综漫:我同时穿越无数世界 第393节
“这……确实太怪异了。”
莉莉亚娜也皱着眉头,东野悠成为弑神者的时间虽然不长,但是也不短了,他们应该知道东野悠并不在意这些虚的,所以只要对方对东野悠稍微调查就不可能这样。
要知道在飞机上(得钱的)的时候她们甚至做好了如果对方不配合那么她们就给对方一点教训让对方乖乖听话的准备。
但是看到他们现在这模样,让两个少女都有一种一拳打在棉花上的感觉未。
“王,您对现在这情况怎么看呢?”
两人思考两秒都没得到理想的答案,不由将目光转向从刚才开始就面带微笑的看着这一切的东野悠。
“越发平静的湖面下面就越是波涛汹涌,正所谓水至清则无鱼。霓虹这个民族是一个喜欢走极端的民族,既然他们一方臣服的如此彻底,那么恐怕也有一方在疯狂的准备着叛逆的行动吧。”
东野悠打眼向着下方看去,比老鹰还锐利的眼睛却发现在这群人当中少了几个在原著当中都有头有脸的人物。
不由露出玩味的笑容.
649.须佐之男不是高原天正统神
难道说他们有人藏在人群里准备刺杀王吗?
莉莉亚娜闻言不由双目瞪圆,一双眼睛,如老鹰一般不停地打量着人群,同时一手放在长刀上另外一只手已经放在了腰间。
显然是做好了一旦有什么情况就立即变身给对方迎头痛击的准备。
“不会吧这个世界上不会现在还有那么傻的人,居然想要对王发动攻击?”
和一边的莉莉亚娜不同,艾莉卡瞪大眼睛,不止一次亲眼看到弑神者有多强大的她真的很难相信这个世界上居然有人会对弑神者发动攻击。
那不就是纯纯的老寿星吃砒霜找死吗?
甚至都不是自己找死,而是带着整个国家的魔术界甚至不只是魔术界一块找死。
为什么弑神者不被称为勇者反而被称为魔王,还不就是因为对方拥有着翻手为云覆手为雨的恐怖实力!
“不,永远不要用飞鸟的眼光去看一只坐在井里的青蛙是什么样。他们虽然不是没见过弑神者,但是被弑神者破坏却很少,所以如果说行刺的话他们不一定敢,但是若是说试试新的弑神者的斤两他们却180绝对做得出来。”
说到这里东野悠也露出一个怪异的笑容。
“但是他们可能忘了,老爷子当初能建立现在的弑神者体系可不是让人一点一点试探出来的,而是一拳一脚打出来的。以他们的身份还不配试探。”
弑神者是魔王这可不是因为弑神者弑神了才是魔王。
而是因为沃班侯爵将所有不听话的魔术师全部都杀掉,之后听话的全部留下才逐渐形成的结果。
换句话说,弑神者是魔王这个原因老爷子才是真正的基石。
然后剩下的人才开始享受这个待遇。
自从老爷子成为弑神者之后,这个世界又连续不断的多了数位弑神者,在这期间不可能没有人为了自己的野心思考过如何贬低弑神者甚至让弑神者成为自己手中的工具,甚至在这其中可能还用了很多办法,就和火影里面的人柱力一样。
但是他们却错估了形式,毕竟在这里他们并没有掀桌子的实力(cgad),可是弑神者却有。
弑神者愿意陪你们玩的时候,你们可以想做什么做什么,但是那也只是陪着他们玩而已。
一旦弑神者认真起来,整个世界就都要为了他们的怒火而颤抖。
“以他们的身份?试探弑神者的斤两?难道说这事件背后还有主谋?”
一旁的雅典娜闻言不由抬起头。
她在降临这片土地之后就闻到了钢的味道但是想到传说当中孙悟空的强大之后也就没把这味道当回事,但是听现在东野悠的意思难道说这背后还有别的家伙?
不过仔细一想也确实是。
若是没有点实力,光凭人类的力量就敢圈养不从之神,也太不可思议了一点,毕竟哪怕是最高位的人类,也无法对抗不从之神,能和不从之神麾下的神兽打打就已经是厉害了。
突然雅典娜脑海中灵光一闪,在面对不从之神的时候,除了弑神者能对抗不从之神之外,还有另一种存在一样能对抗对方——不从之神。
就像想要打败魔法的只有魔法,而能对抗不从之神的同样也可以是不从之神。
“难道说这个国家除了猿猴神君还有别的不从之神?”
“别的不从之神?怎么可能!”
莉莉亚娜和艾莉卡闻言不由同时瞪大眼睛。
要知道当初的撒丁岛为啥会出现那么大范围的破坏,还不就是因为同时出现了两个不从之神。
如果说单个的不从之神只是破坏的话,那么两个不从之神一旦见面就得说是毁灭了。
不从之神之间,虽然同属同一类,但是也是很难和平相处的。
“哈!这个世界上没有什么是不可能的。”
“不从只素盏鸣尊,这个国家魔术界,不,准确来说是这个国家背后的掌控者,正是高原天三贵子之一。”
东野悠语气悠然的介绍到。
说到这里东野悠突然又想到了一个问题,原著里曾经提到过,须佐之男本身只是出云的一个土地神,但是因为重复结合了许多神,获得了多数神话后的结果。
一边以掌控暴风雨的神格作为基础,一边获得了作为杀蛇之人的铁剑,也就是草薙剑,这正是让他变化成为“钢”的关键。
如果是不仔细研究历史的人可能直接就被“土地神”吸引了,压根就不会注意到“出云”这两个字更不明白这两个字在神话当中的含义。
但是像是东野悠这种经常研究神话的却知道,出云这个地方不但在神话当中有着非同一般的地位而且在现实当中还存在着。
“出云”这个地名源于霓虹古代的出云国,这是霓虹古代的令制国之一,其地点位于现在的霓虹岛根县的东部。
而为什么在出云这个地方有着如此神秘的色彩呢?
