儒道至圣 第3367节

这百分之一看似很少，但却让混沌长河的气息骤然降低。

长河主体的开裂之处，竟然没有愈合，而是源源不断向外面散逸出少许混沌河水，涌入那条混沌小河。

那条从主体离开的混沌小河，犹如一条长龙一样，急速向圣道枷锁与圣道法典所在的地方飞去。

在到达圣道枷锁与圣道法典的一刹那，上空形成庞大的吸力，伴随着吸力的是一个直径几十万里的黑色漩涡，那混沌小河如乳燕归巢一般，钻进黑色漩涡之中。

代表法家力量的圣道法典与圣道枷锁的气息突然猛地暴涨，以至于笼罩圣元大陆高空的黑色浓云竟然被吹散。

庆国，长峰府外的军营之中。

整整十万大军正在集结。

人族的十万大军，一般由一位大学士领军，但在这支大军之中，竟然有十位大学士、五十位翰林以及八百余进士坐镇，实力几乎达到两界山精锐大军的标准。

若非人族之间轻易不动用大儒内战，这里至少会多两位大儒。

“大都督，我们还要等多久？”

“入夜后，我们便在兵法的加持下，直奔象州的丁县，然后夺下泰合府！”

话音未落，众官望向天空。

圣道撕裂！

下一刹那，大都督席实便明白前因后果，怒吼道：“大胆贼子，图谋杂家，当诛九族！”

其余将领才明白过来，杂家圣道不知被谁撕裂一部分，而后被法家夺走！

“大都督，我们明日是否要进攻象州……”一个将军战战兢兢问。

席实沉默数息，随后脸上露出残忍的笑容。

“占领丁县后，三个时辰不封刀！”

众将俱惊，这意味着，在占领丁县的六个小时内，所有人可以对丁县人做任何时期，烧杀抢掠，没有任何限制。

这往往是妖蛮对人族用的残酷手段。

景国，通往京城的大运河上。

一艘艘客船在江面上航行，而其中最大的一艘船上，竟然挂着一面大旗。

上书“柳”字。

柳山站在船头，眺望远方。

突然，柳山抬头望向天空。

看着圣道撕裂，柳山死死咬着牙，嘴角竟流出血迹。

他身后的杂家众人呆若木鸡。

“柳公，我们还要去京城吗？”

“去，不仅要去，还要把一切夺回来！他们，激怒了杂家！”

第2574章 万法之始，曰理！

许多人反复琢磨强盗法律的叫法，而方运继续讲话。

“所以，判断一条法律是正义法律还是强盗法律很简单，如果一条法律倾向于保护受害者和可能受害的国民，那必然是正义法律，如果一条法律倾向于保护凶手，那么一定是强盗法律。”

“我用一个例子说明，为什么有些法律是强盗法律而不是正义法律。”

“如果有人进行诈骗，比如，他说自己要做一笔大生意，让亲戚朋友借给他钱，事后加倍还给亲友。但实际上，他把那些钱据为己有，大手大脚花掉了，然后骗亲友说做生意赔了。”

“我们都知道，对于诈骗犯，之前各国的判罚是上不封顶，有死罪的。但是，现在有一些国家，认为所有的诈骗罪行都不应该判死刑，因为没有直接杀人。可是，诈骗犯的事情并没有结束，被骗的人没钱了，甚至还有人是向别人借了钱给诈骗犯，这些人难以像往常一样活下去。于是，其中一些人自杀，甚至一家人都服砒霜自杀，死了数十人。”

“用一些国家现如今的法律判，这个诈骗犯最多流放二十年，但实际上，这个罪犯对社会造成的危害远远大于普通的死刑犯，他们间接杀了太多人。任何一个有正义的族群，都会认为这种人该死。但是，如果一个国家认为这种罪犯无论间接害死多少人都罪不至死，就意味着，这个国家的法律没有最大限度保护受害者，也放弃了最大限度保护以后可能被害的国民，是在保护凶手，是强盗法律。”

“那么，什么是最大限度保护国民？很简单，消除危害国民的直接因素，即凶手的存在。所以，死刑的存在，就是最大限度保护善良的国民。”

