从火影世界开始修行 第17节
“元神是先天之性,又称‘元性’、‘真性’,因其不是思虑之神,故表现如婴儿一般不识不知而又具备感觉、灵动的状态。
在入定的时候,人处于恬淡虚无的境界,此时呼吸绵绵,若存若亡,无思无虑,飘飘欲仙,恍恍惚惚,这一状态即乃元神所现。
有言:‘元神者,心中之意,不动不静之中活活泼泼时是也。’亦说:‘内念不萌,外想不入,独我自主,谓之元神。’……”
第35章 思想
“……先天元神与后天识神的关系是对立而又统一的,即:‘元性微而质性彰’。
人在少、长、壮、老的过程中,质性日彰,元性日微,结果欲神将掩盖元神,此乃‘气质之性胜本元之性’;若杂念纷坛则元神即退,摒除杂念则元神即现,此乃‘念止神即来,念动神即去’。
一般人先天元神为后天识神所蔽,昼思夜梦如云遮月,因而元神隐退,识神常日主事。若能静定归一、无思无念,识神自然隐退,元神真性显现,此为见性。
老先生之前所言的入境,与我而言乃是‘识神退位,元神主事’,此乃逆反先天之功。”
老者听完此言,闭目沉思,虽然柏穗之体系以往没有接触过,但是结合自身以及这70年来的阅历,越想越是在理,越想越是发掘其精妙。
“妙啊,实在是妙啊,老朽以往遍观剑道典籍,不见如此精妙之言,其自成一体,却又保罗万象。
以人身为基,穷极其根,以根而成干,再以干而生枝,枝生而叶冒,花落而结果。
此番乃是以人为养料,结出元神这颗果子啊。”
柏穗也是高兴,“老先生看的通透啊。”
老者思索一番,“我观先生之言,似未穷尽,可否为老朽解惑,不知这元神之后是何啊?啊,如有唐突之处还望海涵啊。”
“哈哈,无妨无妨。”柏穗也是没有推诿。
“这个呢就要再说一个概念了,那就是仙,与忍界仙人的传说有所不同,钟吕二祖将之分为5等,是为天、神、地、人、鬼。
其中鬼仙,就是老先生修出元神后最易成就之路,也可以称之为解仙、成佛等等。
其本质就是继续壮大元神,待到肉身腐朽之时,而一股真灵不灭。
届时无论是夺舍还是转世都是选择,只时其有些损伤会丢失一些记忆。
当然了,如果不愿失去记忆,亦可转为香火之神庇佑一方,也不妨是一种选择。”
老者敏锐地抓住了里面的重点,“不知先生所说的钟吕二祖乃是何人?像是此等高人,不应无名啊,但老朽走访忍界都不曾听闻。”
柏穗组织了一下话术,“这个说来话长,我就长话短说。
吾等求道分为五派:积善派、经典派、符录派、丹鼎派、占验派,而钟吕二祖就是其中丹鼎派的祖师,传下来直达天仙的金丹大道。”
之后二人又就元神进行了一番探讨,一直到雪深及膝方才罢了,柏穗目送老者离开也是心中感慨。
是的,其实在之前的交谈之中,柏穗虽然没有明言,但是也有意传授,只是一直到了离开之时,对方也没有开口,所以柏穗只能感慨此人无缘。
柏穗也知道,对方可能是觉得,已经从柏穗这里获得了不少收获而无颜再求,但是无论对方究竟是怎么想的,终究是错过了此机
缘了。
不过到了最后的时候,柏穗也是有所领悟,就算自己将一部分法传给对方,可能也无法真正领会。
因为这里面又有一些文化理念上的不同,导致对方如果想要理解,可谓是难上加难。
如果要想让对方理解那些法,不仅仅是要让对方理解道,还要让对方理解儒。
毕竟前世数千年的发展,二者早已融入到前世国人的骨髓里。
这二者一个是讲人生的理想,另一个是讲理想的人生。
儒家讲经典,注重原则;道家讲权变,注重灵活。
之后这数千年的儒道互补,使得国人既注重原则又注重灵活,也即是原则性与灵活性的高度统一,这也使得前世国人的性格,大多表现为外圆内方。
甚至于前世的禅宗还将觉悟的佛性,注入了所有人的日常之中。
而此方忍界之中的人,其思想则是脱胎于他们的神道思想和佛家思想的杂糅。
神道脱胎于万物有灵,既可以是飞鸟走兽,也可是山川草木,所有的东西都可以是神。
这神道的思想,成功帮助忍界的人们文明开化,但是其中那原始的崇拜则是根植于了所有人的思想里。
虽说还有佛家的思想作为互补,但是在柏穗看来,忍界中人更多只是将佛看作另外一种祭祀手段,其更多还是被神道的思想所同化。
而儒道互补的思想与之并不相合,哪怕将法传给对方,也很可能是因为崇拜创造者而修炼,而非为了自身超脱而修行,这很容易就会跑偏。
以上这些,都是在柏穗望着老者离开时所想到的,现在的他思维运转的很快,不需要费什么时间,就可以整合自己脑海中的想法,并将之推陈出新。
而这次的交谈与自我总结,也让柏穗注意到了自己想要在此界与人论道,怕是极为困难。
毕竟根据老者所言,他自己遍寻忍界也就发现了自己,那么自己想要与人交流时又能如何呢?
