儒道至圣 第1048节

五妙圣手层次的医书，几乎都有开宗立派的潜力。

清晨方运按时醒来。先与景国众官一起吃了早饭，然后一起前往庆君在巴陵城的行宫。

文院太庄严，衙门太古板，酒楼太轻浮，只有国君行宫最适合正式接待外国使节。

整个上午，两国官员都会在友好的气氛中度过，双方哪怕即将文战，也要先礼后兵，等宴会之后再说。

巴陵行宫位于巴陵城外的一座山上，整座山被大儒的力量改造。山如园林，园林如山，众人已经分不清这里应该称之山还是皇家园林。

巴陵行宫外。士兵密布，外围是驻扎在象州的州军，里面则是皇家禁卫。

庆君亲自在门口出迎，然后与方运并肩向里走。

巴陵行宫原本是休闲游玩之地，但现在这里却两三步就有一个卫兵，防护严密。

现在，庆国人最不想方运死。

一旦方运死在庆国，那庆国将背负上千年的骂名，甚至会有一定的惩罚。

庆君在凌晨连续遭遇方运的下马威。今日却兴致极高，一边走。一边介绍巴陵行宫。

“这颗池柳乃是妖界之树，生于水中。状如柳树，能驱散蚊虫，落叶等乃是鱼儿最喜之物……”

“那是东海深海的黑玉石假山，风一吹，隐隐有潮声，乃是朕最爱的假山石。”

“您看，这就是十二月莲，一月开花，盛放到十二月，每次看到这些莲花，我都会想起您的名作。我至今还记得。毕竟平湖六月中，风光不与四时同。接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红。好！这首《平湖送张破岳》当真是好诗！”

庆君兴致勃勃继续说，但是，两国的官员的神色都有了细微的变化。

方运依旧面带微笑，但心中却在冷笑。

这首诗《平湖送张破岳》是写景，但也是劝告张破岳，在江州和京城很安全，到了定远军中要更加小心，毕竟不与江州相同。

这首诗再好，庆君也没有必要完全诵出来，可现在却当着方运的面诵出来，就是在活学活用，警告方运，庆国和景国不一样，最好注意一些。

方运从头到尾都面带微笑，好似听不懂。

景国一些官员很不高兴，但都没有说什么。

一路走来，众人终于来到行宫的大殿，这大殿比不了各国皇宫的正殿，但容纳上千人绰绰有余。今天的人比昨日的少，只有官员随行，象州的名宿和年轻读书人都没在，甚至连十位即将参与文战的老进士都没有来。

大殿最深处，摆放的不是一把龙椅，而是两张龙椅。

大厅的两侧有许多桌椅。

方运与庆君走到龙椅前，相互客气几句，便坐在龙椅之上。

方运向下望去，他与景国官员居左，而庆君和庆国官员居右，中间空出很大的地方。

两国官员各坐在桌边，一起看着庆君与方运。

按照古礼，这些人都要跪坐在席位上，但礼仪有的已经改变，也有的没变。

“奏礼乐！舞八佾！”

乐声阵阵，就见八列舞者进入正殿，每列八人，翩翩起舞。

八佾中的佾就是列的意思，八佾舞在周代乃是天子规格的礼乐舞蹈，只有天子在的时候，才能舞八佾。而六佾则是诸侯使用，四佾则是高官大夫的规格。

当年鲁国有一个大夫明明只配用四佾舞，却用了周天子才配用的八佾舞，激怒孔子，从而有了那句名言。

八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！

如果连大夫用八佾舞都可以忍，那天下还有什么事情是不能忍的？

各国国君的地位高于当年的诸侯，但又低于当年的周天子，无论派出六列还是八列都可以，若是想羞辱方运，则可用六列，不想激怒方运，就用八佾舞。

方运无所谓，但景国众官见庆君上八佾舞，十分满意。

等八佾舞结束，庆国官员才安排人上酒菜，而乐曲也由原本的庄严肃穆变得轻快，并且让穿着相对暴露美丽的舞姬进入正殿跳舞助兴。

方运没有像昨夜那样咄咄逼人，反而有些收敛，因为毕竟是在庆国，若从头到尾压着庆国，反而失了礼数。

一开始，宴会的气氛非常平和，方运与庆君喝了几杯酒后，双方派出礼官相互吹捧，称赞对方，之后两国官员便各吃各的，基本不说话。

宴会进行到尾声，庆国的一个官员突然站起。(未完待续)R580

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第755章 含沙射影

所有人都在坐着低声交谈，有人突然站起，立刻引发注目。

场下的歌舞正到《木兰辞》的时候，就见十多个舞姬正用曼妙的身姿展现战斗场面，乐曲也变得有些悲壮。但是，因为这个官员突然站起，大殿发生变化，一些舞姬动作出现明显的错误。

敖煌四处乱打量，没把那个官员放在眼里。

方运看向那官员，粗犷而健壮，典型的武官外形，一身翰林文位服，那武官指着一个舞姬怒道：“虚圣驾临，国君在场，谁给你的胆子如此怠慢！”。

十二个舞姬吓得停下舞蹈，跪在地上，浑身颤抖。

乐师也停下弹奏乐器，惊恐地望着那个武官。

这可不是一般的场合，甚至比国君寿宴之类的时候都更加严苛，堂堂虚圣来庆国，而且是要文战庆国，对庆国不利，若是在这种时候出了差错，被人找到把柄，罪加一等。

方运不悦道：“他们到底做错了什么事，让这位将军如此大动干戈。若并无大错，这位将军就饶了他们，何须斤斤计较。”

两国官员一听，隐约明白，这种场合，再蠢的官员都不可能突然口出狂言，必然是有所指，方运是猜到这位将军可能要对自己不利，抢先一步，占据主动。