儒道至圣 第2867节

一些官员紧紧闭上了嘴吧，开始寻找明哲保身的法子，甚至已经开始准备或调离京城，或托病辞官，等一切尘埃落定，再回来任职不迟。

不过，一些官员看着张破岳恨得牙痒痒。

因为张破岳从一开始就乐呵呵，很喜欢现在的官位。

一般来说，大部分官员上朝都是穿文位服，只有在特别的朝会或活动才会穿官服朝服。

张破岳倒好，身为大学士，绣云青衣服不穿，非得穿大将军官服，还时不时弹几下，生怕别人看不到。

方运依旧坐在武侯车上，一副病怏怏的样子，狐璃也坐在他身边，如同最体贴的侍女。

方运并没有立刻出列，而是静静地坐着。

不过，方运之后的第二人，不是右相曹德安，也不是辅相杨旭文。

是一位第一次进入奉天殿的大学士。

礼殿大学士林守岩。

林守岩是一位年过六十的大学士，因为才气充盈，面相只有四十出头，神色淡然，面容古朴，并无特别之处。

礼殿特使自然有权上朝，但早不上晚不上，偏偏在方运宣布尊礼复古后才第一次上朝，这就非常耐人寻味。

等其他官员上奏完毕后，武侯车才徐徐移动。

方运面朝垂帘，望向景君与太后。

“臣有本要奏。”

“方爱卿但说无妨。”

方运正色道：“谢陛下。子曰：道之以政，齐之以刑，民免而无耻；道之以德，齐之以礼，有耻且格。”

方运的声音格外洪亮，竟然引动大儒的余音绕梁，声音在金銮殿之中回荡不停。

这是《论语》中的名言，乃是孔子的政道核心理念之一。

在方运的声音和孔子的话语之下，所有官员立刻挺直身体，微微垂下头颅。

那景君竟然有些坐立不安，想要和所有人一样站起来，以表示对孔圣的尊敬。

但是，终究被太后压下，这才没有失礼。

方运道：“陛下，你可知晓此言之意？”

众官一愣，恼怒者有之，无奈者有之，敬佩者有之。

方运不管怎么说，也算是帝师，可在朝会之上以老师的身份询问国君，闻所未闻。

按理说，方运这么做没什么，也可以算是臣子询问国君，但根据方运的语气和态度以及身份来看，这就是在提问当朝国君。

第2422章 克己复礼,天下归仁

景君面露紧张之色，如同遇到突击考试的学子，思索片刻，轻咳一声，缓缓道：“孔圣认为，以行政手段引导百姓，以刑法治理整顿百姓，那么百姓只是暂时地免于罪过，没有廉耻之心，并非不想去犯罪。但若是用道德来引导百姓，以礼教来整顿百姓，那么百姓不仅有廉耻之心，不仅会主动不去犯罪，还会因道德和礼教归服执政之人。”

“善。”方运轻轻点头。

景君不由自主露出笑容，稍稍抬高下巴，为自己能获得方运的赞赏而骄傲。

太后用余光看到这一幕，微微皱起眉头。

一些官员发觉景君的反应，心中暗叹，纵然是一国之君，在方运面前还是要低一头，这小国君即便知道方运要弄权朝野，可骨子里对方运的仰慕与羡慕还是掩饰不住，一被方运夸赞就忍不住得意。

众官却是无奈，不止国君，即便自己被方运称赞一次，也会心花怒放。

毕竟，方运是众圣之下第一人。

武侯车稍稍转动，让方运侧身面对景君与群臣。

方运道：“孔圣有言，君上亦通晓这个道理，想必诸位同僚也应该不会反对孔圣之言吧？”

一些官员心中直翻白眼，方运的话太直白，简直是直钩钓鱼，百官再蠢也不会反对孔子的话。

金銮殿中寂静无声。

方运长叹一声，道：“本相在景国为官多年，为政亲力亲为，起于府县，也曾总督两州，深知民间疾苦。本相这些年一直在思考，景国律法不断完善，国力蒸蒸日上，读书人越来越多，为何依旧有人会去作奸犯科？为何依旧有人会欺辱同胞？为何依旧有人贫穷受苦？为何依旧有人作威作福？为何？为何！”

众官侧耳倾听，无论立场如何，他们都想听听方运对治理国家的见解。

方运继续道：“为此，本相一直在寻找种种原因。是律法不严，是人心难测，是官员无能，还是天命使然？为了破解此题，本相甚至在纸张之上一一列举每一个原因，以至于‘立题数千，一一破之’。”

众人听闻，无不动容。

一些人心中暗喜，同时心生感激，这可是一位大儒虚圣的学习之道，先立题数千，冥思苦想，一一攻破，看似寻常，却也是最有效的手段，若实在遇到难事，便可学此法。

“即便如此，本相也束手无策。本相学遍古今，为何却连一个很普通的问题都无法解决？于是，本相追根溯源，从众圣经典之中寻找解决之法。最终，本相重读《论语》，发现一切道理尽在书中。实际上，孔圣已经给出答案，不需要行政手段，也不需要什么刑罚，只需要道德和礼教，便可以解决一切问题！本相，之前走了弯路啊！”

方运一副痛心疾首的模样。

但是，百官愕然。

前面说的很有道理，甚至算得上声情并茂，鞭辟入里，可为什么最后却得出一个无比荒谬的结论？

什么叫刑法与行政无用，如果这样的话，要法家做什么？要官员做什么？人族早就乱成一锅粥。

方运这是什么意思？

众官有些迷糊。