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俺寻思术士的快乐你根本想象不到 第221节

  作为工业化之神的圣武士,在看到这样惨绝人寰的压迫后,没有当场一气之下杀向城主都属于冷静的了。

  “没想到在诺顿的地下竟然还隐藏着这么大的罪恶。”

  大河领的德鲁伊议员,本身是诺顿人的缇雅皱眉道:“柏特伯爵,如果你希望的话,我可以试着呼吁让德鲁伊们一同加入与诺思城的战斗,他们必然遭受自然之怒!”

  “诺思城的人拿着鼠人当幌子,真正的鼠人们肯定会抗议吧。”鲍勃倒是不怎么在乎这些,“这是个很好的宣战理由,我马上就去做准备!”

  然而还未等匆忙起身准备离去的鲍勃动身,陈舟就直接叫住了对方。

  “不需要,我已经受够了阿斯塔的现状,决定一次性把所有的麻烦解决了。”

  随即他看向两个被自己拉到阿斯塔的蓝星人。

  大主教与君子六艺欲言又止,有些担心被对方清算过去星之民造的那些孽。

  “你们直接说话就行,我能听懂。”

  “额,伯爵,我们不是这个世界的人,插手你们的事情是不是不太好?”刘毅头疼道,他们蓝星都还面临着“灭顶之灾”呢。

  脑袋顶上那個巨大的战舰持续至今都没有动静,世界各地都人心惶惶,各种遭受影响无法使用的机械设备也都急需更新换代。

  在这种时候插手阿斯塔的事很容易尾大不掉。

  陈舟乐了:“事到如今还说这个?”

  他还以为蓝星人插手阿斯塔事务已经够多了。

  “打!不惜代价也要打!”大主教则亢奋得多,“哪怕是当初我们以为这里只是游戏的时候,都绝不可能让这种连人类最后底线都失去的地方存在下去!”

  但事实上陈舟并不觉得蓝星上那些拿到这里当场失灵的东西能起到多大作用。

  他主要的目的还是从蓝星招募见识过现代生活,懂得何为人权、人道的局外人而非阿斯塔人来负责行政。

  于是陈舟循循善诱道:“说得对,而且你们仔细想想,这不是个促使魔法与蓝星技术结合的绝佳机会吗?”

  刘毅闻言不禁沉吟起来。

  首先,连老家都被摸清的他们绝对没办法拒绝拥有穿梭异界能力的神祇选民。

  其次,若蓝星头顶的战舰一直停留,世界各国的异能者日益增多,他们也需要魔法的力量制约难以受控的异能者。

  “可我们只是普通人类,应该怎么做呢?”刘毅已初步判断他们有很大可能被允许在这边研究魔法。

  陈舟点了点头:“我会向诺顿王国之类的所有国家宣战,然后挨个攻下他们。”

  而在那之后,一部分蓝星人就会被“机械与工业化之神”授予3阶牧师能力与远超其他人的法术。

  虽然陈舟并不打算做一些招收信徒、建立教会之类的麻烦事,但在他的倾力支援下,所有(就那么几个)的牧师都几乎能够拥有选民(3阶下)的水平。

  合格的施法能力、过硬的后台,以及神祇们明显不打算插手的态度。

  这意味着无论陈舟在阿斯塔做什么,只要别太过分就都会得到上层界的默认。

  之后就是爆兵、现代工业化、大搞基建以及全力发展生产力了……

  (本章完)

