从圣杯战争开始的旅途 第628节

不过，让藤丸立香自己觉得麻烦的是，现在这个词汇却从一个孩子嘴里说出来了。

而且因为鲁世德的音量不小，这番话不免让周边人都转过了头。

“使者（Rusul）？”

他们重复着鲁世德口中说出来的那些词汇，面容上则带着难以置信的神色。

对他们这个时代的人来说，‘使者’是不可能接触到的了。

因为建立起这一教派的穆圣就是‘众先知的封印’，他就是最后的使者与先知。

且不说这究竟是真是假，也不论他究竟是在自吹自擂还是事实。

总之，这份思想的确流传了下来。

虽说一直以来都有人或者什么派系自称是后来的使者与先知，但那是会被主流派系谴责的异端。

所以一直以来，这一尊崇‘绿色’的宗教都没有一个固定的精神的领袖，他们不存在什么教皇，各个派系直到立香生活着的现代还在明目张胆的撕逼。

所以，在鲁世德这么说后，很快就有人反驳了：

“安拉已不再派遣使者！孩子！快收回你的话！”

不过，鲁世德就好像和那说话的人杠上了一样。

这孩子只是迅速转过头，用自己那稚嫩但却无比坚决的声音回敬道：

“他做到了我们做不到的，他救了我的妈妈！我们一直以来都在受到病痛折磨，穆圣曾教诲我们：胃是百病之府,贪食是百病之根,节食是百药之首，但我们现在什么都没有，甚至还感到饥饿！”

鲁世德一直以来都是一个很乖的孩子，周边人只看见过他活泼懂事的一面，却从未见过他这样。

毕竟再怎么说也是一个孩子。

在连同母亲在内的人都无计可施，只能依靠并不算是全能的贝狄威尔保驾护航的时候，他能懂事乖巧。

但当出现了一个能迅速解决‘疾病’这个一直困扰着难民队伍的人物后，鲁世德一直勉强维持着的那种近乎谎言的自尊心终于崩溃了。

因为面前的这个大哥哥看起来比来自异国他乡的贝狄威尔爵士更加全能，他能在举手投足之间就解决一直困扰着他们的事情。

依靠……

对一个孩子来说，这就是依靠。

但是，作为从小就深受宗教熏陶的鲁世德来说，他的‘世界’是很狭隘的。

这个时代存在着的宗教让孩子们真正认识了这个世界的同时却又将他们局限在了这里。

他不知道那宛如僧侣一样的大哥哥来自何方，所以只能用自己所知晓的知识去‘定义’他的存在。

而这便是他那颗小脑瓜所思考出的结果。

“安拉的使者……大哥哥绝对是这样的人！不然的话……”

