从天龙开始万法归流 第420节

而无我之道是无我的，但有我遇到无我，双方的冲突一旦出现，就会有人落败，严重的还会让天道否定顺其自然的正确性，当然，也可以是否定无我之道的正确性。

但李少山的不可知之道却和无我之道冲突性不高。

最重要的是，李少山的不可知之道可以让拜月理解一件事。

爱，不可知，但从来都存在。

可知之物有限，但不可知之物无限。

所以混沌无限，宇宙无限。

爱，无限。

第一百六十四章 道相逢

拜月没有拒绝李少山的提议，任何悟道之人都不会拒绝分享道。

因为只有绝对认可自己的道，才能真正运用道的力量。

只不过这个世界上的悟道者很少，能够敢于相互分享的更少。

如姜明的善恶之道遇到了殷若拙的顺其自然之道，也不敢说两者毫无冲突。

姜明如果遇到了拜月灭世，姜明绝对会一剑伏魔，哪怕拜月得天道卷顾，他也会以命相博。

牺牲自己感动天道？姜明就不知道生死是什么东西。

天道非道，天道可以容纳学习善恶之道，但她并不是善恶之道本身。

而殷若拙却只能顺其自然，因为天道也是自然的一种，他只能顺从天道的想法，等待着天道的自然发展出来的结果。

因为他插手了，就代表着他不认可自己的顺其自然之道，也就不再拥有可以匹敌拜月的能力。

李少山这么提议，一时他足够自信，他和拜月相处三年，对于无我之道的了解也算可以。

不过是一种追逐美好生活中应该放下自身欲望的心理。

而他自觉不会被这种道路影响到失去自我的程度。

而拜月自然更加自信，因为无我之道，是最适合用分享方式来进行对抗的道，因为能被影响的只有对方。

你的道再能影响人心，也得那个人有自我才能影响。

随着两人各自伸出手来，将自身悟道时的感悟分享后，各自立在了原地，陷入了沉思之中。

李少山眼前出现了拜月悟道前的经历。

被石公虎的审判击落悬崖后，石杰人依旧在对害人者的杀戮。

在这个过程中，他越来越强，见识也越来越多，他遇到了人，也遇到过妖。

逐渐的，他理解了一些人伤害他人的动机。

有些是贪欲，有些是不得已而为之。

总有些犯罪是因为罪犯需要生存，而他们不去犯罪就只能去死的时候。

这种事情在现代都会出现，更不要说在古代社会里。

可就算石杰人理解了罪犯的动机，但他依旧觉得，伤害别人就是一种错误。

哪怕有苦衷，也不该伤害他人。

所以他愈发坚定自己的信念，对于一切伤害他人的人和妖进行复仇。

可在某一个清晨，石杰人看到了另外一种犯罪，一只勐虎因为饥饿在他面前吃掉一个人。

勐虎食人，自然是一种恶，石杰人应该杀死勐虎，替人复仇。

如果当时的他手中没有一块肉食，他也许不会悟道，可他有。

所以他看到了，自己，也是一个伤害他者的恶人。

可肉食来自于动物，而素食也来自于植物。

这个世界，是有妖怪的。

不仅野兽能成妖，植物也能成妖，甚至说石头泥土这种死物，只要有机缘，也是能成妖的。

所以，他，石杰人，一个自认为惩戒恶徒而获得天卷而活下来的天选之人，因为食物而杀死了一个未来的妖怪吗？

那他和面前的勐虎因为生存吃了一个人又有多少区别？

从此之后，石杰人不再吃喝，他不吃饭，不喝水，直到他因为饥饿而失去意识，随后靠着武者的本能吃了一只飞过他身边的虫子。

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等他的牙齿咬断了虫子的身体，他的意识回来了，也领悟了，人求生的本能才是人类互害的来源。

他也是罪人的一份子，只有人类开始节制自身的欲望，世界才能真正的走向美好的未来，这才是真正的爱。

小爱有我，大爱无我。

这，就是道。

有我是欲，无我是道。

此为，无我之道。

李少山眼皮抖动，他以为拜月只是有些疯癫，一心渴求天道认可才无私无我，实际上拜月追求的世界和平，大爱无我。

这喵喵的那是无欲无求啊。

不对，拜月是有欲有求的，他这求的是世界和平啊。

无私无我。

“啧，见微知着，他这是跳级了啊！”

但你科学都没有研究到顶点就敢往玄学里跳，活该自己坑自己啊。

连理解亲朋好友的所思所想都没有做到，就希望得到爱无限的力量？

连世界运行的基本规则都不理解，就指望世界直接和平。

咱就不说大爱小爱都是爱，你这世界和平，它尊重客观规律吗？

拜月这个小家伙，还是太年轻了啊，居然指望这点玄学理论就能影响一个穿越过几辈子的千年老妖。

心中念叨着这些话，李少山一脸嘲讽的睁开了双眼。

他经历了千年时光，自然不会被这种毫无现实基础的自我感动所迷惑，很快睁开了双眼，回到了现实。

而面前的拜月却还闭着双眼，他的眼角正在流泪。

李少山的不可知之道看似唯物，也很唯心。

可知是唯物，不可知是唯心。

在拜月的视野里，李少山一直生活在自己的世界里。

从来是见山才知有山，见海方知有海。

见到虎妖，才明白妖物为何诞生。

遇到魔尊重楼，才知魔族存在。

石头扔出去，知道大地自有引力，种子种下去，才能获得丰富的食物。

凡所见，才为真实，凡有验证，才是知识。

唯物为证，不可见则不存在，不可验证则是伪道。

梦境为何是假，只因梦不可见，不可知，所以梦境为假。

可最终他遇到一个在逻辑上可以说通的事情，但现实却产生不同的结果的东西。

那就是一个相信死后会化为虚无的人，主动迎接了死亡的命运。

这，就是情感。

情感不可知，不可验证，只有在真正爆发时才会出现一个不该出现的结果。

如果人死后会变成虚无，那么人为什么选择死亡？

赖账不好吗？求饶不好吗？

哪怕面对恶魔，只要有万分之一活下去的机会，不该求饶吗？

只是因为情感吗？

所以，不可知之物，真的会存在吗？

爱，真的存在吗？

沉浸在李少山制造出来的感悟心得里，拜月一次次的认可真实，同时一次次的否定着，梦境的虚假，情感的虚假。

最终掌握了灵魂之力，研究出七情咒的自己，明白了一件事。

情感，不过是灵魂之力的投射罢了。

然而，他见到了一个白胡子老头，拜月不认识，但他心底知道，那是曾经的蜀山掌门，清微。

清微付出了生命的代价，将自身的邪念放进了天池，彻底消散于天地之间。

这不是死亡，是彻底消失，是连轮回转世都没有的彻底的死亡。

清微的灵魂之力早已控制自如，他的灵魂不会被七情咒影响。

拜月虽然执着于无我，但他的内心深处还是想要获得爱的。

可石公虎对他的爱太不明显，以至于他认为，爱从来不存在，而他也无法验证。

李少山的不可知之道却告诉他，不可验证的爱，是存在的。

只不过他不能证明，但不能证明，就不存在吗？

随着拜月从不可知之道的感悟里醒来，带着泪痕的眼睛深深凝视着李少山，嘴里问道。

“你记忆里的那个人，真的没有欺骗你吗？也许，那个人以为死亡之后是会继续存活在这个世界上的。”

分享道，并不是分享记忆，而是将自身的道以一种心路历程的方式感染其他人。

这种心路可以编造，可以举例，但不能撒谎。

听着拜月的质疑，李少山摇了摇头，随后认真的答道。