当然了,柏穗通过回忆原著,怀疑其中的千手柱间很有可能也是入了道的,毕竟他的木遁在柏穗看来有些法有元灵的味道。
甚至于那旗木卡卡西,也有几分可能,毕竟经过柏穗的观察,发现他的土遁防御效果要比别人强上不少,而他本身其实是精于的雷遁。
那么柏穗有理由怀疑,他的土遁之所以防御效果好,就是因为那被雕刻在其上的狗头。
柏穗怀疑,有可能是因为他年幼时因丧父所带来的压力,而使得其内心封闭,之后又接连经历过诸多的打击,之后一直真正陪伴着他的其实就是他的通灵犬。
之后其在重塑因同伴死亡而破碎的心灵时,下意识地将慰寄其心灵的通灵犬作为核心,之后其重塑的内心,就呈现出了通灵犬的样貌。
因为查克拉是精神与肉体两种能量的结合,所以其也受内心与精神的影响,别的忍术都是呈现能量态可能不明显,而那土遁则是一种具现化,所以其上就会出现那几只狗头。
而能够将自己破碎的内心重构起来的,无一不是人中翘楚,虽然柏穗怀疑里面还有万花筒的帮助,但是那重构的内心,很有可能为他带来了更坚毅的精神能量,这才使得其土遁防御能力更强。
第36章 换金所
柏穗对此还是有些纠结的,因为他知道,如果想要从头培养修道的苗子,是极为耗费心血与时间的。
因为这甚至要从语言上开始培养,毕竟母语是真的会影响一个人的思维方式的。
所以柏穗如果想要未来有同道可论,就要从头开始培养,培养一批母语是汉语的人,而这里面还有他们想要修道,并且愿意修道,,有一颗向道之心,这样一来究竟有多麻烦就可想而知了。
说实话,柏穗并不想要这样做,不想将自己变为托儿所的老师,那样实在是不自由,与柏穗的想法相偏离。
柏穗也知道自己这样的想法是不正确的,哪里有不付出就有回报的好事?