“一些法家人最喜欢说，一个人罪犯一旦意识到自己犯了死罪，便会自暴自弃、变本加厉，反正都是一死。这个逻辑如果成立，那么，必然会出现另一种罪犯，本来会因为死刑而不去犯罪，但既然发现没了死刑，无论犯多重的罪都死不了，所以干脆肆意妄为、变本加厉。”

“实际上，真正凶残的罪犯，他们不惧怕任何威胁，无论有没有死刑，都会去犯滔天大罪。而不是那么凶残的罪犯，往往因为怕死，所以放弃犯罪。那么，是凶残罪犯自暴自弃加大破坏杀的人多，还是畏惧死刑而减少破坏没有杀的人多？我们没有确切的数据，我不知道结果，我不能像某些法家人张口胡来，说死刑不仅不能震慑罪犯反而会让他们变本加厉。”

“有大量的证据证明，一个地区废除死刑后，恶性犯罪行为会急剧增加，以致于有些地区废除死刑后不得不恢复死刑。而且，在富裕程度相近的不同地区，有死刑的地区，其恶性犯罪率往往低于没有死刑的地区。当然，也有少数地区的统计有不同的结果，但只能沦为个例，没有任何意义。”

“还有人认为每个人的人命都是平等的，凶手杀了人是不对，我们没有权力去剥夺凶手的人命，我们如果做了，也等于是凶手。这个观点乍一听很有道理。”

“我们要明白，一个人，不只有一条命，他还有很多的存在，他的感情，他的牵挂，他的经历，他的能力，他的贡献等等，在他身上，还有别人对他的寄托，他承载了父母的爱，承载了亲戚的感情，承载了丈夫或妻子或儿女的感情，承载了朋友的友情，更承载了国家和族群的使命。一个人，是无限的集合体。”

“那么，凶手杀了被害者，不仅抹杀了被害者个人的存在，还抹杀了他的亲朋好友寄托在他身上的感情，亲朋好友有没有权力惩罚他？我认为有。凶手抹杀了国家和族群的一分子，代表国家的力量有没有权力惩罚他？我也认为有。”

“还有人说，因为会产生冤案，死刑会出现枉杀好人。那么，如果没有死刑，就没有冤案了吗？按照这个逻辑，既然可能存在冤案，干脆放弃司法，不抓所有罪犯就能保证不会出现冤案。这是典型的因噎废食，连孩童都会懂的道理。我们知道自己吃饭可能会被噎死，所以我们要做的是避免噎死，而不是避免吃饭！”

“各种说法都有，但都无法规避一个问题，法律的执行者能尽最大努力保证死刑犯的确该死，但是，那些反对死刑的人，拿什么来保证不会有更多的无辜者被杀死？他们做不到，他们只会在那里夸夸其谈，因为死的不是他们自己。”

“少数法家人想废除死刑，还有另一个目的。和之前我说过的强盗族群所用的手段一样，那就是，法家人为了掌握更大的权力，必须要制定一个新的法家标准，而且只有法家人才能理解、解释和运用这种标准，只有这样，法家人才能独掌法律。试想，若人人都能影响法律，都能运用法律，法家人的地位会怎么样？所以，法家人要垄断与法律有关的一切，否定原有的道德标准，重建有利于自己的法律标准，是他们必须要做的。”

“这也就说明了为什么法家人放着人族普遍适用的道德标准不去使用，反而创造或借用各种新理论和新标准，然后根据新标准制定法律。在景国，不允许有这种事发生！”

方运用冰冷的目光扫视会场。

许多法家人心虚，因为方运说的没错，法家人为了维护自己的利益，不断影响法律，其实是另一种形式的强盗族群。

方运道：“那么，善良族群会不会出现强盗法律？我的回答是会出现。有些人会奇怪，不是说善良族群的后代没有强盗的血脉吗？是，有些人没有强盗血脉，但是，有些人和强盗族群一样，内心清楚地认识到，自己远比普通国民更容易犯罪，这和强盗后代的本能非常一致。”