儒道至圣 第1944节

在文曲星裂的作用下，人族的进步日新月异。

许多工家人现，一些机关竟然能直接吸收文曲星光的力量持续运转，于是圣院工殿全力以赴研究新式机关。

人族的粮食也因为文曲星光而大丰收，圣院医殿现，新生儿的平均智慧比十年前提高一成还多，无论男女。

江州州牧向景国内阁递交一本奏章，内容是说当年方运引的雷鸣圣音为大量婴儿开智，现在那些孩子都已经四五岁，智慧明显远其他地区的同龄人，而且这些孩子对方运的诗词有天生的好感，吸收文曲星光的能力很强，这批孩子极可能都有进士之才。

这本奏章震惊内阁，江州人口过亿，当时怀孕的女子过百万，而现在圣元大6所有进士加一起，也不过百万。

内阁众官立刻商议要把这批孩子抓在景国手中，万万不可外流，但随后得到消息，这些孩子的父母大都选择进入方运开办的学堂。

众官仔细查询才现，江州与密州几乎成为方运的天下，大量的学堂和藏书室由方运出资建立，包括一些女子学堂。

景国大部分官员松了一口气，这就意味着这些孩子将来必然会成为景国中坚，不会外流。

左相一党却气急败坏，方运便是江州人，江州百姓敬方运如圣，以后就算庆国吞并景国，这些江州孩童长大成人后还是认方运为师，这是一股足以颠覆一国的力量。

对于外界生的事，方运只知道大概，他现在一心书写《古妖史》，在空暇时向两界山工家读书人请教工家圣道，只为凝聚一把鲁班尺。

鲁班尺乃是工家人的神物，可以测量长度、体积、重量等等各种精确的数据，同时能以极快的度计算，还能快建造建筑或打造工具，兵蛮圣活着的时候甚至说，工家人有鲁班尺，百世之后必然能与儒家争雄。

对方运来说，鲁班尺的其他作用都一般，但快测量和快计算的作用实在太大，成为大学士或大儒后，许多攻击都在数里外完成，即便大学士或大儒有强大的能力，有准确的感知和计算能力，但仍旧有提升的空间，若是配合鲁班尺，便可以让各种力量更加精确，即便能提升一成也是巨大的进步。

.(未完待续。)

第1555章 不眠之月

部分人族大学士或大儒在修习到瓶颈难以提高后，往往都会选择其他圣道印证自身，而凝聚工家鲁班尺是较多的选择。

两界山四季不变，而圣元大陆各地入冬，北方的战事因此减缓，妖将或更强大的妖蛮不受寒暑侵袭，但妖民妖兵依旧受到影响，而水族的攻击往往令战场更加寒冷。

景国取得了喘息之机，强大的武国甚至趁机展开反攻，打得一些地区的蛮族节节败退。

一直作为人类驯服蛮族试验区的奴直部落，也组织起大军外出战斗练兵。

奴直部落的最强蛮侯牛山屡立战功，甚至在三个月前与一头牛蛮王一对一的战斗中，生生把那头刚刚晋升的蛮王撕成两半，创下赫赫威名，声望直逼奴直部落的酋长。

牛山带兵所过之处，敌军蛮族莫不绕行，寻常蛮王根本不敢与他交手。

奴直部落的蛮族认为，牛山不仅是月神陛下的月卫，而且极可能是一位尊贵的圣子。因为蛮侯与蛮王之间有不可逾越的鸿沟，只有圣子蛮侯才可能击杀蛮王。但是，也有许多人猜测牛山得到了什么神物，实力才能如此强大。

圣元大陆的战事缓和，许多军中举人有更多的时间为十二月的进士试做准备。

由于文曲星一直变化，进士的录取名额不断增加，寻常的时候景国每年不过录取五十余进士，而今年景国的进士录取名额竟然突破两千，整个圣元大陆一年的新进士总数超过五万，是平常年间的十几倍。

