入体，便可行云布雨，操控天地元气。

　　所以第一窍，便是五行，“后天诸物，谓之五行。”

　　五行是天地元气。

　　而后，后天反先天，从后天五行逐渐接近天地宇宙的本质，找到了阴阳太极这种先天二极本源。

　　从此修行便是一路挖掘天地宇宙之原始面目的过程。

　　太极是先天二极本源，有形有色，但却有了秩序。

　　第二窍，是太极，“阴阳相分，谓之太极。”

　　太极是阴阳二气。

　　但在太极之前宇宙本是没有秩序的，比先天阴阳二气更加原始的，是它的更深一层原始形态，既太素，也就是宇宙本源物质。

　　宇宙本源物质便是混沌。

　　第三窍，是太素，“混沌未分，谓之太素。”

　　太素是混沌元质。

　　混沌生太极，太极生五行。

　　这是天地宇宙最初现的三个形态。

　　但在这之前，还有更加原始的四个形态。

　　在混沌未分的太素之前，却已经有一物，在混沌之前了。

　　太素所代表的混沌一气之前，是虚空。

　　虚空有形无质。

　　在混沌一气未诞生之前，虚空这种状态便存在着。

　　虚空便是茫茫空间。

　　第四窍，是太始，“有形无质，谓之太始”。

　　太始是空间。

　　正因如此，所以才能包容有形有质的混沌。

　　这是天地宇宙的初现的四个形态。

　　而在茫茫虚空之先，乃是时间！

　　时间既是滔滔岁月，

　　岁月之多变，之莫测，最是难料，因为岁月的未来各不相同，便在岁月伟力之下，强行开辟新的平行时空。

　　每一次过去的改变，都是在岁月的规则之下，创造出了一个新的平行时空，于现实没有改变。

　　第五窍，是太初，“无形无质者，谓之太初。”

　　太初是岁月。

　　如今的周乙就在这一个境界。

　　并且已经步入了第五窍极高之境，也就是大千宇宙本来面目的第五关，体内掌握了岁月，衍生出了众多不同的未来，自化了一方多元宇宙，又可称混元宇宙。

　　他从后天小修士一步步走来，逐渐掌握体内的一层又一层本源。

　　五行、太极、太素、太始、太初、太易、无极，七重关窍。

　　天罡、不死、登天、踏空三境、岁月三境、有无……

　　如今他已经成就了无寿，踏足了岁月极巅。

　　下一步，便是第六窍太易所代表的太无本源。

　　“这宇宙之外、混沌之外、空间之外、岁月之外的太无，正是我体内第六窍的本源。”

　　周乙审视自身，看见了前路，也看见了眼前的太无。

　　这就是第六窍，虚无之窍，也叫“太无”。

　　这里也是诸天无量界海一切的归宿，当初的“太无死境”便是指的这一重，无中生有，有又还无。

　　一切意义自虚无太无中来，死后又重归于此。

　　而新的意义诞生，却仍在无中，

　　太无。

　　就是无！

　　太无之中什么也没有，茫茫然的无。

　　别无一物，就是什么都没有，连概念都没有，意义也没有。

　　这便是周乙身外的境地。

　　他在这里一步也动不了。

　　这也是当初造化玉碟等辈，穷死也不可能突破自身多元宇宙的原因。

　　他们无法参破“有无”，所以跨越不了茫茫太无，见到更宽阔的宇宙。

　　所以，他们便注定在这“茫茫太无”中困于于一隅之地，难以脱出自身所在的境地。

　　有无岂会是那么容易参悟的。

　　但。

　　“无中生有，谓之无极！”

　　周乙喃喃自语。

　　要让“无中生有”的力量，便是太无之先的“无极之力”。

　　所以道祖是太无之上的第七关存在。

　　无中生有的力量，便是第七窍的“无极之力”。

　　“或许这就是为什么，我一个小修士，却能够在三窍之前，便能掌握一丝道祖有无意境的原因，因为这份力量，早就存在于我‘心’中。”

　　时至今日，周乙终于才明白当初诸天王令的“天生道祖”是什么意思。

　　他体内这颗大千宇宙本源最珍贵的，不是在于这近乎无穷的茫茫本源，而是在于最后的那第七窍之“无极祖窍”。

　　似洪荒鸿钧、神墓天道这些存在，能说它们不悟性绝伦，冠压诸多宇宙吗？

　　但为什么就是不能够凭自己的力量参破‘太无’，从茫然一片太无中走出去，证得道祖。

　　因为“有无之力”极其玄妙。

　　它是一切之初，太无之先，是最原始的命运，并不是悟性足够便能参悟而出的，它的获得，有宿命的力量在其中。

　　因为它本身就是造就了一切的原始命运。

　　是它让无中生有，让太无中诞生大千多元宇宙，让大千宇宙中诞生生命，造化一切存在。

　　要想得命运，必然要奉身命运。

　　可如这一方多元宇宙中造化玉碟这些人，却是连奉身命运的缘分都没有。

　　命中无缘，要想强证，难若登天，所以陷步太无。

　　显然周乙是与命运有缘的人。

　　否则他不会得到诸天王令。

　　否则他不会身拥大千宇宙本源，负有第七种“无中生有的”的无极命运之力。

　　“王令，回归皇天宇宙看看吧，我有预感，这次回去，会触发某种大变。”

第六百九十七章 哦？

　　周乙裹着诸天王令所化的气运，回到了曾经的宇宙。

　　皇天大宇宙。