儒道至圣 第1901节

梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗。

忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗。

吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。

此诗一出，论榜的文章之下哀声连连。

“此文悲愤之意远不如‘感时花溅泪，恨别鸟惊心’，更不如‘一将功成万骨枯’，单说诗文表面的文意，颇有些韵味。”

“此诗表面的文意虽有意味，但也算寻常。诗人习惯了在春天度过难以入眠的漫漫长夜，想到亡故的妻子和年幼的儿子，发现自己两鬓已经有了白发。进入睡梦，似乎看到母亲的眼泪，而城头还不断变幻人族与蛮族的旗号。怎能看着珠江军的将士被杀害却无动于衷，于是梦中惊醒，愤怒地准备写一篇诗文来抨击，明知道会遇到刀丛一样的强权打压也在所不惜。可是，诵完纪念故友的诗词后，却发现这首诗注定会被禁，只能呆呆地看着如水的月光照着身上的黑色衣服。”

“这首诗若不论深层的诗意，只论单纯的诗句，真是佳句连连啊，一句‘惯于长夜过春时’，便带着无尽的惆怅，让人看后反复低吟，颇有意境。”

“‘梦里依稀慈母泪，城头变幻大王旗’这两句也极为出色，但在下最喜欢的还是‘吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣’两句。简简单单的白描，却比任何渲染都更加有力，直击魂魄。”

“这首诗，不能不论深层的诗意，不然的话，无法读诗。张龙象之前是翰林，穿的是白衣墨梅服，现在是大学士，理当未得到大儒殿堂赠送的大学士服，就算穿上，也是青衣。缁衣乃是黑衣，他难道穿举人服？单从字面理解，如何解读？显然不能。但是，张鸣州为何要写缁衣？是诗人看错了吗？不是，是因为，他身上的衣服，被长夜染黑！那么，何为长夜？”

“长夜写诗，实属正常，诗文忌看表面，更忌过度解读。但是，这首诗的第一句‘惯于长夜过春时’，谁人看后没有联想张龙象最近的经历？一个‘惯于’心中充满悲凉，而在大好的春日如此，则是悲上加悲！夜色为何能伤人？皆因楚王弄长夜！”

一句“夜色为何能伤人？皆因楚王弄长夜”迅速在论榜与这首《长夜》一起传播。

过了一夜，方运得到小道消息，楚王又砸烂一张桌子。

.(未完待续。)

第1515章 功过相抵

“楚王的残暴统治”成为孔圣文界各地最热闹的话题，周都的大周学宫外，一些学子甚至集体把衣服涂上浓墨，以此来抗议楚王的黑暗统治。

事情传到圣元大陆，众多人发文抨击。人人都知道孔圣文界的读书人较弱，但竟然能一人杀五蛮王，放到圣元大陆也应该强于普通大学士，这种有才华有军功之人，不应该被楚王那般对待。

对楚王来说，孔圣文界各国的抨击不痛不痒，但是来自圣元大陆的批评，则有着莫大的压力。

孔圣文界再如何，终究比圣元大陆低一层。

各国读书人开始借机生事，不断把圣元大陆一些有名的读书人的言论发到孔圣文界的论榜。

一开始，楚王和一些官员要对方运展开最严厉的调查，但过了几日后，因为防护方面的压力，楚王和众官不在朝会中提到此事，但依旧决定派人前往珠城，表示愿意接受大儒殿堂的监督，彻查整件事情的来龙去脉。

楚王和楚国官员不提此事，论榜之上讨论的人就渐渐稀少，但是《长夜》这首诗却不断被传诵。

之前的诗词大都过于悲愤，并不符合儒家的中庸之道，而这首诗除了一个“怒”字，并没有任何激烈的遣词用句，无论是“惯于长夜过春时”还是“梦里依稀慈母泪”，抑或是“月光如水照缁衣”，都是那种淡淡的愁思在表面萦绕，把最深切的愤怒用文字压在纸面。

