万界法神从哈利波特开始 第438节

没办法，阿尔戈之旅和特洛伊战争对于奥林匹斯神系在地面上的势力的伤害实在是太大了。

前者让大量尊崇诸神的英雄死在了旅途以及科尔基斯，并且令剩下的英雄们和诸神反目成仇，后者更是诸神间残酷的内战，虽然这一切铸造了恢弘的希腊英雄史诗，却也让整个希腊神域的大地上英雄凋零。

随着英雄们的逐渐没落，法师的力量逐渐渗入各个王国的权力核心，所谓英雄的时代逐渐结束了，人的时代逐渐兴起。

作为特洛伊战争的胜利者，特洛伊的盟军之一，当时特洛伊特国王普里阿摩斯的堂兄弟埃涅阿斯也分享到了胜利者的荣耀，随后，他成为了拉丁人之王的女婿，迎娶了拉丁人的公主拉维尼亚，成为了拉丁人的实际投资者。

他以及他的后代统治了拉丁人俞十六个世代，到了第十六世代，国王努米托不幸遭到了兄弟的篡位，全家都被杀死，唯有公主西尔维亚以着灶神赫斯提亚的祭司这一身份活了下来。

然后，她就遇上了战神阿瑞斯。

即使是遭到了人类的排斥和反感，奥林匹斯诸神中仍然我行我素，频繁的下界布种天下——只不过因为法师们势力的壮大，半神的英雄们已经越来越无法如过往一样在大地上建立伟大的功业，唤醒人类对诸神的景仰了。

甚至，更因为对这种事情的反感，奥林匹斯诸神几乎分裂，十二主神之中，赫斯提亚长期居于地面，阿波罗和阿尔忒弥斯除了驾驶日月的马车外几乎和其余诸神失去了交集，雅典娜更是干脆搬出了奥林匹斯山——她倒是成了密斯特拉学院的常客。

