儒道至圣 第2068节

方运轻轻点头，什么都没说。

董文丛伸手去摸官印，随后道：“丁县县令刚刚传书于我，说宣武军已经到了三十里外，正在慢慢腾腾前进，似乎十分不愿意去丁县城门前。”

“他们应该看到丁县城门前那些临时搭建的棚子，知道棚子里住的是被他们劫掠过的百姓，自然迈不开腿。不用理他们。”方运道。

“我本以为庆君会趁机派人接他们走，让他们不必向被害百姓道歉，同时让您这个总督名声扫地，既然庆君迟迟不派人接应，那就是好事。”董文丛道。

哪知方运轻叹一声，道：“庆君不接应宣武军，不是好事，是天大的坏事。你说，那个大人物会不会是庆君？”

“啊？当然不会，因为庆君不配当大人物。”董文丛毫不掩饰轻蔑之色。

读书人对国君的态度向来矛盾，谈及世俗的时候，会奉国君为主，但讨论圣道时，眼中只有众圣，国君在读书人眼里只是个强一点的官员而已。

国君在自己国内有绝对的影响力，丝毫不逊于半圣世家，一旦立刻自己国家，权力会骤降。

随后，董文丛点头道：“您说的不错，庆君既然不保宣武军，只可能有两个原因，一是宣武军不值得他力保，不然的话，便是他有更大的图谋！”

.(未完待续。)

第1681章 要账

“所以，我在思考，是何人能让庆君舍得宣武军和庆国的名声？”方运问。

“不会是宗家的那位亲自出手吧？”董文丛甚至不敢提“宗圣”二字，因为只要提到，宗圣的目光便会穿过空间注视这里，甚至能追溯前几息两人所讲的话。

半圣的威能始终隐藏于云端，至今没有人族书籍完整记载，甚至也从来没有大儒看懂过半圣的威能。

半圣的力量到底有何等可怕，众人只是估算可以轻易毁灭一界，分月碎星不在话下，不过众圣真正的力量并非是破坏，而是在破坏之上的创造，和妖蛮相反。

妖蛮生于混乱，行破坏之事。

众圣生于秩序，行创造之事。

“不会！我不相信他的人品，但我相信他的智慧。”方运道。

董文丛轻轻点头，道：“您不封圣，那位不会亲自下场，但派出化身倒有可能。不过，半圣化身只稍强于身穿半圣衣冠的大儒，等您晋升大儒，再想办法弄到一套半圣衣冠，未必惧怕半圣化身。”

方运没有继续这个话题，而是道：“宣武军赔罪，我就不去了。你让丁县县令拖延时间，然后与方都督前去，应该能赶上，去回。”方运道。

“谨诺！”董文丛行礼告退，十分兴奋。

不多时，一艘飞页空舟从巴陵城中升起，载着数人向丁县方向疾驰。

下方的众官员看到竟然有飞页空舟，以为生了什么大事，纷纷传书询问董文丛。

得到回复后，州衙的官员们聚在一起，议论纷纷。

“此事，定然能上明日民报的头版头条！董大人又要出尽风头。”

“这并非仅仅是出风头，而是实实在在的功绩，若朝中没有人阻挠，董大人仅凭此事便可获上上考评。试想象州这些年里，除了董大人，哪个官员能有这样的机会，以景国官员之身，接受庆国宣武军的赔罪？当然，除了方虚圣。”

“你这么一说倒是。这些年两国已经没有大规模战争，多年未出动宣武军，其余天才纵然有天大的能耐，也没办法让在人族都排得上号的宣武军赔罪。不过，董大人真是运气好啊，跟对了人。”

“方虚圣地位太高，亲自去接受赔罪的话，那简直是在抬高宣武军，而且他也不需要这种无足轻重的功绩，自然要让别人代劳，与他亲近的董大人与方都督便得了大便宜。跟着这种上官，永远不会受委屈。”

“呵呵，说到上官，大家想想前几年象州归属庆国的时候，整天宣扬象州与庆国是一家人，亲若父子，但却处处压榨象州，根本不给我等象州人晋升的机会。当真羡慕董大人与方都督，多年前就认识并帮助方虚圣，现在，开始获得回报了。”

“这也是因为方虚圣有胸襟，换成那些过于功利之人，不要说担任两州总督，就算担任左相，也会亲自跑过去独揽功劳。方虚圣此次不去，咱们这些人和官员反而更尊敬他，这种上官值得追随，即便他日失势，也绝无怨言。”

“之前方虚圣迁总督府，很多官员说方虚圣为了文名清名牺牲我们官员，现在想想，他难道很想去造纸工坊附近住吗？说句难听的，他其实是在帮咱们巴陵官员擦屁股，堂堂总督刚上任，百姓就上街，他没指着鼻子骂咱们已经是够大度。他若是真只为名声不顾下属，此次岂会不亲自出面？”

“说的是”

“咦？你们看看论榜，似乎有人在挑拨离间，中伤总督大人。”

众人纷纷拿出官印，前往论榜查看。

论榜之上出现一篇文章，题为“当年的世家对赌，当盖棺定论”。

看到这个题目，许多人才蓦然想起，当年方运还是举人的时候，曾经与妖界众圣对赌，后来引人族内部纷争，妖界众圣违约，要提前杀死方运，但人族各世家的赌约却没有中止。

这篇文章的作者是宗家的一个进士，他先指出过了大年初一，赌局就已经分出胜负，那些当年押方运会胜利的世家，理当把所押财物尽数赔付。

一石激起千层浪。

这篇文章引了众多人的回忆，于是许多人开始历数方运的传世战诗，现最终也只有十四。

分别是擒王石中箭风雨梦战夜袭白马豪侠篇宝剑吟龙剑诗红尘杀泉园观水玉门关定海志大漠夜马月刃行天和破楼兰共十四。

很快有人现，若是不只算“战诗”，那有传世之能的还有水调歌头和庐山局等，足以凑上十六传世。

但是，对于“传世诗词”还是“传世战诗”，许多人展开了讨论甚至争执。

一方人认为，定下十六传世成天下师的是半圣董仲舒，那时候人族并没有过于重视战诗，董圣自然不会强调是传世战诗，所以只要创作十六传世诗词，即便不是战诗，也能成为天下师。而双方赌的是方运是否能成为天下师，理论上，方运并没有输。

更何况，在人族的著作中，一些书籍明确写着，当年董仲舒说的是“传世诗词”。

反对的一方认为，当年董仲舒最先说的是“传世战诗”，虽然有书籍记载是“传世诗词”，但过九成的书籍写的是“战诗”。

反对方同时认为，当年赌的并非是“天下师”，而是方运能否完成十六传世战诗，无论董仲舒当年说的是什么，都不会影响此次赌约。

一些人找到董圣世家的人询问，董圣世家的人全部讳莫如深，因为一旦说出确切的答案，必然会得罪另一方，没准会把董圣气得圣魂降临。

还有一些人想找方运与妖界众圣的赌约原件，可惜无论如何也找不到。

双方都没有足够的证据，于是论榜上再度因为方运开始大战。

没过多久，那个宗家进士突然再度文，这一篇文章更加激烈，竟然在论榜上询问陈圣世家家主，今年到底要不要把荒城古地的第六十三城赔给宗家，他代表自己要账来了。