儒道至圣 第1693节

这最新一期的《圣道》上有编审院的声明，鉴于人族这两年各家圣道有明显的进步，《圣道》会将页数增多五成。

看到这则消息，方运分外高兴，这可不是简单的“明显进步”，而是人族百家大爆发的征兆。

方运读书，砚龟慢慢在书桌上爬来爬去，墨女乖乖躲在墨汁里，平时不出现。除非被奴奴调戏。

雾蝶在空中翩翩起舞，小流星在天空旋转，书房中一片安详。

《圣道》不是普通的刊物，偶尔有大儒刊文，内容非常晦涩难懂。有些时候，方运反复读好几遍都读不懂。暂且放置，做上记号，过一阵再看，才能渐渐看懂。

看完这期的《圣道》，方运受到启发，从吞海贝中寻找三年前六月的《圣道》，找出一篇做上标记的大学士文章，反复阅读，很快领会其中精义。喜不自胜。

这期《圣道》记载了《大漠夜马》《月刃行天》与《破楼兰》三首战诗，并且有大儒亲自点评，盛赞《破楼兰》，并连带说明，《玉门关》与《破楼兰》可形成连诗，是人族极少见的传世连诗，用途极大。

看完《圣道》，方运拿过《文报》。快速浏览，掌握圣元大陆这些天讯息。

《文报》大篇幅记载了众议殿发生的一些事。主要围绕血芒界进行，还有几篇文章用极为激烈的措辞批判雷家。

方运前往论榜，发现大年初一的论榜格外热闹，往往前一句在拜年，后面就因为雷家、血芒界等问题相互争论，火药味十足。

大年初一的夜晚。方运独自进入书房，开始书写三十六计的第四计《以逸待劳》，和之前一样，兵法快完成时，形成才气演武。把方运收入才气演武的世界，领兵作战。

以逸待劳的核心是养精蓄锐、疲敌劳敌和等待时机，任何一点出错，必然满盘皆输。

以逸待劳的经典案例，就是曹刿的“一鼓作气，再而衰，三而竭”，不过这不是让敌人的身体疲劳，而是让敌人的精神疲劳，而大将王翦、李牧等等都用过此计，历史上的案例极多。

这一次才气演武，双方力量相当，而且敌方粮草极多，双方都处于“逸”的状态。

第一战前，方运也试过曹刿的手段，但完全不起作用，立刻退兵，意识到此次才气演武的难度极高。同时，方运也意识到，随着人族不断成长，当年那些计谋的神髓还在，但许多使用方式已经落后，必须要与时俱进。

方运经过深思熟虑，定下基本方针。

敌逸，劳之！

于是，方运开始派小股部队利用各种方法骚扰敌方，绝不正面开战，而己方轮流骚扰和休息，受到的影响很小。

在“养精蓄锐”和“疲敌劳敌”方面，方运做到极佳，但是，在最后等待时机方面终究差了一些，第一次才气演武失败。

不过，才气演武是三次定胜负，方运总结之后，再次进入，有了前一次失败的经验，这次无论在哪个方面都做得更好，最后以很大的优势赢得战斗，成功让自己掌握新的兵法，同时获得智之圣道加持。

方运打开兵书，感应以逸待劳的力量，他本来对这道兵法的实际作用没抱太大希望，毕竟无论是名字和使用方式都很普通，可看后喜出望外。

从某种程度来说，以逸待劳这道兵法的实用性，在大多时候超过九成九的兵法！

这道兵法能让己方的兵将在停止战斗后，以三倍的速度恢复体力、伤势和才气！

体力、伤势和才气的基础恢复速度都很慢，哪怕速度增加三倍也不是特别快，在突然爆发的战斗或死战的时候，用处也不大，但问题在于，一旦持久战斗，我军可以轮换，不断使用这道兵法，至少相当于暴增一倍的兵力！

这道兵法的用途太大了，尤其现在妖蛮攻击、人族防守，这道兵法的作用完胜方运掌握的任何力量。

方运本想等到《三十六计》完善后，形成整部兵书，到那时再传授给人族，可现在，人族急需这道兵法，方运立刻改变初衷，把“以逸待劳”的兵法传书给战殿，并寄送给景国的大元帅府。

仅仅一刻钟之后，所有进士以及进士文位以上主修兵家的读书人，全部收到战殿的传书，内容就是这道《以逸待劳》兵法，并且以不容置疑的命令，从现在开始，所有人放弃其他兵法的研究，首先掌握这道兵法。

别的读书人可能不识货，兵家人却是内行看门道。

随后，大量兵家读书人发送传书向方运致谢。

这以逸待劳只要掌握，便能让将士的体力、伤势和才气恢复速度增加到三倍，若是修习到精深处，或者兵书境界极高，效果最高可达六倍！

这是一个相当恐怖的数据。

不仅如此，修习到精深处，这道兵法还能对敌人使用，让妖蛮更加疲劳，消耗的气血和体力成倍增加，简直是噩梦般的诅咒。

一増一减，差距仿若天渊。

一旦将以逸待劳修习到极高的境界，在同等兵力下，人族将不再处于劣势！

大年初三的论榜，再次爆炸，数不清的兵家人在上面讨论这道兵法。

“这是圣人的兵法！”

“方运或许不是最有智慧的兵家人，但此兵法能比肩兵家半圣之兵法！”

“方虚圣弥补了人族将士最后一块短板！”

.(未完待续。)

第1324章 方运大婚

过了大年初三，圣院的读书人陆续返回。

方运找到战殿大儒周晴天，给他看自己在翰林殿第一殿用舌剑战斗的经过。

周晴天不愧是成名已久的战殿大儒，只看一遍，就指出方运六点不足和八处小瑕疵，同时指出方运十四处要注意的地方，让方运以后别犯那种错误。

方运听着周晴天的指导，无比汗颜，大儒就是大儒，自己死活找不出来的毛病，他能轻易找到，而且还推算出自己将来可能要犯的错误。

指导完方运，周晴天竟然向方运请教新兵法“以逸待劳”。

相似的兵法有很多人用过，甚至已经形成兵法力量进入兵书，许多人都可学习，不过作用单一，效果也较差，不像方运的“以逸待劳”既能增强自身又能削弱敌方。

方运知无不言，言无不尽，对周晴天推心置腹，详细说出自己对以逸待劳的理解。

方运的实战经验远不如周晴天，但不仅读过古妖历史，不仅阅遍圣元大陆历史，甚至一直在学习华夏古国的所有历史，论兵家理论知识，已经不下于半圣，只是时间太短，不能完全化为己用而已。

周晴天听后连声称赞。