几个世纪以来，诸神在凡人中的权威已然大降，奥林匹斯神系的实力也因为分裂而越发孱弱，诸神对于这些问题算是看在眼里，急在心里。

或许是从埃及的赫利奥波利斯那里得到的灵感，终于，在诸神的谋划下，战神阿瑞斯与赫斯提亚的祭司美丽的公主西尔维亚命运般的相遇了。

于是，阿瑞斯“爱上”了西尔维亚，很快公主就为战神诞下一对双胞胎的孩子，然后回到了奥林匹斯。

杀害了西尔维亚的父亲，公主那谋朝篡位的叔叔阿穆略闻言十分担忧，便命仆人把两个婴儿装到篮子里扔到台伯河里去。

但在诸神的暗中相助下，台伯河水却把篮子冲到荒凉的河岸，搁浅在岸边一棵无花果树旁，有一只神兽母狼抚养了他们，甚至将自己的奶水喂给这对兄弟。

这对兄弟，一个名为罗慕路斯，一个名为雷穆斯。

看到这大名鼎鼎的名字，故事的结局便是显而易见的了。

兄弟俩最终推翻了篡位者的暴政。

在那之后，兄弟二人准备建立新的城市，以此为基础建立新的王国。

兄弟俩各有自己的预想的建城地址，经过一番争执，最终采用了哥哥罗慕路斯的选择。

于是罗慕路斯将自己的枪插在了帕拉蒂尼，在那里，罗马被建立了。

在那之后，罗马又传承了数代，在神明们的支持下，罗马迅速的扩张，几乎一统了大半地中海的北岸。

也因为罗马的缔造者罗慕路斯是阿瑞斯之子的缘故，罗马的凡人逐渐重新建立起了对于诸神的信仰。

这一次，确实是奥林匹斯诸神的胜利——通过罗马的建立，他们不但一举重新恢复了对凡人的影响，更让阿瑞斯的力量变得更加强大，可谓是一举两得。

可惜的是，直到这个时候，宙斯等诸神都没有明白，他们的敌人真正的目的并非抢班夺权，建立新的神系，更没有真正搞清楚人类的社会到底是如何变迁的。

与此同时，以希腊、马其顿为首的，继承阿尔戈英雄们遗志的却因为地理原因，不得不应付兴起的波斯帝国反复的入侵。

虽然各大神系间为了避免神战而有了神域之分，但诸神的竞争并不会因此断绝，在神明处于默契不互相出手的情况下，凡人间的战争就是神域间斗争的手段。

希波战争，正代表了奥林匹斯神系和琐罗亚斯德神系间的争端。

然而，和全力支持统一的波斯帝国的琐罗亚斯德神系不同，站在这些以雅典为首的城邦背后的神祗，并非整个奥林匹斯神系，而是奥林匹斯诸神中的一个派系而已。

作为雅典的守护神，雅典娜女神自然首当其冲，其余如阿波罗、阿尔忒弥斯、赫斯提亚之类的神祗也会提供帮助，可宙斯与赫拉一系却仅在一旁观战，乘机发展罗马。

这正是他们的驱虎吞狼之计。

对于这些城邦而言，独自应付波斯的入侵是相当困难的事情，在神明层面上也是如此，雅典娜虽然能够媲美神王宙斯，也不乏赫斯提亚、阿波罗、阿尔忒弥斯这样的帮手，但应付起敌人整个神系仍旧吃力。

毕竟这不是神灵正面开战，双方比拼的并非战斗力，而是神力以及对于麾下凡人的帮助加持。

在这一点上，雅典娜一系的神明虽然战斗力各个强大，却无法发挥出自身的优势。

好在赫卡忒和阿佛洛狄忒也站了出来，同时法师的力量也加入了希腊联军，这才让局面不至于变得一边倒。

第一次波斯入侵中，双方在马拉松展开了大战，在魔法的帮助下，希腊人以少胜多，战胜了大流士一世率领的波斯人。

很快，波斯人就开始第二次入侵，但这一次，斯巴达人站了出来——炎门的守护者，斯巴达之王列奥尼达率领三百勇士死守温泉关，给予了其余诸城邦坚壁清野的时机，随后希腊联军在萨拉米湾海战中一举击垮了接任的薛西斯一世率领的大军。

一年之后，波斯人第三次入侵，结果再次战败于普拉提亚，加之帝国内部矛盾重重，被迫退居守势。

以雅典为首的希腊则逐渐转入进攻，并乘机扩张海上势力，建立雅典在爱琴海域的霸权。

然而，在希腊诸国无暇西顾的过程中，罗马共和国大势已成，獠牙已然转向了东方。

第891章

宙斯等奥林匹斯诸神对于雅典娜派系的打压，并不仅仅只有罗马一张牌。

在希腊，如果说雅典统治时期代表了雅典娜对凡人的影响力臻至最大，那么马其顿的存在就代表了宙斯留在希腊的固有势力并没有完全销迩。

一方面，奥林匹斯诸神不断的帮助亚平宁半岛的罗马不断壮大，另一方面，他们又帮助希腊的马其顿不断崛起，成为仅次于雅典的城邦。

他们的最终目的，正是利用马其顿和罗马的力量两面夹击，一举击败希腊诸城邦，用这种方式重新建立奥林匹斯诸神的统治，以此让雅典娜的努力付之东流。

可惜，他们对于自己对手根本的判断就搞错了。

作为偏爱人类的神灵，雅典娜持有的观点就是诸神本不应该一直统治着人类，人类早就能够独立的生存于大地上，诸神的任务早就结束，是时候放手才对，赖在大地上，用人类的信仰维持自身的存续不是合格的神灵应该做的。

