深空之流浪舰队 第485节
李振东道：“如果是我，或许会修改本土物种的基因，修改处一种能够耕种的生物。”
“你的想法不太自然，这样的生物，很难适应本土环境，会很快灭绝。在这种高重力环境下，哪有爆发力又强，又有强大耐力的物种啊，如果有这样的物种，它早就是所谓的超人了。”
很显然，接下来的发展，并没有这种基因改造生物的出现。
又或许，启迪者认为，这样的徘徊是正常的，总有一天，会突破那个关口。
“更高阶的文明，着眼的时间段不仅仅只是当下，启迪者文明可能并不在乎几百万的徘徊，因为徘徊并不意味着完全停止。”
大屏幕上的一张张图片继续描述接下来的历史。
既然单位土地面积能够养活的人口有限，部落之间的冲突，为了地盘而发生的战争，自然而然爆发地异常频繁。特别是发展出了畜牧业之后，土地肥美的草原，成为了兵家必争之地。既然懒得耕地，可以畜牧啊，畜牧可比耕地简单多了！
许许多多的文明，在最为原始的阶段，总是有着这么一丝共通之处。或者说，真正崇尚真善美的物种，早就在原始时期，被消灭地干干净净了。
但这种远古时代的竞争并不是没有意义的，能够胜出的部落，必然有其优越性，或许是制度方面，又或许是智慧以及武力方面。
在长期实践当中，只要没有什么天灾人祸，这些能够长期存在的部落，总是会有一些经验流传下来，取得那么一点点的进步，医学、农业、畜牧业、手工业……
由经验累积的进步，虽然缓慢，但却行之有效。
终于有一天，泰普文明的一些战胜者逐渐发现，将敌方部落的俘虏贬为奴隶，远远比杀死他们更来得合算。奴隶意味着稀缺的劳动力，就算死了也不心疼，正好……可以拿去种田啊！
于是，最为基本的奴隶思想……就这么形成了！
泰普文明的考古学家，曾经在一个名号为“北”的古代遗迹中，发现了2.2万年前的象形文字，由此认定了整个文明最初的智慧开端。
这些象形文字，记录了当时发生的一场部落胜仗，也记录了当时的奴隶制度。为了能够活命，战败者匍匐在地上，自愿成为奴隶，并且世世代代为奴，而部落的战胜者正在狂热的挑选奴隶。
在某一特殊时间段，阶级的形成，的确能够推动文明的发展。
泰普人的确不擅长长期体力劳作，但是对于奴隶而言就没有太大的问题了。
奴隶是没有人权的，只要能够生产出更多的食物，就算累死一些又怎么样呢？
这个诞生了新制度的奴隶部落，实力越来越强大，不断地对外开拓疆土，征服了一个又一个的原始部落，终于形成了一个统一的大国，开创了一个前所未有的盛世……
“北”，也是星球上第一个真正的国家！
站在讲台上的这位专家如此评论：“……所谓的盛世，建立在大量奴隶付出劳动以及生命的基础上。光靠畜牧业不可能养活所有的人口，必须要依靠真正的农业，这种长期的耕种只能由奴隶，以及一种名叫‘膜’的牲畜来完成……”
“由于泰普人的生理构造，不适合耐力性质的劳动，使得奴隶的平均寿命往往只有三十岁不到的层次。只要有一点疾病，就能够夺走他们的生命。”
“但我们不能够否认，这种残忍以及严酷的制度，推进了整个文明的进步。没有奴隶的奉献，就没有现在的泰普文明。”
一张张幻灯片播放过去，张远也是心神晃动……
的确，如果没有奴隶制度，没有阶级之分，先天生理缺陷的泰普人，只能够形成一个个以氏族为单位的小部落。
如果不形成真正的国家，不聚集大量的人口，一个文明就很难真正的进步。
奴隶制度，绝对是有功劳的。