第332章 禁忌的炼成

  这天下午,包括诺顿、伽吉兰、卡洛斯乃至曾经的兰顿等诸多大小国家尽数接收到了一份凭空躺在情报机构、宫殿内部、堡垒深处等地的书面通知。

  其上写着北方霜落之地的伯爵陈·柏特要求对方附庸并加入阿斯塔一言堂,从此接受高度中央集权的统治,按照大河领的规划进行生产、分配。

  若非如此,大河领不日便会对其直接宣战。

  这份要求附庸不然开打的神经病一样的文书让许多人充满了恐惧——凭空出现在各类要地的文书意味着对方甚至可以通过传送等技术投放更加危险的事物。

  抛开这点不提,那封文书中宣言的真伪也十分耐人寻味。

  尤其是对那些曾经以及现在与大河领有着外交的国家而言。

  明明前不久才刚刚建立了在双方间通行的传送门通商,结果没过两个月对方竟摇身一变成为了更加危险的侵略者。

  但考虑到对方的背景是极乐境,细想之下,如此反复无常的作风却反而属于稳定发挥。

  由于星之民眼下暂时无法来到这个世界,不能快速交流的卡洛斯使节当即通过传送门直达大河领。

  映入眼帘的画面却令对方无比诧异。

  在星之民离去后发展陷入停摆的大河领中竟突然出现了一批新的人口,正无比娴熟的指挥当地人与德鲁伊从事生产。

  一经询问,才知道对方要建立一种名为“现代化养殖场”的农牧业机构,争取在一年内实现肉类自由的伟业。

  使节大感迷惑。

  让大多数每日二餐基本都不含肉类,每月逢年过节休息日或打到野味时才有机会吃肉的平民从此顿顿有肉吃?

  听上去简直是天方夜谭——你们真的懂让全国人口顿顿吃肉的开销究竟是个什么疯狂级别的预算吗?

  若说大河领因极乐境正能量使得农作物自由还算正常,让肉类也达到自由就未免太过天方夜谭了。

  但当使节越过人群向大河领的狮人总管凯尔询问宣战事宜时,才发现对方所谓的肉类自由竟不仅仅只包括大河领,更是涵盖了整个草原与所有的盟友。

  不仅如此,甚至连宣战的事也是货真价实……他们是真的打算一统阿斯塔。

  更离谱的一点,是狮心城的老皇帝当场宣布联姻传位,北境居民感其救援决定加入伯国,就连草原上风头最盛的金鬃氏族都承认了对方的法理正统性。

  大河领的建立连一整年都不到,竟直接从男爵领连升三级成为了王国的首都。

  不过嫌麻烦的陈舟显然没有接受政治联姻,也不打算就此吞并他国,因而大河领实际上也只是从原本的伯爵领升了一级来到了公爵领。

  就连他本人也没想到自己下定决心搞事后北方的事竟然这么顺利就得到了摆平。

  自己则一飞冲天,凭借着卡拉克绿野、霜落之地与纯白冻土成为了阿斯塔理论上领土最大的公国,这简直是最魔幻现实的一集。

  陈舟发现自己做不感兴趣的无聊事情时,反而永远是那么的顺利……

  ……

  昔日种种事件与因缘光速促成了诺顿以北的诸多势力联合统一,工业之神选民的身份也做实了对方的强宣称。

  在阿斯塔的历史上并非出现过这种统合,其结果往往是兽人、巨人等异族南下侵入以诺顿王国为首的人类国度。

  计划着独自偷家斩首的陈舟自然不打算全面开战导致双方人口的损失,但在许多人的眼中,南北战争的开启,长达数十年的大型战争已经成了必然。

  卡洛斯的使节回国禀报后,国王想了想就决定摆了,反正他们与草原并不接壤,在诺顿与对方开战时后方摸鱼就行。

  工业化圣武士的要求只有附庸、中央集权与阿斯塔一言堂,并不干涉他国的王位继承,除了觉得不爽以外似乎也没有太大威胁。

  至少极乐境的混善乐子人们真的不会对自己感兴趣之外的事情指手画脚。

  而就在许多国家的情报机构与高层都注定要度过一個不眠之夜,为了即将南下的异族大军而抓耳挠腮的同时,陈舟也在斯诺地城这边意外遇到了当初有着一面之缘的能量科研员。

  青年炼金术师鲁弗斯,在与陈舟交流期间察觉到了某些线索,最终来到了诺思城下的斯诺地城。

  当陈舟、提拉与小黑在阿米波的带领下来到炼金工厂时,刚好偶遇了来此调查的对方。

  “岑先生,你也来调查贤者之石的事情了吗?”