在这首诗得到高评价的同时，孔圣文界读书人对楚王的评价变低。

只要张龙象没被确定为逆种，读书人都会更亲近他，而不是一位高高在上的君王。

四月十七日，以大儒殿堂的翰林为首的各国监督队伍抵达珠城，足足有两百人之众，与在珠城外等候多日的楚国官员一同进城，对五蛮之战和鹿门侯之死展开全面调查。

方运以练兵为借口，禁止官员在白天进军中，不让他们在白天调查任何将领，所以白天他们只能等在南城之外，直到夜晚，才陆续找珠江军的人谈话。

有大儒殿堂的人监督，调查过程极为严格，进展非常缓慢。

他们在珠城逗留了足足半个月后，开始前往莲山关，调查其余的将领。

在楚王特使调查的过程中，方运并没有闲着，白天加紧练兵，珠江军练兵强度远超孔圣文界任何一支队伍，直追两界山等古地的最强军。

那些身体强壮的读书人吃得消，但普通士兵吃不消，换成文界任何军队如此操练，必然会引发哗变，但是方运手中有大量的银两，在加强练兵的同时，也不断提高士兵的伙食，增加他们的军饷，然后利用竞赛排名的手段，激励各营，取得良好的效果。

到了晚上，方运不断巩固自身的境界，目前把精力放在《古妖史》上。《古妖史》的第一部《屠龙时代》已经完成三卷，还有七卷要完成。

目前方运把《古妖史》分为四部。第一部《屠龙时代》便是古妖与龙族争雄的过程，从镇狱邪龙的反叛为起点，以祖帝万荒、熊犴等攻破龙城为终点，记录古妖与龙族之间波澜壮阔的战争。

第二部则是《万界之主》，主要记载古妖一族在战胜龙族后，在前期如何开拓万界，在后期如何陷入内斗。

第三部则是《妖蛮崛起》，以妖族祖神乱芒与古妖最后一位祖帝司穹的斗争为主线，直到妖蛮取得最后的胜利，以流放古妖群山作为终结。

第四部的名称方运有些拿捏不准，是应该写“古妖再临”还是“卧薪尝胆”，这都需要未来才能决定，于是方运不准备写卷名，这一部的内容主要是记录这些年来古妖的经历，目前无法结尾。

由于古妖史对人族研究古妖和万界历史有极为重大的意义，所以方运准备等写完第一部《屠龙时代》后，再继续著述其他作品。

写书是一件既枯燥又有趣的事，但《古妖史》意义重大，翻阅古妖传承需要消耗才气，把古妖历史化为文字同样需要才气，在这个过程中，方运还要理解所写的历史，若是对这部分历史理解不深，那么即便写完这本《古妖史》，自己也获得不了太多的史道力量。

在这些日子中，方运一头扎进《古妖史》的创作中。

直到六月，楚王特使的调查才基本完成，而所得到的一切证据表明，在那种情况下，张龙象杀死五头蛮王已经尽力，的确难以救下鹿门侯。

不过，楚王特使还认为，张龙象故意隐藏实力，杀死韦长弦的理由不够充分，没有尽到珠江侯的责任。

大儒殿堂接受了这个调查结果，然后离开。

特使回荆州的第三天，楚王颁布王命，先是大大褒奖了张龙象诛杀五头蛮王夺取莲山关的战绩，但笔锋一转，认为张龙象犯下巨大错误，导致鹿门侯孤军作战，又滥杀部将，功过相抵，不给予任何官爵或财物奖励。

王命一下，孔圣文界的论榜再度热闹起来，除了几个少数自诩为理智的读书人支持，大多数读书人都毫不留情对楚王展开攻讦与讥讽。

但是，无论这些人如何骂，也改变不了王命。

楚王的命令激怒了珠江军的士兵，甚至连珠城的大多数百姓都开始骂楚王不公。

在大多数百姓眼里，大学士的地位并不比一国之君差，在很多方面甚至还要胜出。

在楚王的“推动”下，方运整合珠江军格外顺利。那些新兵还差一些，那些目睹了方运连杀五头蛮王的老兵现如今已经对方运佩服得五体投地。

方运加速练兵，慢慢等待。

调查结束后，楚王再一次下令让方运前往荆州，但方运再一次拒绝。

这一次拒绝，引发朝野众臣不满，许多御史上书弹劾方运。