电影世界穿梭门 第647节

　　村民们对视一眼，大家都松了口气。

　　王旭走到桥边，看着桥后的小村庄，问道：“你们刚才说请神，请的是什么神，怎么请的，能跟我说说吗？”

　　“请的是土地神。”一名村民回答道。

　　“我们这叫小枣庄，名字听着不错，实际上十年九旱，地里都不长庄家。”又一名村民说道。

　　“镇上的道观上，老观主告诉我们，想要改变这种情况，要不出一位读书人，用文气庇护一方，要不然就得请神坐镇。我们这种穷乡僻壤，哪来的读书人，所幸，可以请一位土地神，按照老观主的说法，请了这尊土地神之后，受土地神庇护，明年的粮食产量起码能涨三成。”

　　众人七嘴八舌的说着，说到后面，村庄内传来了敲打声。

　　抬头看去，离得很远就看到，一位道士走在前面，身后跟着全村的男女老少，抬着一尊神像正往桥边走来。

　　那神像，三尺高，做老者状，手上拿着葫芦跟拐杖，笑容可掬。

　　王旭一看，笑了，这不是土地公么。

第949章 黑伞侏儒

　　 村民们吹吹打打，在道士的带领下，将土地公请入了神庙。

　　王旭站在桥边看着，只见神像被放入庙宇的瞬间，一道红光冲天而起。

　　淡淡的光雾，弥漫开来，笼罩了方圆十里之地，土地的肥沃性瞬间有了显著提高。

　　“快看啊，土地神已经显灵了，以后在土地神的庇护下，小枣庄的土地将增产三成，而你们只需要初一、十五前来上香，土地爷就会永远保护你们。”

　　道士举着双臂，高呼道：“有了土地神的庇护，你们小枣村将不惧妖魔，大家快给土地爷磕头啊。”

　　村民们一窝蜂的跪下，给庙里的土地神磕头。

　　王旭抬眼看去，只见受了香火的土地神，神像居然好似在笑一样。

　　“土地神，道教最低级的神灵，主管丰收，灾害，人丁，依我之见，土地庙被竖在小枣村，小枣村的粮食产量就算增加不了三成，两成还是有的，这已经很夸张了。”

　　看着不停跪拜的村民，王旭若有所思。

　　读书人拥有文气，文气庇护，也能为粮食增产，避灾，不同位格的读书人，增幅的效果相同，面积不同。

　　以童生来说，足以庇护方圆十里，为十里之内的土地增产。

　　这种增产，大概在3一5成，比土地神要厉害一些。

　　不过，童生虽然只是读书人中的最低功名，也不是轻易能出的。

　　很多时候，一村都不一定能出一位童生，如此一来，类似小枣庄这样的村庄，不可能有文气庇护。

　　土地神的出现，很好的填补了这项空白，再加上有土地神庙在，普通小妖不敢放肆，这都是百姓看得见的实惠。

　　不用多，只要土地神庙，能驱离一阶小妖，就足以让村民欣喜若狂。

　　毕竟，上了品级的妖怪并不常见，更多的还是那些吞噬日月精华，初步觉醒灵性的小妖。

　　这种小妖，等闲个壮汉无法对付，村庄遇到了就是一场祸事，这才是众口相传的妖怪，像那种担山赶海，一口吞掉一座城池的大妖，别说村民了，地方县志都不一定有过记载。

　　就算有，也是那种悄然无息，夹着尾巴作妖的妖怪，不然很容易被朝廷围剿。

　　小妖则不同，吞下了帝流浆，一朝得悟，都有可能化成精怪。

　　这些精怪实力不行，数量却是最多的，百姓对妖的概念很多都来自于他们。

　　“道教实施造神计划，利用山神，土地神之类的小神庇护乡里，对百姓来说是好事，对儒家就不一定了。”站在百姓的角度想完，王旭又站在儒家的角度想了一下。

　　乡间由土地神庇护，减少对读书人的依赖，从表面上看是造福乡里，实际上却是在动摇儒家在乡村的正统性。

　　古往今来，如果哪个乡村能出一位读书人，肯定是全村人翘首以盼的大事，因为只要考中了童生，就能为粮食增产，这是实打实的好处。

　　现在，有土地庙专美于前，出不出童生，就显得不是那么重要了。

　　就算出了，地位也不能与以前相比，作威作福是没可能了。

　　所幸，大吴王朝推行的是皇权不下乡，儒家受此影响，主要控制力也集中在府县之地。

　　失了农村的根基，还不至于伤筋动骨，基本上到了镇一单位，就是乡绅与士族说了算了。

　　“以乡村为根基，农村包围城市，避免牵动府县，触碰到儒家的敏感神经，道教这招棋下的很妙啊！”王旭冷眼旁观，看了一会翻身上马，继续向南而去。

　　一路上，类似这样的土地庙，他又看到了很多，这些庙宇明显都很新，显然都是最近几年才落实的。

　　除了土地庙以外，王旭还看到了城隍庙。

　　没的说，这一定是佛教的手笔。

　　一些和尚从庙宇中出来，拖着金钵走街串巷，向村民们宣传前世今生的概念。

　　前世今生的概念，在佛教中一直都有，民间也有所流传。

　　可是今日，城隍庙起，佛教入驻冥土，掌6da0lun回，建立亡者国度，传说正一步步走进现实。

　　当佛教完善6da0lun回，人死不再如灯灭，而是有了新的选择，佛教如何能够不兴盛。

　　“道教佛教天庭地府人间三界哼哼，有点意思啊！”

