恐怖复苏：从当城隍开始签到 第183节

俄顷间，他们看到了大人小心翼翼抱起棺椁中的夫人。

安于渊看着怀中‘睡’去的阿奴。

“阿奴还在……我能用香火种，我能让阿奴活过来，我能让阿奴也化作香火鬼神。”他口中有自语声，有低语声，有说不出道不尽的喜悦，像是一个孩童，不像是沉稳的城隍大人。

他想到了今早得到的香火种。

它能无视死人死多久，只要尸身还在，就可以复活化成香火鬼神。

再加上《香火种》法，百分之百必成香火鬼神，只要温养，时间足够，终有一天就会成功化作鬼神。可以说香火种的运用唯一缺点就是时间，需要时间去积累，而他最不缺的就是时间！

而后，安于渊小心翼翼查看阿奴的尸身，害怕这一切是幻觉，是南柯一梦。

他真的很害怕，害怕这是假的。

哪怕是望气术告诉了他，这不是真的，他依旧是害怕。

阿奴的身体不是干尸，而是完整的湿身，皮肤有着弹性，与常人无异……

随着查看。

安于渊知道这一切是真的。

同时间，他也查出并知道了阿奴为什么这么多年身体依旧长存。

实际上，历史上就有诸多案例有着明确的记载，人死后尸体能千百年不化，各个朝代，各自时期都有相关的神妙传说。

比如。

马王堆曾经出世过的千年不化女尸，那个女尸不只千年不化，被挖出来的时候严格意义上说是新鲜尸体，是一种软体的湿尸。

她的肌肉有弹性，她的关节可以弯动，她的皮肤摸上去手里有油腻感，她的内脏在身体里保存异常完整，内脏上的病变清清楚楚，她绝大部分的细胞、细胞膜、细胞核，包括一部分神经组织，比如说人最容易消失的一种神经组织叫迷走神经丛，都能够历历可见。

一般而言会造成尸身不化的原因有六种。

第一种，服用了某些药物，导致全身防腐而千百年不化。

第二种，自身练过某种奇功，全身气脉凝结，形同抗体，也能导致千百年不化。

第三种，葬在养尸地，一般指磁场很足、土质干燥、有特殊物质能杀菌，也能导致千百年不化。

传说中的僵尸往往出于这种地方，并且有传闻传说，按照现代的科学说法，也不是说不通，相反说得通，只是要抹去那些‘僵尸’的说法。

第四种，死者在身故后，家属请专业人士做过防腐处理，譬如类似木乃伊之类的手法，自然千百年不化；

第五种，修行者的身体，能够修成金身，也可千百年不化。

这样的事情反而有很多，并且有着明确的案例，佛教、道教中屡屡皆是，其中详情不可知。

第六种，死者生前为大善之人，又因特殊机缘勘得天道，也可千百年不化。

比较典型的就是河北周凤莲老太太，她百年不化！

而阿奴就属于第六种，并且这其中离不开他！

他喜欢阿奴，有一点是因为阿奴就是一个善良的女子。

阿奴也做过很多善事，这让她尸身本就难以服腐化，当然这也做不到六百多年不符合，真正主导这一切的是阿奴和他站在一起，他是城隍，受世人供奉，是功德香火神。

某种意义上，他的尸体属于前世，城隍庙的泥身属于后世，他现在存在于后世，前世烟消云散，而这反而成就了与她葬在一块的阿奴，反哺了阿奴的身体，再加上他城隍的诸多功德！

这又是一次加成，这也造就了阿奴葬于棺椁，春去秋来，六百多年的时光过去，她依旧和死前一样，肉身不化，衣袍不朽，容颜不变。

看着阿奴那与记忆中的外貌一般无二，没有任何的苍老。

安于渊记得他死的时候，阿奴还活着，她就陪伴在他的身边，哭得稀里哗啦，安于渊怎么劝都没有用。

回忆那段时光。

他心里便有愧疚，他生了病，否则可以再多活几年。

虽然生病这种事情无法阻止，但是安于渊还是愧疚，如果不是他，阿奴不会那么伤心。

阿奴在他死后一年，因为日思夜想，撑了一年后也离世了，被葬在了他的坟旁边。

墓碑上写的时间亦是在印证着这点。

他死于洪武八年，而阿奴是洪武九年。

“傻女人。”安于渊抚摸阿奴脸容，带着责备又带着心疼。

他心中有愧疚。

阿奴身体很好，活个六十岁绝对没有问题，阿奴小他五岁，那时候的阿奴是二十六，一个二十六岁身体健康的女子，却在二十七岁死去，她那时候承受了多少思疾，有多痛苦。

安于渊在查探。

而阴差们则各个呆滞的站在后面。

“……”

他们瞪大眼睛，不敢相信眼前所见。

大人的夫人死于明朝洪武年代，如今六百多年过去，这么长的岁月，尸体竟然还没有腐化。

这样的事情让他们感到不可思议，比他们成为阴差还让他们震惊，而后他们又听到了安于渊口中说的话，神情再一次呆滞。

‘阿奴还在’‘能活过来’