视频通古代，盘点现代封神人物 第168节

　　哪像这边投胎都得看运气。

　　这辈子烧高香都没用。

　　还得指望来世。

　　不过这套制度倒也有几分高明之处。

　　用神明来立规矩。

　　总比用刀枪来逼人要轻松得多。

　　更妙的是把所有人的希望都寄托在下辈子。

　　这辈子再苦再累也得忍着。

　　这么一想。

　　这些婆罗门还真是深谋远虑。最绝的是这些人还立了个法典。

　　把这荒唐事都写进去了，

　　大家看了都觉得好笑。

　　也不考虑发展耕种、改善民生。

　　这不就是把强盗行径明码标价了吗？可人家偏偏玩得风生水起。

　　连老百姓都深信不疑。

　　说到底。

　　这帮人的心思都用在如何让自己舒服上了。

　　整天就想着用什么法子让人心甘情愿地上供。

　　虽说这制度荒诞不经。

　　但能延续至今。

　　想必也有其独到之处。

　　就是不知道这般欺上瞒下的把戏。

　　还能玩多久。

　　大家看着看着。

　　心中既有几分嘲讽。

　　又带着看热闹的心态。

　　等着看这出千年大戏究竟会如何收场。

　　【我们再来讲讲第二阶层刹帝利，这个阶层也掌握实权。】

　　【一开始是雅利安人的军事贵族，包括国王下边各个当官的。所以可以说，这部分人是政府阶层。】

　　【这部分人有义务保护婆罗门，而且不能干预任何宗教事务。最离谱的是，刹帝利这个阶层可以通过婆罗门的祝福，由低等级升为刹帝利。】

　　【比如吠舍就说了，尊敬的婆罗门，您祝福我一下吧，我给你田地，给你钱财。这个婆罗门就会祝福他，吠舍就有可能提高等级成为刹帝利。】

　　【第三阶层“吠舍”就是普通老百姓，比如农民、商人等。他们通过劳动所获得的收入必须向国家交纳一部分的税金，需要去神庙上供，供奉一二等级。】

　　【再就是第四阶层“首陀罗”，连基本的职业都不能从事了。他们服务于吠舍，说白了就是奴隶。】

　　【他们被说成是梵天用脚创造出来的人，连神都抛弃的人，所以他们只能干别人不愿意干、不屑于干的事。他们不能拥有自己的私人财产，只能为其他种群服务，更不能对高种姓的人有任何不敬。】

　　【而且婆罗门和刹帝利有权利夺走他们的一切，包括生命。如果首陀罗被高种姓的人杀了.高种姓的人只需要赔上一个牲口或者净一次身就可以了。】

　　——“拿脚造的也是人啊，这么区别对待真的好吗”

　　—“这制度设计的，人家还装模作样立个法典”

　　——“杀人赔牲口，这也太离谱了吧”

　　——“下辈子投胎一定要找个好人家”

　　——“原来还能用钱买身份，这操作可以啊”

　　——“婆罗门：给钱就能升级，童叟无欺”

　　“一看就是权贵们想出来的馊主意”

　　—“高等级的人还能随便杀人，这也太野蛮了”

　　大明位面

　　明太祖老朱望着天幕。

　　眉头渐渐皱起。

　　“刘伯温，这阿三国的制度，倒是比俺当年见过的江湖帮派还要霸道。”

　　“陛下说得是。婆罗门比我们的和尚还厉害，不仅不用种地，还能收钱给人升级。”

　　刘伯温捋着胡须。

　　“就连当官都能用钱买，这比我们科举简单多了。”

　　“这哪是什么制度，分明就是一帮人想出来的旁门左道。”

　　“俺当年在皇觉寺当和尚的时候，也没见过和尚能给人改命运。”

　　老朱的目光中闪过一丝怒意。

　　“你看看首陀罗，命还不如俺当年讨饭时值钱。”

　　“不过这等级制度倒是有趣，婆罗门一句话就能让人升级。要是在大明，这不是成了钱能通神了？”刘怕温笑着摇头，“好在陛下立下科举制度，寒门于弟尚能凭本事出老朱继续盯着天幕。

　　“这些人比当年的贪官还要狠，至少贪官还知道遮遮掩掩，他们倒好，明目张胆地收钱办事。害得那些穷人连翻身的希望都没有。”