　　王旭一路走一路看，看的越多，越发现世界正在变化。

　　以前，儒界是没有鬼的，因为6da0lun回在天地间，人死后直接就被接引走了。

　　现在的6da0lun回，渐渐归于佛教掌控，从天法地，变成了人法地，6da0lun回受此影响，终于不在完美无缺，开始诞生一种本该死去，如灯灭，却待留人间的存在，这个存在被佛道称之为鬼。

　　鬼的出现，在民间造成了一定恐慌。

　　这种恐慌，恰恰又是佛道两家的机遇，先是佛教推出超度一说，接着道教又推出送葬一说。

　　经过佛道两家的超度，人死后不会再变成鬼，将直入轮回转世。

　　儒家对此冷眼旁观，没有任何动作，显得风平浪静。

　　王旭不知道，儒家暗地里是什么意思，也不知道儒家的谋划是什么。

　　他只知道，眼前的世界正在改变，而在明面上，儒家好似没有什么作为，或者说作为在了深处，表面上一点都看不到。

　　文以载道

　　这是从法海口中，王旭听到的儒家计划。

　　时至今日，他也不知道这是什么计划，哪怕他中了状元，也没有人跟他透露过这边的口风。

　　藏的越隐秘，王旭越好奇。

　　或许，儒家能够不为所动，是对这个计划很有信心吧。

　　那该是怎样一个计划，能够让儒家面对道教的造神，佛教的6da0lun回都信心满满？

　　王旭想来，这个计划一定很伟大，伟大到天庭出，地府立，儒家也能保持不败甚至是领先。

　　一路向南，抵达冀州与扬州的边境时，天空下起了今年的第一场雪。

　　王旭骑在马上，马鞍旁钓着酒壶，放荡不羁做狂士打扮。

　　这一日，他喝的微微醉，任凭风雪加持己身，路过一个三岔口。

　　“失火了，失火了！”

　　三岔口旁有一间茶棚，远远看去火光冲天。

　　一位老头，正在领着两个年轻人救火，看上去是茶棚的东家。

　　而在三人身边，还有个夹黑伞的侏儒，在一旁帮着救火。

　　火越烧越旺，能救火的东西都在里面，四人根本不敢冲进去。

　　很快，茶棚被烧了个干净，只见那位老头怒发冲冠，抓着黑伞侏儒的衣领，怒道：“都是你，你这个扫把星，一来我们这就失火了，这火是不是你放的？”

　　“老哥，我还帮你们救火呢，怎么会放火，你不要不识好人心啊！”黑伞侏儒只有一米来高，夹着一把跟自己一样高的黑伞特别显眼。

　　“还敢狡辩，一定是你放的火！”

　　老头带着两个儿子，将黑伞侏儒推搡倒地，抢走了他身上的银两。

　　被推倒在地的黑伞侏儒也不生气，从地上爬起来，一边夹着腋下的黑伞，一边拍打身上的雪渍，叹息道：“真是世风日下，好人难做。”

　　王旭骑着马，从三岔口走过，看了眼一脸叹息的侏儒。

　　侏儒也注意到了他，连连摆手道：“兄台，兄台，能不能行个方便，我的盘缠被他们抢走了，我看你是往扬州去的，能不能带我一程？”

　　王旭坐在马上，低头看了眼侏儒的黑伞，那把伞漆黑如墨，细看，不是黑，而是红。

　　这是一把红的发黑，黑的如墨，不似俗物的大伞。

　　再看一眼一脸微笑，笑容可掬的侏儒，王旭歪着头沉默片刻，笑道：“好啊！”

第950章 谢必安

　　 黑伞侏儒姓谢，叫谢必安，用他自己的话来说，他是个去北方做生意的商人。

　　生意很有趣，是卖豆饼的。

　　那是一种混合着大豆，小麦，鱼虾，猪下水，粗盐，专门用于战马的豆饼。

　　大吴王朝的等战马，多多少少都带有一些妖兽血脉，日行万里不在话下，这种马光吃草是不行的。

　　谢必安是这么一个饲料供应商，只不过北方的饲料生意，都被那些世家大族垄断了，根本没人要他的货，在北方待了几个月，无奈之下只能回乡。

　　回乡的路，在三道口歇脚，刚坐下来看到茶棚的伙计打翻了火炉。

　　帮着救火，没落到好不说，还被诬陷是放火的，连盘缠都被抢走了。

　　“去北方做生意的！”

　　双方结伴而行，王旭骑在马，看着骑着小毛驴的谢必安，笑道：“巧了，我家也是做生意的，现在北方的粟米多少钱一斤？”

　　“十二，咱们南方要贵不少。”谢必安骑在毛驴，夹着自己的黑伞。

　　王旭轻轻点头，又问道：“粳米呢？”

　　粟米是小米，粳米是大米。

　　古代的大米产量不高，而且不抗旱，乃是士族才能吃得起的。

　　“五十六...”

　　谢必安回答一句，又道：“咱们江南，粳米的价格基本是粟米的三倍，到了北方则是五倍。我在乡间看到，既是普通的乡绅之家，平日里也舍不得吃一顿粳米，老百姓家里更是连见都见不到。”

　　一斤粳米五十六，再加此时的人油水少，饭量大，稍微能吃点的，三顿饭也得两斤粳米，一个五口之家，一天能吃掉五斤粳米。

　　五斤粳米280，一名酒楼伙计的月钱是八百下，普通人如何能吃得起。

　　“稷米呢？”