重生之末世为王 第252节
卢涵生没有否认也没有承认,
而是用精神力在意识中,传给了秦玉这样一段冰冷的信息。
第232章 二百三十二、三苗巫术
第232章 二百三十二、三苗巫术
“赶尸术其实并不是仅仅驱动尸体那么简单,
最早也并不叫赶尸术,
赶尸术最早名为【三苗巫术】,
源自三苗先祖阿普蚩尤战胜后替死去将士招魂返乡的故事……”
卢涵生给秦玉详细解说了赶尸术的起源,
敢情赶尸术其实本是个善意的骗局,
相传几千年以前,三苗先祖的祖先阿普蚩尤率带兵在黄河边与敌对阵厮杀,
这一仗虽然获得了胜利,
但三苗子弟也损失惨重,死伤无数,
伤员可以被抬走,回归家乡,但运送死者就成了一个大麻烦。
于是阿普蚩尤让精通法术的阿普法师想办法吧这些士兵的尸体带回三苗。
阿普法师最终想出了一个主意,
让阿普蚩尤拿着自己的施法符结在前引路,
而自己则装扮成阿普蚩尤的样子,
站在战死士兵们的尸体中间,施法念咒、召唤神力,
并对尸体呼喊:
“死难之弟兄们,此处非尔安身毙命之所,今枉死实堪悲悼。
故乡父母依闾企望,娇妻幼子盼尔回乡。
尔魄尔魂勿须彷徨。急急如律令,起!!”
法术即出,天地色变,一片苍凉,
原本躺在地上的士兵尸体募然全都站了起来,
和生前一样,死去的士兵排列整齐,
跟在阿普蚩尤高擎的法师符节后面向南回归故乡。
而这个时候,之前战败的敌人卷土重来,从后方追上,
此时阿普法师继续催动法术,
阿普蚩尤也高举符节施法辅助阿普法师,
两名三苗强者召唤来“五更大雾”,将敌人困在其中,
阿普蚩尤和阿普法师最终得以带着战死将士的尸体返回三苗。
后世本来是以召唤“五更大雾”御敌的原因,
为法术命名为“雾术”,
然而古人识文断字者极其稀少,
而“雾”字笔画太多难写难认,
于是后来改写成一个“巫”字取而代之。
这巫字上面一横代表天以及“五更大雾”,
下边一横则代表大地,
而中间的那一竖就代表催动法术所用的符节了;
“符节”两边各有一个人字,
右边的人代表阿普蚩尤,左边的人代表阿普法师,
取义两人联合施法,
“巫术”则因此而得名。
“所以三苗巫术之精要所在,其实并不是仅仅驱动尸体,
赶尸术其实只是三苗巫术最微不足道的一环,
三苗巫术之精髓在于寻找肉体精神与天地万物间的联系,
只是这等巫术平时并不多见,
而人们常看到的只有三苗巫术赶尸一途,
所以才会起了个赶尸术的名字。”
卢涵生耐心地对秦玉解释道,
怪不得白皓宇第一时间知道卢涵生是谁就喊了老师,
这卢涵生还真有点当老师的觉悟,
解释的那叫一个详细清楚。
“而林夕到底死没死,或许要看他……”
卢涵生忽然停了一下,
显然产生了某种剧烈地情绪波动,
对于尸王这种生物而言,剧烈情绪波动显然不是常态。
而对于卢涵生而言,
类似的情绪波动秦玉之前算是见到过两次,
一次是林夕用赶尸术——哦不,现在应该说是三苗巫术带来的刘蕊,
几十年的发妻,自然会有情绪波动,
这毕竟是一段前缘,虽然有很多事真的难以启齿;
第二次则是白皓宇临死前要他一个承诺时,
卢涵生那股斩钉截铁、豪气干云,
表明心志时的情绪波动,是卢涵生本心的体现。
而这一次,又是什么让卢涵生情绪如此波动?
卢涵生平静了一下:
“……要看林夕是否领悟了三苗巫术于生命体悟的精髓,
你可能应该听说过重生的概念吧!!”
卢涵生这一句可把秦玉吓了一跳,
秦玉心说啥玩意?重生?
哥们就是重生的啊,
听这意思怎么着,在你们哥俩这重生这种事都有迹可循了?
该不会是怀疑自己重生者的身份,
故意拿这事诈自己的吧?
秦玉深呼吸了一口气,暗暗告诉自己不要慌,
卢涵生说的重生和自己的复活重生未必是一回事,
还是先听听卢涵生怎么说。
果不其然,卢涵生根本没等秦玉回答,
而是自顾自地说了下去:
“据说三苗巫术修习到高深境地,
可以把魂魄分成数份,附着于不同的法器之上,称之为魂器,
这时即便本体被击杀,依旧可以通过魂器复活,
据说阿普法师的符节就是一件魂器。”
秦玉一听这才松了口气,
敢情不是说自己这码子事,
而是另一个重生的概念。
秦玉不由得想起了《龙与地下城》中的巫妖,
又想起了哈利·波特的大对头汤姆·里德尔,也就是伏地魔,
都是依靠和卢涵生所说类似的方法获取重生的能力。
看起来东西方文明的确是有共通之处的,
你用的是亡灵魔法和黑魔法,
我这也有三苗巫术,
虽然也有不一样之处,但终究是殊途同归。
说起来,这卢涵生对三苗巫术了解的也是真清楚,难不成……
秦玉忽然想到一种可能,想问问卢涵生,
却又不知道该不该问,