纵横诸天的武者 第667节

雷虎淡然道“不过就是发展不如人易罢了，南方佛门不愿放弃手里的利益，那就守着建康城好好过活吧！”

嘉祥老和尚有些吃不准了，真要是出现这样的情况，单凭萧条下来的建康城，还真不一定承受得住南方佛门这么多寺院僧众的消耗。

特别是佛寺之中的武僧，那可都是需要大量资源供应，才能培养出来的存在，单靠佛门收田租根本就养不起。

看吴国公雷虎的架势，但凡南方佛门不按照他制定的规矩办事，以后别指望能到人烟繁华之地扩张影响力，只能窝在寺庙里吃老本。

这可不是他愿意见到的结果！

俗话说得好，水往低处流人往高处走，就是嘉祥老和尚自己，也不敢确定真要出现那样的情况，那些依靠寺产供养的假僧人，会不会出现大量流失，甚至集体还俗的现象。

不用说，这样的情况一定会发生。

以吴国公治理地方的手段，到时候将主动还俗的僧众往各地分散安置，用不了多久便会彻底将他们消化。

生产建设兵团可不是说着玩的，一旦每天都有忙不完的活计，那些假和尚哪还有心思继续信佛？

哎……

心中暗暗叹了口气，形势比人强，要想不被吴国公彻底隔绝在领地之外，嘉瑞老和尚知晓南方佛门必须低头。

不然吴国公完全不需要使什么激烈手段，南方佛门同样得垮塌大半，到时候可没什么条件可讲了。

很显然，南方佛门再想要过得以前那么滋润是不用想了，甚至就连发展也基本可以不用指望，能不能守住眼下基业都难说得很。

见老和尚有低头服软的意思，雷虎不以为意笑着道“鉴于此时佛寺之中龙社混杂良莠不齐，本公欲效仿天竺那边设立佛学，由老和尚你这样深韵佛学奥妙的高僧传佛宣法，老和尚意下如何？”

佛学？

嘉祥一双老眼瞪得溜圆，就连呼吸都急促几分。

真要是在南方设立佛学，以嘉祥老和尚的资历和对佛经的研究深度，肯定能够成为其中的掌控者。

这可是能够在佛门历史上，扬名青史的大好事啊。

就是心态平和如嘉祥，都忍不住心中火热，想要牢牢把握这样的大好机会。

到时候佛学真要立起来了，指不定南方佛门便能压过北地佛门，成为中原佛门的主流，作为主持人的嘉祥老和尚会得到多少好处，想想都忍不住心头阵阵激动。

呵呵……

见老和尚上钩，雷虎心中忍不住轻笑。

这世上除了圣人，怕是没人能逃过名与利的诱惑。

雷虎一下子抓住了嘉祥老和尚心中的痒处，之后的事情自然顺利得紧。

他提出的一系列不算过分要求，老和尚都答应下来，要求只有一个，尽快将佛学建立起来。

就是老和尚不提，雷虎都会将佛学尽快建好。

眼下的局势，并不怎么适合玩度牒那套，雷虎就想出了佛学这等变相的度牒之法，只要真的推行开了，到时候佛门内部都会出现巨大的分歧，用不着雷虎刻意针对就能收到奇效！

佛学是个门槛，将把佛学出身僧人与普通僧人分割开来，就是一种变相的科举，只不过这是佛门内部的科举，与外人没有相干的地方，影响力会小上许多，也不会碍了商民势力还有朝堂的眼，正合适眼下的南方佛门试验一番。

第四百八十九章 大婚

佛学的出现，在南方佛门掀起阵阵惊涛骇浪。

四大圣僧中，三论宗的嘉祥老和尚为了能够在佛学之中占据更大的影响力，甚至不惜跟另一位圣僧，天台宗的智慧老和尚辩了几回禅，倒是成了南方佛门盛世。

事关各自流派以后的发展，就算四大圣僧这样级数的老和尚都放不开，更别说下面一个个精力充沛的壮年和尚了。

总之，之后的许多年，因为佛学之事，南方佛门内部，南方佛门跟北方佛门之间都闹出不少矛盾，就是慈航静斋和净念禅院出面调解都不成。

这可是整个大隋，唯一被官方认可的佛学，作为佛学的开创者和首届主导者，可顶能够在中原佛学史上留名。

相对于这样的名头，慈航静斋和净念禅院这样的所谓佛门圣地，又算得了什么？

不过就是中原佛门推出来的佛门武学集大成之地罢了，论起佛学精深根本就不值一提。

有了佛学其它一切好说，建康一带七百多佛寺很快开启了浓缩过程，没用几年时间便主动收缩到了三百家不到，而且随着佛学毕业的僧人逐渐出现，这个数字还在不断减少。

佛学的存在，逼得佛门和尚的素质，不得不向上提升一截。

有了进入门槛，跟读书科举一样，要是没读过甚至没背下几本佛经，都不好意思说自己是真正的佛门中人。

如此一来，那些混迹佛门的假和尚便没了多少立足之地。

要么发奋图强多读多背诵几本佛经，要么就只能被真和尚们驱逐出佛门。

雷虎这一手，轻描淡写让南方佛门内部清理污垢，不仅大为减少佛寺数量，而且僧人数量也跟着大为减少，就连佛寺拥有的寺产也跟着大为缩水。

等佛寺手里的寺产减少，建康当地百姓能够得到的耕地自然增加，本来开始向四周地区流失的人口逐渐稳固下来，等国公府针对建康地区的基础社市建设纲要确立，建康之地很快便成了一块大工地和热土。

没了佛门作为阻碍，整个吴国公领地再一次进入了快速发展的轨道。

数百万人口被彻底调动起来，以科学的组织和严密的纪律约束，还有完善的后勤补给体系作为后盾，能够爆发出的能量极为惊人。

到了大业二年的时候，根据官方统计整个吴国公领地的人口数量，竟然已经超过了五百万，正向六百万狂飚突进。

在这个人口就是生产力的时代，经由吴国公府组织起来的五百多万百姓，能够爆发出来的能量有多恐怖，想想就能知晓。

因为政令能够传播到最底层的乡村，还有城市街道一级，国公府能够完全发挥治下民力的作用，而不是北地官府的普通做法，想要完成什么工程，都得强力征调民夫服役。

话说苦役对于百姓来说几如洪水猛兽，比起官府层出不穷的苛捐杂税还要令百姓恐惧。

大隋官府虽然比不得秦朝那般暴虐，可挥霍民力的时候也根本就没有丝毫顾忌，至于因此死伤的百姓根本就不在考虑之列。