  在将向导解雇并带着三人来到一处僻静角落后,鲁弗斯眉头紧锁地透露了自己调查得来的线索:“鼠人的情况你也看到了,这些被赶入地底的居民甚至都不被当作人类,这也是我之所以对炼金术协会的怀疑的由来。”

  作为炼金协会原本备受期待的成员,鲁弗斯自然也知道这边的情况,但却无法改变什么。

  而如今经过调查,他发现这些每年都会有一部分被带到地表的鼠人最终都几乎再也没有出现在地底。

  “你怀疑他们是被用作祭品了?”提拉很快便明白了对方的担忧。

  既然不是“同类”,那么献祭起来也就没有什么心理负担了。

  而对下层界的那些存在而言,“自愿的羔羊”是更受欢迎的优秀祭品。

  如此被迫害、欺瞒、恐吓、利用,最终再自主自愿的成为仪式的一部分,往往都能够取悦那些秽恶的存在。

  “我已经把这件事上报够了地表可信的教会,相信他们很快就会出动牧师与圣武士捣毁这里、救出鼠人了。”

  直到鲁弗斯提及教会的援助,陈舟才忽然意识到一个问题——自己以前遇到麻烦时似乎都忘了考虑抱大腿的事,明明找个善神教会帮忙就能轻松许多来着。

  只要找大扑棱蛾子教会救济一下绝对管用啊!!!

  “额啊,弱智弱智……”

  如今带上智力护符才反应过来这点的他顿时为自己的下饭操作后悔不已。

  “啊,干嘛骂我?”鲁弗斯不解道,“圣·库斯伯特教会绝对会审判这里的一切,让鼠人们重见天日。”

  (本章完)

第333章 蒸汽骑士

  在鲁弗斯来看,斯诺地城之所以能存在数百年演变成如今这个德行,绝对与诺思城对于教会的排斥不无关系。

  以智力、科技与炼金术为荣的诺顿王国并不欢迎那些神神叨叨的教会,对于信仰的尝试也最多浅尝辄止。

  虽然神祇值得尊敬,但在尊敬之后,他们更加在意自己能够利用对世界的认知做到什么。

  因此诺思城自古以来便鲜少有教会、神殿入驻,每每有教会打算宣教、建立据点都需要城主的首肯。

  直到如今,地表的诺思城也只有惩罚之神的教会而已。

  所幸这位神祇是公正之辈,在得知此处的真相后绝对会毫不犹豫地伸张正义。

  话虽如此,来自垄断联盟的企鹅人提拉却对库斯伯特的态度有些微妙。

  “惩罚之神的确绝对公正,祂的牧师哪怕是自己犯下错误都只会更加严厉的惩戒自己,对于违背秩序的罪行绝不姑息。

  “但是……你真觉得惩罚之神的教会对地下的事情丝毫不知情吗?”

  就像与曾经的陈舟一样,更专心于治学的炼金术师们对于与自己专业无关的神祇理解仅限于博览众家的程度。

  而常常与库斯伯特这种神打交道的提拉就不同了,她对这个教会的理解甚至连低阶库斯伯特牧师都只能自愧不如。

  “惩罚之神绝对公正,祂不偏向善良亦或是邪恶,维护的仅仅是秩序,而这个秩序既包括了多元宇宙的秩序,也涵盖了当地统治者的法律。”

  守序者必然尊重当地的法律,即便有着恶法非法的说法,也需要走正规的程序来抗议、改变。

  虽然善良神祇的圣武士最大的可能是直接伸张正义,后续再看情况决定是否破誓、需不需要赎罪。

  但库斯伯特的圣武士在当地法律明确的情况下,是会直接维护法律……包括奴隶制这样明显邪恶的制度。

  无关善恶,唯有秩序。

  换言之,若诺思城与诺顿王国的法律中有维护斯诺地城存在的部分,圣·库斯伯特便不一定会反对这里的存在。

  极端情况下,祂甚至会维护斯诺地城的秩序,亦即协助地表人统治鼠人。

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