在她看来，面对将要到来的神代的结束，诸神应该放弃自己的地位，去往世界的外侧，或者别的什么地方，而不是死乞白赖的继续在大地上作威作福。

双方的格局压根就不一样，自然策略方向完全不同。

比起宙斯一方不断对人类信仰的强化，雅典娜在成为了希腊主流的信仰之后，并没有一味扩大自己的信徒，反而有意识的减少对信仰的传播，希望让人类走上独立的道路。

甚至在罗马和马其顿崛起之后，她也推动了魔法师加入这些国家。

表面上看这是资敌的行为，实际上，在雅典娜眼中，只要能够增加属于“人类”的力量，她怎么做都可以，而即使是罗马人和马其顿人，也是她所钟爱的人类。

两相比较，格局完全不同。

比起宙斯，显然愿意放下身段的雅典娜更加了解人类，她深深的知道，人类之于诸神就好比孩子之于父母，虽然在幼时，孩子需要父母的照顾，但随着孩子越来越大，越来越有本事，孩子总会变得独立，会对父母的指手画脚感到不耐烦——尤其是孩子有了独立生活的能力之后。

所以，对她而言，无论是罗马的壮大，还是马其顿的崛起，都是孩子变得强大和独立的过程，无一不代表了人类距离和诸神的诀别更近了一步。

即使罗马或者马其顿击败了希腊，统一了各个城邦，学着埃及那样建立了信仰奥林匹斯诸神的大帝国，那又能代表什么呢？

虽然雅典娜不知道什么人类历史上存在的君权神授，什么神权和王权的矛盾和交锋，但明智如她，已经看出了宙斯这一套最终产生的结局。

……

时光继续流转，叶霆已经不止第几次跳跃时间了。

且不说马其顿的腓力二世如何带领马其顿击败了雅典的联军，成为了希腊的霸主，宙斯又是如何借着其妻子奥林匹亚丝之腹诞下那位传奇的王者，在密斯特拉学院，经过百余年的努力，魔网女神赫卡忒终于实质性的控制了整个世界的魔网，如今的她可以真正被称为魔网女神了。

而叶霆的计划，几乎也要步入了最终阶段。

于是，他把自己的目光投向了东方。

他的目标是终结神代，让人类脱离诸神的控制，促成阿赖耶的诞生。

虽然借助耶和华之手，叶霆已经成功的让搞定了世界上所有二三流的神系，但耶和华能够做到的也仅此而已了。

想要击垮那些真正强大的神系，还是需要靠叶霆亲自出手才行。

当然，他不会就这样傻乎乎的对个大神系一个个找上门去踢场子，那是最愚蠢，也是最容易引起众神的警觉，出现意外的方法。

对于自己计划的最后阶段的展开，他需要一个切入点。

而这个切入点，就在那个东方的国度。

这个年代的东方国度，早就已经摆脱了旧日支配者们的祸乱。

不过也正是因为对抗旧日支配者们，东方的诸神给予了人类太大的帮助，于是在夏朝结束后，进入了仙人和神祗共同统治世间的商朝。

在商代，随着人神共同的大敌的离去，人神之间的矛盾愈发凸显，而神祗仙人们相互之间也因为派别问题互相斗争。

商代是这个国度仙神力量的顶峰时期，也是这种斗争的顶峰时期，由于旧日支配者们留下的某些力量和技术，商代的人们发展出了特色的仙道科技，其中也不乏人体炼成技术等等，总之是令人叹为观止的技术，这技术让那些站在“人”一方的神祗和仙人最终能够与代表了“神”的神祗和仙人拥有了相若的力量。

