全球试炼,开局水浒我选黄裳 第109节
贡院前,被送行的人,堵的水泄不通。
大门不远处,则围上一圈阑干。
应该是示意:你们要送人就送到这里吧,再进来大家都不好了。
于是,不少家长便在贡院门口,跟赴考的学子,千叮咛万嘱咐。
大概就是:你是全村人的希望,供你读书不容易,一定要好好发挥,金榜题名,光宗耀祖之类的。
理论上,除了少数天赋异禀之外……
正常人,这时候被灌输这种观点,其实是会增加心理压力,不利用发挥的。
但,古人似乎也不懂这些,照说不误。
于是,一个个考生面色沉重,指天画地的立誓。
让苏墨看的有些无语。
他这几天,按照计划找了家客栈安心读书,也刻意没跟二武接触。
自然,也没人送考。
独自一人走进了阑干。
阑干离贡院的大门,大概有数十米。
围成了一个小广场。
望眼望去,满地都是等候入场的考生,以及维持秩序的兵卒。
负责考务的胥吏,则在贡院门前列队,对照名册,对考生的姓名、籍贯、相貌等要素,进行一一盘查。
苏墨找到了对应自己名册的胥吏,递上浮票(准考证)。
嗯,那时候,没有照片。
浮票上,针对外貌,也就只好用文字进行描绘。
文字的描绘,对识别人,确实有一定的帮助。
比如什么“脸色苍白”、“秃顶无发”、“身材消瘦”之类的……
一看多半就是个996码农。
当然,这种描述也未必如何精准。
也有钻空子的,出现舞弊甚至代考的。
这种事情,历朝历代,都难以根除。
宋代对于这个还算是比较宽容的。
一般也就是叛个流放千里。
后世的明清两朝,小人物舞弊,基本是要杀头的大罪。
“你这籍贯注明延平一代,为何要在杭城参加科举?”
胥吏看了几眼苏墨的浮票,目光落在“面如冠玉”、“俊逸非凡”上面,眼皮微微翻了翻。
虽然,这是事实。
但,这种评价写在浮票上……
就贼离谱!
虽然,胥吏也明白,这种话肯定是哪个花痴审核官写的。
但,长相平平略带丑陋的胥吏还是感觉受到了讽刺。
“学生虽是延平人,但自幼在杭城长大,已超出七年之期。”
苏墨坦然道:“祖籍之地,方言难明,故选择此地。”
宋仁宗时期,改了制度。
居住在当地七年以上的考生,即便没有户籍,也可以参加本地的考试。
这样的话,苏墨便可以合理合法的参加杭城的科举了。
比起根本听不懂的闽南闽北话,杭城一带自然更方便一些。
“通过!”
胥吏又看了两遍,实在挑不出毛病,点了点头。
“沐浴更衣,拜至圣先师!”
左右考生都检查完毕后,胥吏带着众学子来到一个巨大的浴室前。
洗澡也是考科举重要的一环。
这是针对防夹带的手段。
那时候没有什么无线耳机,夹带已经算是科举舞弊的最佳方式。
宋代以后,活字印刷术的盛行,让小型字也开始完善。
四书五经都可以做成口袋书,塞在一个个匪夷所思的位置。
花样层出不穷,令人防不胜防。
因此,考生进场时,不仅要把携带的物品检查一番。
还要被上下里外地搜身,极为凶残。
对于有些胆小的考生,有生理缺陷的考生,或者女扮男装的考生,也很不友好。
这种方法嘛……
有点用,但,还是难以根除夹带。
于是,武瞾当政时期,有个神一般的举措:连坐制。
以三到五个考生,为一组,彼此担保。
一人舞弊,全组倒霉。
欢迎彼此检举揭发。
一经核实,可以加分。
可以说是,极富时代特色了。
宋代以后,文人地位极高。
一种文官觉得,搜来搜去,检举揭发,都属于侮辱人格。
就改成了这种方式。
考生在里面洗,监考人员就能查查随行携带的东西。
彼此也可以接受。
至于很容易弄花活的衣裤袍子什么的……
则一概不留。
洗完澡后,统一换上科举专门提供的衣物。
当然,这是重视文人的大宋。
到了明清,上面又懒得这么贴心了。
直接脱光彻查便是。
很有一种“爱考考,不考滚”的霸气。
“还是热水的,温度也挺不错的,就是人太多了。”
苏墨用竹筒冲了片刻,擦干水渍,走了出来。
虽然都是读书人,很难得看到香蕉哥、某王那样的壮汉。
但,架不住人太多了。
气氛莫名其妙就焦灼起来。
说起来,这个年头,读书人的取向也挺怪的。
比如,不少书生,都喜欢找个貌美如花的男书童。
其中的细节,苏墨也不愿多想……
“拜至圣先师!”
等到所有考生都沐浴完毕,换好衣服,拿好随身物品汇聚在广场上。
由天子钦定的主考官李学士穿着五品官袍,出现在考生面前。
广场上,耸立着一尊孔子的塑像。
一座以寻常土泥制成的雕像。
但,恢弘浩瀚的文气缭绕其上,让它散发出凛然的威严。
心存正气,鬼神不可侵!
这是历代学士的文气寄托,信仰所在。
哪怕大宗师的武者,在意境上,也无法与其相比。
“天不生仲尼,万古如长夜。”
苏墨望着孔子塑像上厚重的文气,心中若有所感,拜下低吟道。
这句话,成就了不少的网文经典人物。
比如夫子,比如李淳罡,比如吕小树,比如李七夜,比如白小纯……
但,一切的源头,却是这位高大魁梧,重礼而不迂腐的老人。
“……”
苏墨的声音并不算大。
但,在安静的广场上,却甚是鲜明。
上一篇:御兽:宠兽过于内卷怎么办
下一篇:返回列表