但是要说让柏穗现在就开始带孩子,他也是不愿意的,所以最后决定还是走一步看一步的好,如果真有那么一天,自己也不是不能养。
顺着大路赶车,带着一车的钱财货物向着下一个村子而行。
当然,这车上的财物,走到今天已经不仅仅是诊金了,还有不少是这路上的强盗劫匪所贡献的。
甚至柏穗发现,现在这个时代就已经有了换金所了。
这还是柏穗在用自己神识搜索一伙山贼老窝的时候发现的,发现就在一处山坳里,有一个明显是人造的设施,虽然柏穗没有进入其中,但是也通过神识看了个大概。
发现其真的是有趣,柏穗在路上等了3天,看到不少人进出。
而这换金所的业务虽然不少,但是其中最重要的一个,就是收集尸体,其中忍者的尸体占据了绝大部分。
之所以在这里等待等,就是想要看看他们究竟要这些尸体做什么,一直等了3天,终于是看到换金所的工作人员有所动作。
他们将尸体装车运走,从这个换金所运送到了另外一个专门存放尸体的大型地下设施之中,并将之分门别类进行安放。
经过柏穗里里外外的神识探查,发现这里就是一个纯粹的停尸所,这让柏穗更为好奇。
毕竟这明显是有大问题的,里面一定有个大秘密,否则何必做的这么隐蔽?这么大费周折。
所幸这里没有让柏穗多等,这停尸所次日就有了动作,他们打开了一处暗格,里面是一条暗道。
之前柏穗就发现了这条暗道,甚至不止是这一条,柏穗还发现了3条,只是这些暗道都是通向远方,柏穗并没有办法看到暗道的尽头。
现在看到他们只是从这一条暗道进入,并且还将大部分的忍者尸体也从这里运走,柏穗也就一路跟了上去。
柏穗也不怕自己会被发现,毕竟他与地下那支运送尸体的队伍,相隔数百米,全是靠着神识从远处观察,没有人会怀疑到他的。
柏穗也没有说将全部的精力都放在那支队伍上,这面也依旧一路行医。
同时柏穗也大致了解到对方的目的地
,就是铁之国的国都。
远远地吊着,一直看着他们这支队伍进入国都地下,柏穗没有入城,而是借着天色为借口在城外歇脚。
这支队伍,最终来到了一座町屋下,之后打开暗道将尸体搬运出来。
这时柏穗发现,不仅仅是这一座町屋,而是周围几座都是他们的人,他们分别将这些尸体搬运到不同的町屋中,柏穗没有在其中另外发现暗道,看来接下来就是纯粹由这些人想办法搬运走了。
果然,没有过多久,大概不到1个小时,就有一队人马前来,接走了其中一部分的尸体,他们看起来是哪位贵族或者大名的下属,只是身上没有戴上标志。
之后陆陆续续地,又来了不少人手,都是来拉走尸体的。
这下子可是把柏穗的兴趣勾起来了,毕竟这里可是铁之国,是武士的主场,忍者可是很少的,就算这样,都有不少的忍者尸体被收集到这里,其中必有缘由。
次日清晨,柏穗佯装无事,大大方方地进入了都城。
昨日柏穗在城外的时候,那辆显眼的马车就已经是让城中知道了他的到来。
于是城门开启后就一直有一队人马守候,就等着迎接柏穗的到来。
没有拒绝他们的好意,柏穗也就随着他们一路向着大名府而去。
一路来到大名府,柏穗也是撤离将这个世界与前世的某个岛国彻底分开,毕竟这个世界的国家大部分都是在大陆上。
而不是挤在一个狭小又时刻跳动的岛屿之上,虽然有很多文化等方面比较相像,但是岛屿思维与大陆思维终究是不一样的。
别的不说就是这眼前的都城与大名府,就建设的很是气派,前世柏穗也曾去看过那些大名故居如安土城和大阪城,那些所谓的城都修建的不大,远不如眼前的建筑。
也是,这里毕竟是大陆架之上,就单单是铁之国的面积,就差不多有前世那樱岛的大小了,如此一来各种建筑修建的更大气一些也是应有之意。
而铁之国的国都,也是有着他自己独特的风格,远远看去,大名府在阳光的照耀下烁烁发光。
神识一扫,发现其屋顶的瓦片都是金属铸造,也不知是不是铁之国的金属实在是太多了,柏穗一路上行来经常能够看到一些金属的造物。
行至大名府之中,柏穗没有使用神识探查,毕竟这样是不礼貌的,与领路之人简单交谈。
鼻子中忽然嗅到了食物的味道,于是跟一旁带路的侍者套话,得知是大名召集了城中贵族,想要宴请招待柏穗。
于是柏穗向侍者明言,自己已经不再饮食,多谢大名的好意了。
倒不是柏穗现在就想要通过侍者拒绝大名的宴请,而是给侍者时间,让他将话带给大名。
果然一旁一个边缘随性的小侍,在得到示意后就快步从旁离开了。
柏穗也有意地放慢脚步,与侍从攀谈起铁之国的这种习俗与风土。
准备要宴请柏穗的大名等人,接到了小侍的汇报,却也没有感到意外。
毕竟柏穗这一路上也是无有饮食,无论是在村庄还是在城镇中,也都无有人看到柏穗餐饮。