　　天幕中的画面继续闪动。

　　老朱对这个遥远国度的荒唐制度越发好奇。他本是出身贫寒。

　　最懂得底层百姓的艰辛

　　如今看到这般荒谬的等级制度。不禁想起当年的苦日子。

　　大宋位面。

　　宋仁宗赵祯凝视着天幕。

　　“阿三国的管理之道，倒真是闻所未闻。竟然用神明将人分成四等，还说什么梵天用脚造人。”

　　“陛下明鉴。婆罗门倒是好算计，不用纳税不说，还能靠着祝福收取好处。比我大宋的商人还会经营。”

　　范仲淹揉着太阳穴。

　　“只是这般欺压百姓，却又美其名曰神明旨意，实在是荒谬。”

　　“我大宋虽也有等级之分，但富户农民尚且能靠经商致富，寒门子弟也可通过科举入仕。“阿三国倒好，连翻身的机会都要用钱买，实在是可笑。”

　　宋仁宗的语气中带着几分怒意。

　　“更令人不解的是，他们竟然说杀害首陀罗只需赔上一头牲口。这哪里是治国之道，分明是强盗逻辑。”

　　范仲淹摇头叹息。

　　“我朝虽然也有不平等，但至少法度之下，人命关天。宋仁宗对这个遥远国度的制度越发感到震惊。

　　4.4身为天子。他一直推崇仁政。

　　如今看到这般以神权压迫百姓的做法。

　　不禁对那片土地的其他面貌产生了强烈的好奇心。这种完全不同于礼制的统治方式。

　　虽然令人难以苟同

　　却也让他对这个文明的发展轨迹充满了探究的兴趣......

　　东汉位面。

　　曹操站在铜雀台上目不转睛地望着天幕。

　　“荀文若，这阿三国倒是有意思。他们这些婆罗门，倒真会玩弄权术。”“丞相严重了。他们这哪是权术，简直就是以神明之名行霸道之实。”荀彧揉着眉心。

　　“不过这般明目张胆地分配权力，倒也省去了勾心斗角的麻烦。”

　　“哈哈，这话在理。我们这边打了几十年，还在为了天下归属争个你死我活。”“人家倒好，直接用神明定下等级，倒也省事。”

　　曹操突然收敛笑容。“只是这般赤裸裸地压榨百姓，终究走不长远。”“还有这个刹帝利，竟然能用钱财换取等级提升。”荀彧微微摇头。

　　“若是在我们这里，恐怕早就天下大乱了。”曹操盯着天幕中不断变换的画面。

　　眼神中闪过一丝精光。

　　这种赤裸裸的等级制度虽然令人不齿。但能维持这么久而不崩溃。

　　其中必定有其独特之处。作为一个善于权谋的统帅。

　　他对这个遥远国度的政治运作方式产生了浓厚的兴趣。这种完全不同于中原的统治模式。

　　虽然粗暴却也有其精妙之处。。

　　他不禁想要一探究竟看看这种制度下还会诞生出怎样的奇特现象。

　　人命如草芥。

　　却偏偏能维系千年。

　　这种荒诞至极却又真实存在的统治术。

　　恐怕连《孙子兵法》都难以解释。

　　【除这四个阶层外，还有一个贱民阶层。】

　　【这个阶层就更惨了，只能从事世界上最低等的职业，比如抬尸体、清理粪便等。这个阶层一般都是被开除出种姓的人，或者是不同种姓之间生下来的孩子构成的。】

　　【他们只能住在村子外面，而且走在路上时身上要佩戴特殊的标记。还要不断发出声音，好提醒过路的高种姓人及时躲避。】

　　【而且走路时旁边如果有高种姓的人，即使是贱民的影子也不能落在高种姓人的身上。他们早上9点之前和下午3点之后是不允许进城的，因为那会儿他们的影子最长。】

　　【介绍完四个种姓，我们重点说说这些种姓之间的规矩，这就要提到《摩奴法典》了。】

　　【这个法典据说是天神梵天写的，后来传给了人类的始祖摩奴，摩奴的后代传到了人间。我感觉这更像是雅利安人写的。】

　　【摩奴法典规定各个种姓是世袭制，各个种姓之间不允许通婚。其实私下里，阿三国高种姓男人可以娶低种姓的女人。而低种姓的男人是万万不能娶高种姓的女人的。】