“我并不是什么‘使者’。”最后，终于找到了插话的时机，立香不由开口说道。

他的反应可以说是相当快。

对他这种人来说，与宗教发生牵扯其实是一件很危险的事情。

我就一魔术师啊，你们别总把我归类到隔壁教会好不好？

如果可以的话，他真的很想对这些人说出这样的话。

但是，这其实只是其中一点。

对他这样的人来说，身份上的认知其实并不算什么，如果有需要，他甚至可以伪装成其他各种各样的身份。

至于为什么不能与宗教发生牵扯，最主要的还是这个宗教背后的大佬：安拉。

没有人知道这个‘安拉’和‘主’究竟是不是同一存在。

即便无论从什么角度，《古兰经》与《圣训》都与神经有着分不开的联系，而且古兰经中也的确出现了亚当、诺亚、亚伯拉罕、所罗门之类的阿拉伯语音译的人物。

而且也统一将他们列为了‘先知’一类的人物。

但是，这方面还是不要轻易下结论比较好。

毕竟法兰西有过先例，先知尔撒……咳咳咳，菲尔斯先生就曾下来乱跑，结果最后还是觉得人类有救，一琢磨就让刚刚认识的朋友把自己送归原位继续承担罪恶去了。

不过，这里倒是有个问题。

菲尔斯先生出现在法兰西那里的时间与罪业的大红龙出现的时间并不明确。

他们或许是一前一后，或许是同时，不过最重要的是，没有人知道这两者之间的关系。

究竟是是因为末日的概念出现了，菲尔斯先生才出现的，还是仅仅是巧合？

没有人能明白这其中的关联，因为身为当事人之一的海鲜三流黑巫师已经被宰了。

总之，这些真的不能混为一谈。

立香在法兰西已经算是挑战过那一位的底线了，无论站在什么角度，他都没有胆子去挑战第二次，因为这是很愚蠢的行为。

毕竟这里可不是什么讲究迷信的世界啊。

魔术存在、神代存在、神明存在……

那些现代都认为是封建迷信、从来都不存在的超自然之物都能在魔术世界找到蛛丝马迹，其最为经典的便是亚瑟王了。

表面世界普遍都认为亚瑟王是虚构的，但魔术世界据说连阿瓦隆这等圣物都挖掘出来了。

时钟塔更是围绕着传说构成了不列颠大地的巨龙尸体构架出来的魔术组织。

所以一个五世纪诞生的中东宗教所信奉的唯一神究竟是否存在？

不知道，不确定。

但在立香看来，应该是存在的，而且最好不要扯虎皮拉大旗。

“我并没有要给你们宣讲的教义，也没有教典，孩子。”

“那大哥哥一定是先知（Nabiy）吧！”

你是不是和这段过不去了？！

看着鲁世德那一脸崇拜的表情，立香心底不由泛出了一阵MMP的感觉。

第十二章:狮子?圆桌?

本来的话，立香是想用最为言简意赅的话语去概括自己的状况。

根据古兰经的记载，使者是受到安拉启蒙并传教的，其中‘传教’这个行为相当重要。

只有受到启示并传播安拉的智慧与福音的才能被称作‘使者（Rusul）’。

立香就是想通过否认这点来彻底否定掉自己的身份，结果他最终还是小看了鲁世德的联想力了。

在他用事实摘掉了‘使者’这个危险的帽子没多久，他又把先知的帽子扣上来了。

而且这个貌似还真的没办法讲清楚了。

在这一刻，藤丸立香的大脑之中转动着有关《古兰经》还有《圣训》的内容。

他准备来到第六特异点之前毕竟做足了有关这方面的功课，无论是遇到十字军还是穆斯林教徒，他都有信心在这方面建立起应该还算不错的关系。

但是，也许这终究只是填鸭式的知识填充吧。

在这一刻，藤丸立香终于感受到了以前玛修才会有的那种蛋疼的感觉。

就是那种填鸭式塞进脑海之中的知识理论上应该具备将他拖拽出泥坑的能力，但是他却反应不过来。

甚至别说反应了，他现在都没有什么时间去确认自己临时学习、补充的这些知识有没有谬误。

脑海之中一片空白。

而最后，好不容易有所反应，脑袋里有了那么一点东西的时候，他发觉自己脑袋里的知识貌似并不能拯救自己。

因为在这个时候，他的脑袋里浮现出的只有一个概念：

使者（Rusul）与先知（Nabiy）的区别在哪？

那就是所有的使者都是先知，但先知却不一定是使者。

因为在这个教派的概念之中，‘使者’肩负着传播教义、拯救偏离道路之人的职责，他们一定是受到神启的。

而‘先知’指的则是受到神启之人。

理论上来说，先知貌似并没有什么安拉给予的任务，仅仅是被指引、启发了。

也许安拉会对先知抱有期许，但却不会指派明面上的任务与职责。

也就是说，先知的一切作为全都出自自己的考虑，完全是自己的想法。

那这身份怎么洗？

但我真的没受到你们的真主启示啊！

我甚至连伪信者都算不上好不好？

在宛如狂风暴雨一般的吐槽结束之后，他最终还是呼了口气。

毕竟理由还是要找的。

“你们口中的穆圣：穆罕穆德是最后的使者与先知，他是封印，象征着需要指引的愚昧时代已经过去。”

嗯，这是藤丸立香在这里随口胡诌的。

但朝着这方面说没什么大错，至少乍一看不会有大错。

而立香看过了，周边并没有什么诸如哈里发、阿訇之类的人物。

这些难民仅仅是一些在这种偏离了人类史道路的特异点之中想要求得生存的可怜人罢了。

这里毕竟是EX级别的特异点啊……

藤丸立香还是比较相信迦勒底观测部门给出的结论的。

在没有什么强烈干扰的情况下，观测部门的结果基本没出过错。

即便之前有失误，那也是一些不可抗力，毕竟谁都没想到还有着足以‘欺骗’世界的手段。

但第六特异点应该不会发生这种事。

毕竟伦敦特异点还可以说是将大佬伪装成菜鸡的经典操作，但仔细想想，应该没有什么将菜鸡伪装成大佬的操作吧？