儒道至圣 第3697节

历代半圣对内出手基本有两个原因，一是报复仇家，像方运杀庆君一样。二是遇到大奸大恶之徒，比如诛杀逆种。

像方运这种在论榜上发文的半圣不仅少，而且是反对孔家，简直前所未有。

让所有人疑惑的是，方运明明说要把孔家和孔家的不肖子弟分开，可为什么又要找孔家家主？

方运发表意见后，论榜的讨论再度陷入了火热状态。

那些原本攻击方运的人此刻都变成方运的拥护者，拼命支持方运，希望方运为民请命，让孔家交出罪犯。

事情的发展变得无比怪异，那些低文位的读书人还在吵吵闹闹，或支持孔家，或支持方运，或两不相帮。

但是，高文位的读书人彻底在论榜上销声匿迹。

根本没有任何大学士或大儒在站队。

因为这场争斗很可能远远超出所有人的想象。

一方是巅峰半圣，携不败之威，镇龙城，御四海，踏蛟圣。

一方是万古第一世家，圣人后裔，独领风骚千年，威名远播万界。

双方一旦爆发矛盾，整个人族必将陷入浩劫。

没有人知道方运是怎么想的。

也没有人知道孔家是怎么想的。

所以，每位大儒和大学士都小心翼翼。

即便是对方运恨之入骨的杂家大儒大学士，在此刻也没有亲自上阵。

他们在等待最后的机会。

孔城的读书人越聚越多，终于，压倒骆驼的最后一根稻草出现了。

刑殿阁老商苛在论榜发文。

商苛的文章内容不长，聊聊几百字，只有两个观点。

站在个人的角度上，他认为孔家人应该享有特权，但是，站在法家圣道的角度上、站在律法相关者的角度上，他认为包括孔家在内所有众圣世家应该放弃干涉律法，将犯罪的孔家人移交给司法机构。

直到商苛出面，所有读书人才愕然发现，商苛的要求，就是之前方运对景国的革新。

景国捣毁一切宗族的私牢，将法律彻底控制在国家手中，对地方宗族势力形成了毁灭性的打击。

实际上，景国后期做得比想象中更狠。

景国皇室成员原本也不受三法司管辖，但方运革新后，直接废了皇室这一项特权。

以后除国君之外，皇室所有成员都由司法相关各部负责，皇室无权过问。

景国的司法权，彻底收归阁部。

现在，方运不过是把目标瞄准孔家，准确地说，是众圣世家。

司法权，彻底收归刑殿！

方运已经与刑殿联手！

从法家建立起，法家与儒家的争斗就没有结束，当年有孔圣在，法家一直不敢造次，而且为了避免与儒家圣道相争，逐渐剥离法家之中关于政治、权术的东西，不过一直没有剥离干净。

哪怕是韩非子那等半圣，也在强调权术，也没有让法家脱离对君权的依附。

直到方运的出现，政道长河降临人族，那些影响法家的杂乱圣道才被彻底剥离。

孔圣已陨，有方运支持，法家毫不犹豫选择了支持。

商苛发表文章之后，众多法家大学士和大儒纷纷发表早就酝酿好的文章。

于是，论榜之上出现了法家尽夺天下的气概。

甚至有激进的法家人说，如果孔家不给出一个章程，那刑殿就冲进孔家拿人。

随后，方运破天荒地宣布了一件几乎得罪除法家之外所有世家的圣谕。

方家宣布彻底放弃世家司法特权，方家所有人所犯罪行，全部交由当地法律机构审理。

一石激起千层浪，很快，法家众圣世家也宣布放弃世家司法特权。

终于，孔家宣布，放弃孔家的司法特权，并陆续把孔家拘禁的成员交由孔城官衙接管。

消息传开后，无论是孔家门前还是论榜之上，都是一片欢腾。

但是，就在当晚各地读书人庆祝的时候，方运在论榜上发布了一篇文章。

文章名为《批孔子书》。

第3021章 险地仁政

大儒或半圣批圣很正常，批孔圣也有，但这种文章都会经过圣院审核，交由半圣化身裁定，基本只在大儒或半圣之间公开，很少流落在外。

毕竟，任何程度的批圣，都会影响人族圣道长河，都可能引发人族圣道危机。

批判圣人是好事，但批判得太狠太对，那就坏事了，很可能会有相关圣道的读书人无法理解，导致文胆破碎。

而且，批圣是一种比较功利性的手段，要么是为了上位，要么发生在圣道之争。

方运已经成就半圣，没必要踩着孔家上位，而且与孔家也没有圣道之争，为何要批孔圣？