整个奴隶时代一直持续了很久很久，然后慢慢地步入青铜时代，乃至黑铁时代。劳动的工具逐步发生转变，使得耕地的效率逐步提高。但奴隶制度始终没有被废除，就连到现在为止，泰普星的某一些小国家，依旧保留着这样的传统。
“那么，这里边有没有启迪者文明的功劳呢？”
当然没有，因为时间点配不上，泰普人的崛起，是在2.2万年以前，而不是15万年前。他们的想法失算了，文明有着其本身的坚韧性，在整个过程中，就算没有外力，依旧能够缓慢地发展。
而且，启迪者文明的帮助，通常来说是非常隐晦的改变不利客观环境，而不是手把手的指引某低级文明，去执行某一种社会制度。所以了，这种奴隶制社会的出现，大概率是整个文明自然演变出来的。
第四百零五章 自身起源的认同
张远轻声道：“所以了，这个文明和人类的发展历程稍稍有点不一样，但是又很容易理解。奴隶制度的废除，向来是生产力决定的，而不是依靠道德转变，或者几个有识之士的呼吁……”
“经济基础决定上层建筑，当它真正阻碍到时代进步的时候，才会被大势所推翻。这应该是某一些文明之间的共同之处。”
“就目前而言，这几个保留奴隶制度的小国家，基本上都尚未实现工业化，奴隶还能够发挥很大的作用。这颗星球实在太大，交通又不便利，天高皇帝远的，其他国家根本没有兴趣去管这些国家。”
“再加上交通的不便利，没有卫星，更没有大国去当全球警察，指责人权之类的说法，简直就是吃力不讨好。”
“一个星球实在太大，也不见得是一件好事啊。自然资源多了，土地面积大了，但统一思想也更加麻烦。到这个年代里，还有一些国家处于失联状态，这在地球是不可想象的。”
一个星球太大，的确出现了这样那样的问题，大量的国家处于老死不相往来的状态。但这种现象却也出现了更多的变数——那就是，诞生科学的火花更加容易。
由于牲畜的驯化方面受到限制，交通发达不起来，这里国家很难像地球时代的国家，动不动就占据数百万平方公里。因为没有足够的通讯保障，国家很容易对自己的边疆失去掌控，导致分裂。
在中古时代，最大的国家曾经达到过三百万平方公里，这一些国家只是想着对外侵略，去掠夺更多的奴隶，因为版图过大而自我衰亡。
这一类的地区，陷入了长期王朝轮回的魔咒当中，一个王朝推翻另外一个王朝，中间夹杂着奴隶起义，但是并没有特别本质的巨大进步。
还有一些偏远的小地区却想着发展各种技术，特别在某些地理条件优越、土地肥沃的两河流域，对于水力的大规模运用，让这些泰普人的思想更加灵活。
水车、轮船的发明，促使着泰普人去思考力学方面更深层的本质，这也便成了现代文明的由来。
听到这里，张远举手发言道：“罗教授，那么关于泰普文明的宗教呢？也没有对发展困扰太多吗？”
站在台上的罗教授道：“这个文明的发展历程，并没有被宗教因素所困扰太多，主要因为……大多数的强大国家都崇尚先祖崇拜，并非神灵崇拜。”
每一个国家都是从残酷的原始战争中崛起的，没有英勇无畏的祖先，就没有现在的泰普人，所以祭拜伟大的祖先也承认一件非常自然而然的事。
精神层面的制高点只有一个，既然“先祖崇拜”占据了优势，神灵崇拜就很难迎头赶上。
而先祖崇拜的宗教方式，也很难形成一个统一的全球性质的宗教。
如果你的先祖和我的先祖不一样，自然就不会相互之间信仰，如果历史上有矛盾，这种矛盾很难消除，转而变成民族仇恨。
“先祖崇拜的方式，并不能解释所有的疑惑，也对科学的发展产生了一定的阻碍，但精神上的枷锁无疑比神灵崇拜小得多……有些泰普人觉得先祖的话是绝对正确，不允许违反的，但也有一些泰普人觉得，先祖也不一定正确，王朝会被推翻，没有什么是绝对的。”