水浒：我王伦，我在梁山多子多福 第172节

重量，质量，引力，阻力……

这些东西，在大宋不是没有概念，只是一直没有系统的归纳和阐述。

但不影响这些士大夫们的理解。

这帮人毕竟都是十二州之地的精英，百分之百有秀才功名，要是大宋有举人，他们中大半还有举人功名。

毕竟都是通过“解试”，参加过进士试的人。

其中还有不少是李格非这样进士出身，在家闲居的人。

数学，水利，天文，地理，是这些人消闲时间的好玩意，士大夫总得有些兴趣爱好。

有人就喜欢金石，碑文，研磨书法。

有人爱绘画，还有不少分支可攻。

有人则是喜欢医学，自己没事给自己开方子熬药。

还有人就是喜欢杂学，比如农学，水利，天文，星相，占卦，周易，当然也包括算学和物理等等。

没有人会喜欢一辈子钻在儒家经典里头。

钻进去的也有，但那种人不是普通人，人家是立志要成贤做圣的，和普通的士人直接拉开了好几个档次。

“此行不虚，要开眼了。”

“嗯，诸位以为是谁对？”

“俺觉得，杨先生赢的机率大，但是……”

“但是王大当家也从来不打无把握的仗是吧？”

“没错，以学识，经验来判断，是杨先生对。但若叫俺花钱下注，俺买王大当家。”

“哈哈哈，在下也是！”

“俺也一样！”

议论声中，试验就要开始了昏。

王伦神色淡然，眼眸深处却是相当激动。

这是划时代的举动。

他希望借着自己创办的书院和这些试验，提前把华夏带入科学之门！。

第一百四十章 成功落地，心怀敬畏

几个人上了高台之后，用滑轮将试验用的几个铁球吊上去。

为什么用铁球？

最大限度减少风阻。

这样才能符合试验的宗旨。

面积越大，风阻就越大。

“按道现在格物学院有人提出来的理论，天地不是天圆地方？”

“不是天圆地方，那总不能是天方地圆吧？”

“说是大地是圆球，我们所居的地方是一个巨大的星球，就象是太阳一样。只是我们地热有限，已经冷却，太阳却还在燃烧，因为太阳燃烧，才有热能抵达，使得万物生长。”

“嘶……倒是新奇的学说！”

“可不是么？又因为大地在自转，又围着太阳公转，随着角度变化一天有日落日出一年有冬夏春秋四季。而大地的角度不同，有的地方便是一年四季炎热，有的便是一年四季寒冷。”

“有这样的地方吗？”

“有的，有赤道，南极。”

“这都是谁提出来的啊？”

“无名氏。大当家编的科学入门这本书里就有，大当家说是当年听海外的哲人所说，不知道其姓名。”

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“这就无法追索了，但确实是有趣。”

在吊装铁球的时候，众多士大夫开始闲聊解决，强行压制一下激动的心情。

除了地圆说，还有日心说等等，都在科学入门里。

当然，王伦没有用笃定的语气，只是以闲聊的方式写了几篇文章。

算是引人入门，起到扫盲启蒙的作用。

这里不得不说，华夏在任何学说上，只要不是动摇统治根基，挑战儒学，那真的是百无禁忌，无所顾虑。

包括宗教也是，东汉时佛教正式进来，然后是天方教，景教也就是天主教的分支，在大唐长安还有宏大的天主教堂，还有拜火教之类，也是可以堂而皇之的传教。

除非你反华夏传统，或是有政治图谋。

比如白莲教，因为屡次造反被严禁。

还有明教，原本是人畜无害，食菜事魔，朝廷才懒得管。

几次大规模造反后就被禁了，特别是明朝，国号因明教而来，最少也是有一定关系，结果老朱得了天下之后厉禁明教，此后明教也就没有再折腾出什么水花来。

至于科学学说，根本没有人想到要用暴520力手段打压。

当然，瞎讲儒学经典可是有风险的，搞不好要掉脑袋。

王伦一边看着铁球慢慢被吊到半空，一边也是内心感慨。

华夏明明的相对宽松的多的学术氛围，大把的聪明人，还有钱有闲的聪明人……

象此时的欧洲，敢随便发表科学理论，搞不好要上火刑柱。

知名的科学家都被烧不了少。

更不要说普通人了。

但华夏，为什么就是没有把科学发展起来？

别提四大发明之类。

主要是体系。

科学体系，包括学说，学派，传承，还有因此而起的大学。

宋朝时，已经有牛津大学等相当多古老的大学了。

另外就是配合科学的工业体系。

彼此相辅相成。

只能说还是儒学的锅。

越来越一家独大，封闭，愚昧，保守，停滞。

它可以容忍小范围的学说传播和研究。

但它不能容忍有挑战它地位的学派，还有相应的组织。

就算是儒学书院，如果不被朝廷控制也会被打压。

唐宋时，华夏自信，包容，开放，博采众家之长。

从胡服骑射到李世民成为天可汗，这是一条正确的进步的道路。

哪怕是明末，也没有打压传教士，同时明廷对外来科技绝没有排斥和盲目自大。

看当时的奏本记录，疆臣盛赞打捞上来的佛郎机炮更先进，于是明廷立刻下令仿造。

后来捞上来红夷大炮，又开始仿造红夷大炮。

再后来更是与葡萄牙人合作，大明军队雇佣了大量的葡萄牙火器教官，并且还有几百人的葡萄牙雇佣兵。

还有铸炮技师，工程师等等。

并且从耶苏会手里大量购置膛床，车床等器械。

就是因为这种不固步自封和勇于向人学习的态度。

明朝末期短短几十年追上了和西方在铸炮上的差距。

到了崇祯年间，明朝已经能铸几千斤的重炮。

而且铸炮工艺极为先进，绝不逊色同时期的欧洲。

因为澳门的铸炮厂也是水平相当的高，不光是当时在巴达维亚的荷兰人下订单，还有葡萄牙人，西班牙人，英国人，都向澳门厂下订单铸炮。

而明廷的铸炮水平完全得自澳门厂，且后来还超过了澳门厂。

清朝就取缔了几乎所有学院，于是其更愚昧，保守，封闭，落后。

原本两边差不多，各有长处和短板。

但当别人去掉枷锁飞速前行时，你却自己给自己多上了几层枷锁，身上的枷锁越来越重，当然就会被别人越抛越远。

清中期的火枪，火炮水准就一落千丈。

到咸，同时期，新铸的火炮质量和威力极差。

不得不启用明末的火炮，还有顺治，康熙年间的火炮。

为什么？

顺治和康熙年间的火炮也是明末的技术和工匠。

到了咸丰，同治年间早断代了。

火炮技术不进反退。

而别人经过近二百年的发展，又将你甩在身后老远了。

就算那时候，清廷还是抱残守缺，两次鸦片战争对其毫无触动，一败再败，再败还敢败……

大宋的氛围比明中后期还要宽松的多，加上这是梁山治下，王伦说是贼寇大盗，但在场所有人都明白，王伦对学术的态度是异常的宽松，哪怕是歪理邪说也尽可传播。

如果世人被歪理邪说所骗，那说明正道不倡，王伦需要反省自己。

事实上并不会。

王伦有这个自信。