而且，今年对举人的限制也放松，所有举人只要年龄低于六十，都可以参与进士试。

新的录取名额激励着所有人族，尤其是那些立志杀妖灭蛮的读书人，几乎用尽所有时间学习，只为能晋升进士，获得唇枪舌剑，杀更多的妖蛮。

方运看完《文报》中进士“扩招”的消息后，放下散发着油墨气味的《文报》，走出军营，带领珠江军前往城墙。

歼灭巨象军后，妖界没有异常的对策，攻城的方式又恢复了正常，只是妖蛮的平均实力增强。

而祺山军与珠江军的攻城时间正好岔开，每当珠江军攻城的时候，祺山军必然在休息，这让祺山军无法抢夺珠江军的军功。

不过，祺山军依旧在疯狂抢功，楚国的大学士们已经完全不在乎会不会有妖王蛮王偷袭，尽可能地攻击城墙外的妖蛮得军功。

但是，祺山军和珠江军之间的军功差距太大，很难弥补。

珠江军登上城墙，来到第三十二城段，而祺山军正在这段城墙上攻击前方的妖蛮。【△網WwW.】

双方换防时，珠江军的人挺直胸膛，而祺山军的人则有些抬不起头。

大家都是楚国人，许多读书人都相互认识甚至曾是同窗同榜，现在两军一个成为人族第一流的雄军，能跟两界山主力军相提并论，一个却成为各地人族取笑的对象。

这些楚国人都知道，由于张龙象作出传世战诗，整个文界都以他为荣，尤其楚国各地的子民，已经把张龙象当成大儒一般的人物，很多人已经不再顾忌楚王，当众夸奖称赞方运。

最让祺山军将领难以接受的是，楚王的尊严遭受严重的打击，楚国一些官员已经开始阳奉阴违，而其余六国和周国的读书人指责楚王毫不留余地，让楚王的威信荡然无存。

那些祺山军将领一开始还希望楚王能帮助祺山军超过珠江军，但现在楚王要是再敢对方运说半句不敬的话，文界的大儒殿堂恐怕会开文界众议惩罚楚王。

传世战诗，那是属于全孔圣文界的荣誉，也是孔家人甚至孔圣的荣誉，如若这时候楚王还敢下手，那几乎是自绝于人族，连圣元大陆的读书人都会群起而攻之。

所以，祺山军这些天一直老老实实，即便苟葆也不敢说半句狠话。

两军之间似乎恢复了平静，但是，许多人都在等待十二月初四，想看苟葆如何把苟家全部家产捐给两界山。

随着珠江军接管城段，大量的机关被推上来，共有一百架之多，即便遭遇多头妖王攻击，珠江军也有一战之力。

不过，妖王在妖界已经是高层的力量，平时并不参与攻城，妖侯蛮侯们才是平时的最强者。

换防之后，方运也不去看落寞的苟葆或祺山军，而是望着前方。

妖蛮这些天没有大的变动，在红色的血月之下，大量白色的营帐和以前一样包围着妖蛮城，谁也不知道妖蛮城内发生何事，不知道那些大妖王甚至妖皇如何进行接下来的攻城。

方运知道，妖蛮绝对不会就此罢休，在珠江军登城之前，诸王攻城被人族耗费极大的代价挫败，在珠江军登城后，妖海战术与巨象军相继失败，而所有兵家读书人都断定，接下来妖蛮必将发起更大规模的攻击，甚至可能决定毕参之战的胜负。

一旦毕参之战结束，若妖界失败，众圣必然会报复从而开启第二次两界山大战，若妖界胜，众圣同样会趁势开启两界山大战。

各界都已经得到确切的消息，毕参之战就是第二次两界山大战的前奏，意在消耗人族力量，同时也为给妖界足够的时间动员兵力。

还有人认为，毕参之战是第二次两界山大战开始，而第二次两界山大战的结束，应该是以九尊大圣回归为标志。

人族历史上，除孔圣在世之时，没有任何时代能抵挡九尊大圣，即便有四海龙族也不行。

这是人族的不幸，但幸运的是，文曲星连年异变，人族成长无比迅速，许多人认为，得益于文曲星光，必然会有许多大儒晋升半圣，同时也会有半圣会晋升亚圣，能为人族续命，直到出现人族的至强者，像孔圣一样横扫妖界，再让人族平安千年。

也有许多人十分悲观，认为人族即将被奴役，出现了一些在大难临头前享乐的读书人。