于是，双方之间的战争展开了。

那是被称为“封神之战”的惨烈大战，战争让繁盛的商朝彻底没落，而战争的双方全都损失惨重，没有谁算得上是胜利者，反而几乎毁灭整个国家。

事实上，战争的双方都没有恶意——代表“人”的一方是为了人类的自由意志而战，代表神的一方却认为只有神祗的引领才能让人类本身的劣根性不至于毁灭人类。

可是，战争的结果实在残酷，即便那些甚至能够毁灭世界的诸仙神压抑着手段，也仍旧造成了可怕的后果。

出于惭愧，心灰意冷的诸神完全放弃对人类的统治，心甘情愿的离去，那些十不存一的仙人们也纷纷隐匿于山林，凡人中很少再出现他们的身影。

至于仙道文明和科技，因为其可怕的破坏力，仙人们将其封印了起来，并没有让其在凡间普及。

总的来说，商之后的周朝意味着凡人的时代到来了。

不过相比夏和商，周王朝并没有那么强大的超凡力量作为支持，所以统治很快就变得名不副实，与之相对的，各个诸侯国有的得到了商代留下的遗迹，有的得到了某些仙人的传承，纷纷崛起，于是西周过后，周王朝进入了东周时期，先是春秋时代，然后是战国时代。

正是在这个时代，叶霆，这个神代最大幕后黑手的触角伸入了东方。

第892章

《史记·秦本纪》曰：“秦之先，帝颛顼之苗裔孙曰女修。女修织，玄鸟陨卵，女修吞之，生子大业。大业取少典之子，曰女华。女华生大费，与禹平水土。”

《诗经·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生商。”

玄鸟，是一种特殊的幻想种，虽然有人认为其是燕子，但实际上则不然，所谓的玄鸟，并非燕子这般浅薄的生物，反而和金乌这种在华夏神话中代表太阳的幻想种更加接近。

或者说，所谓的玄鸟，正是金乌的反面——太阳黑子的化身，凤凰的的亚种，燃烧着太阳真火的不死鸟。

这传奇的幻想种，是商代的象征，也是秦国的象征。

商代和周朝分封的秦国是有联系的。

秦之一朝，本就有着商代末裔的血脉，不但继承了商的玄鸟图腾，也继承了商代的技术。

不过，对于凡人而言，仙道技术实在是太过高端而难以理解，即使掌握着商代遗迹的钥匙，秦国的王世世代代对其进行发掘，也不过是在秦孝公时期堪堪得到突破，又有商鞅这样的人才辅佐——于是从那时起，秦国的崛起之势一发不可收拾。

作为商的后裔，秦国的每一代王都发愤图强，矢志于复兴商的辉煌，于是在历代秦王的带领下，秦国一代代发展壮大，但也正是因为对商的忌惮，对仙道技术的觊觎和警惕，支持战国七雄其余六国的方士们都将秦视为大敌，甚至斥责其为戎狄。

天可怜见，秦明明是商代名将蜚廉和恶来的后人所建立，和六国中大部分国家相比更能算得上华夏正统。

然而，这些来自诸子百家的方士门把持了中原的舆论，连带着秦国长期成为诸国的公敌。

秦虽强，却无法真的统一七国。

秦昭襄王五十六年，天降玄鸟于骊山，适逢秦庄襄王继位，命人入而索之，得一异人于其中，丰神秀逸，有玄鸟之纹，貌若仙人，自言天生地养，无名无姓。

王奇之，或言天降祥瑞，以为玄鸟所化，有紫薇入命，统御四海，气吞八荒之势。拜为世子，名为政，姓赵氏。

秦庄襄王三年五月，庄襄王薨，政代立为秦王。

根据叶霆的计划，掌握控制阿赖耶的办法就是利用“王”推翻“神”对人的统治，然后通过“王”对凡人的统治进而化为“王”对于人类集体无意识的掌控。

而在那之前，叶霆必须要成为“王”，不是一地之王，不是一国之王，即使是一洲之王也不够——他必须成为全人类的共主才有可能达到这个目的。

而想要成为全人类的共主，真正的人之王，光凭借法师的身份是办不到的。

只有亲自下场，以一国之君的身份率领军队一统星球，把所有凡人的势力全部纳入麾下，这才算是成为人之王。

而想要办到这一点，有什么比大秦作为基本盘更加合适的呢？