这就要解释一下霓虹神话的背景了:
霓虹神话最初的成体系文本是《古事记》、《霓虹书纪》这两本书,在霓虹神话体系中,“出云”地位非常特殊,霓虹神话可以大体分为高天原神话、出云神话、日向神话三大体系。
其中,高天原神话和日向神话是属于同一系统。
霓虹神话经过天武天皇的命令被编纂成史书,民间传说系统化,所以跟片段性的龙国神话有所不同。
编者将各个神话故事联结起来,因此较具连贯性。
其关系如下:高天原神话→天孙降临神话→日向神话→人皇时代。
而出云神话是什么呢?它是分线,具体的内容较为复杂这里就不介绍了,大体上是:被逐出高天原的势力在出云地区建立其它势力与高天原对抗,但失败后被迫向高天原让国。
在霓虹神话体系中:高天原是天,黄泉国是阴间,在这之间是人间,即“苇原”,也就是霓虹本土.
650.须佐之男的历史真相
根据霓虹传说,苇原原本是由大己贵神统治的地区,最早的疆域就是出云,但后来国神将苇原让予天神。
神话倒是很有意思,但这背后到底反映出什么呢?
神话。
可以说是一个族群远古记忆的体现,远古时期人类对自然界的认识有限,但求知欲仍然旺盛,他们也会用他们的思维理解这个世界,再通过口耳相传的故事传给后代。
由于历史局限性,所以容易将很多事物归结于神怪,加之没有文字使得信息传递容易失真,所以传到后代故事会渐渐变得很玄幻,但拨开迷雾,我们仍然能分析出原始的历史。
东京博物馆曾经做出展出,展现出云和大和的关系
以龙国为例吧,在周朝成型的的黄帝战蚩尤传说,实际反映的是近5000年前,发源于黄土高原的西羌部族与在东部沿海地区的东夷部族发生冲突。
而根据霓虹历史学家的分析:“出云传说”实际反映的是大和朝廷(高天原)征服古代出云国(苇原中国)的故事!
而在大和还未统一之时,出云文明实际是大和的劲敌~!
而须佐之男也不过是一个失败的异邦神罢了。理论上讲一个失败的土地神怎么也不可能有成-为三贵子的高度。
可是在看须佐之男在现代传说,那可就厉害了。
须佐之男的故事,是从霓虹的诞生开始的。
很久、很久以前,宇宙刚刚从混沌的泥浆固化为天地。天,叫做“高天原”。有一男一女两个神灵从高天原降到了地上。
男的叫做伊邪那歧,女的叫做伊邪那美。
他们站在天浮桥上,用矛搅拌海水,矛尖提起后滴下的水凝聚起来,形成了一座座岛屿。
后来,伊邪那歧和伊邪那美就在那里结婚了,生下了大八州国,这就是最早的霓虹。
伊邪那歧和伊邪那美继续生出了海神、河神、山神、雨神、风神、田神等各路神仙。
但是,在最后出生火神的时候,伊邪那美被烧死了,她的生命走上了黄泉之路。这就是世界上最早的生者和最早的死者。
伊邪那歧去黄泉之国,想把伊邪那美接回来。但是,他是不能够把已经成为死者的伊邪那美带回来的。
伊邪那美警告他不要看望自己。伊邪那歧不听,当看到她时,已经是脓沸虫流,面貌恐怖,伊邪那歧大惊而逃。
伊邪那美感到自己被羞辱,便追赶伊邪那歧直至伊邪那歧逃出黄泉之国。
伊邪那美说,她每天要杀死1000个人,以求得心理上的平衡。伊邪那歧说,这样的话,他要每天生出1500个人,以保证人类的生存和发展。
于是,从那时起,霓虹的人口开始增加了。
从黄泉国回来的伊邪那歧,感到黄泉国污秽,于是在筑紫日向的海边进行祓禊。
洗濯之时,他的左眼生出了天照大神,用他的右眼生出了月读,然后,又用他的鼻子生出了须佐之男。
这是不是听起来十分的华丽,基本上和土地神是连边都挨不上的。
但是。
“你说有没有可能不从之神先下界,然后更改神话史书,将不同的神明力量聚集在自己身上最后增加自己的力量呢?”
东野悠看着身旁的雅典娜,不由问道。
“这……”
听到东野悠的话不仅是莉莉亚娜和艾莉卡震惊了,甚至就连雅典娜都震惊了。
神话和人间,一直以来都处于一个先有鸡还是先有蛋的争论当中。
神话学家说世界全是神明造就的,而人的文明伴随者近代科学不断深入了解世界则是说出了世界上先有人才有了神话。
但是若是有神明在将临世界之后不断地更改神话,最后以求成为更强的存在呢?
“可是不从之神将临世界之后不都只是在随意的发泄自己的不满在发泄完之后就会选择回归神话吗。他们怎么可能会去更改神话呢?”
虽然这么说着,但是她们却觉得东野悠说的很有可能就是历史的真相。
“如果是一般的情况下我不会这么想,但是霓虹可是少有的通过上位者的命令被编纂成史书,民间传说系统化的国家啊,这就让我不得不多想一下啊。”
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