儒道至圣 第1838节
大地炸裂，泥土冲天数十丈，铺天盖地，地面如波涛般起伏，强大的气血之力沿着地面迅速向前推进，方圆一里的所有人族士兵都受到生命的威胁。
天相之击所过之处，所有的战诗兵将四分五裂，眼看就要冲击到人族阵地。
众多人族士兵绝望叫喊，妖蛮虽擅长近身厮杀，但所能掌握的天相、圣相与神相三击都能转化为大范围的攻击，堪称是人族士兵的噩梦。
“哼！”鹿门侯冷哼一声，手持一方笔架，那大学士文宝立刻外放出濛濛清光，随后一道两里长的半透明堤岸横在军营前方，仿佛是一座可以防御任何洪水的大坝。
轰！
蛮王之击与大学士文宝的力量相撞，泥土如海浪向上冲起。
一丈高的战诗堤岸垮塌，天相之击的余波抵达人族阵地，但翰林与进士们早就吟诵完防护战诗，把余波挡在外面。
蛮王一击，竟不伤一个士兵，那些蛮族更加愤怒，而人族士气大涨。
熊狈在远处嘿嘿一笑道：“你们只能拦住天相之击，可拦不住我们两王联手的‘圣相之击’！”
妖侯蛮侯掌握天相之击，而更强大的圣相之击只有妖王蛮王才能掌握。
“若是两位用了圣相之击，我不介意舌绽春雷传千里，邀远方大学士甚至大儒将尔等诛杀！”鹿门侯毫不畏惧。
“舌绽春雷若传千里，会消耗你大量的才气，我看你能否坚持到援兵到来！”狼单一边嘿嘿笑着，一边不断奔跑，躲避攻击，经常外放一些妖术。
和大多数妖蛮一样，他的妖术勉强相当于人族翰林的战诗词，用处并不大。
双方一边战斗，一边唇枪舌剑。
方运看得明白，两族大战，妖蛮都学会一些小花招，比如不断说话攻击人族，毕竟妖蛮除了释放妖术的时候，可以一边攻击一边说话，反而人族无论是书写战诗词还是出口成章的时候，都不能开口，只有在用神来之笔的时候可以说话。
方运之前在扫视蛮族，现在却开始扫视人族的翰林和进士，很快发现一个进士与众不同，仔细一瞧，为之一愣。
方运没想到，那人竟然抵达孔圣文界，虽然没见过那人，但慕名已久，当年自己与荀家闹得不可开交的时候，那人偏偏斥责许多荀家人愚蠢，为荀家与自己和解起到极大的作用。
双方还曾相互传书，聊过几次。
方运移开目光，微微一笑，此人虽然是新晋大学士，可能刚刚凝练文台，但既然他在，三头蛮王突袭都未必能取胜。
鹿门侯越来越吃力，眼看狼单就要冲入大军阵地之中，一道银光突然从一个进士口中飞出。
当这银光出现的时候，方运仿佛看到了唇枪舌剑的一种全面的极致，极致的迅速，极致的锋利，极致的强大！
那狼单明明正在战斗之中，无比警惕，但竟然没有躲过这一击。
那进士的唇枪舌剑生生斩掉狼单的右肩和小半个身子。
蛮族大军上空漂浮着气血妖旗，再加上蛮王强大的恢复能力，狼单身体瞬间血肉重生，但重生后的部位未经锻炼，强度勉强和蛮侯相当，实力大降。
冲天的才气气息自那进士身上涌出，强大的才气威压犹如实质的大风向四面吹拂，附近的士兵几乎喘不过气来。
“竟然是大学士！”蛮族与人族许多人一起震惊。
.(未完待续。)
第1458章 礼道文台
不等蛮族与其他读书人反应过来，鹿门侯与那神秘大学士突然联手。
两人的头顶，各浮现一座方台。
鹿门侯头顶的方台上面，是楚国的“太庙”，太庙之内，伫立楚国历代的皇帝的雕塑。
夏为“世室”，商为“重屋”，周为“明堂”，秦改为“太庙”，原本是人族祭祀昊天上帝之所，后逐渐为祭祀供奉历代天子的地方。
孔圣文界有周朝，周天子死后则入“明堂”，七国不得设“明堂”，后仿效圣元大陆各国立“太庙”，供奉各自先王。
鹿门侯的文台太庙散发着正中坚贞的气息，方运立刻判断出，这是“忠君文台”，鹿门侯取儒家的“忠”之道的分支“忠君之道”，形成文台力量。
这种文台的优点是国君圣明、国家强大则文台强大，若国君昏聩、国家衰败，则文台也会减弱，若是国家崩溃，则文台也会随之消失。
忠君文台携带浩浩才气，在天空凝聚成竹制的笏板。
大臣上朝，双手持笏板，若答奏君王，则视笏板，尊王敬君。
笏，天子以玉，诸侯以象牙，大夫以竹。
在那神秘大学士头顶的文台之上，有两栋建筑，一栋建筑呈圆形，一栋是方形。
圜丘祭天，方丘祭地。
两者在一起，便是祭祀天地。
祭祀天地，乃是礼之起源。
那人的文台，便是礼道文台。
当礼道文台一出，众多读书人为之惊讶，人族圣道有多重分支，像鹿门侯的忠君文台，实则是儒家之忠道之忠君文台，而这人是儒家之礼道文台。远远比忠君文台更难凝聚，可一旦形成，也先天比忠君文台强大。
一团火焰在礼道文台上空凝聚，在场的读书人又惊讶又欢喜。
人族古代皇帝祭天，诵祭文、奏雅乐、焚祭品，其中焚祭品则需要火焰。若礼道文台能形成祭天之火，则威能无穷，杀伤力与礼乐之力相当，仅仅比祭天圣文稍差。
就见两座文台凝聚成的臣子笏板与祭天之火一起攻向最近的狼单。
狼单立刻全力出击，再也不敢保留。使用最强的圣相之击，身后浮现祖先狼蛮半圣的虚影形象，融入他的左拳之中，挥拳击向臣子笏板与祭天之火。
气血萦绕的蛮王之拳直上天空，如平地起山岳，携万钧之力，喷薄恐怖的黑色浪潮，硬撼苍穹！