儒道至圣 第926节

这是虚圣获封或半圣封圣时候有的异象，以天地为幕布，放映虚圣或半圣的功劳。

不过，十国建立前的虚圣都是追封而成，十国建立后各项制度完善，才确立了虚圣的正式流程，而方运就是第一个受益者。

方运看着自己的文宫缓缓上升，不多时，天幕上出现第一幅动态水墨画像。

画像之中，人族兵士被妖蛮围住，妖族鸣奇让人族彻底失去战斗力。

但是，画像中的方运突然吼出：“子不语，怪！力！乱！神！”

鸣奇闭嘴，众人清醒，随后方运书写强弓诗《擒王》。

“挽弓当挽强，用箭当用长，射人先射马，擒贼先擒王。”

诗成，弓手的弓箭增强，射死大量妖蛮，获得大胜。

在图像中的方运喊出那七个字后，就见那七个文字出现的水墨画像之上，随后眨眼间飞往各地。

其中“子不语”三个字飞往孔家孔庙，而“怪力乱神”四个字分别向东南西北飞去，落在圣元大陆的边缘消失不见。

随后，第二幅动态画面出现。

许多人族读书人围攻一头有着伪龙血脉的龟妖将，有进士断掉手臂，有举人消耗寿命用碧血丹心，但依旧失败。

但在最后，方运出现，书写战诗《石中箭》。

“林暗草惊风，将军夜引弓，平明寻白羽，没在石棱中。”(小说《儒道至圣》将在官方微信平台上有更多新鲜内容哦，同时还有100抽奖大礼送给大家！现在就开启微信，点击右上方“+”号“添加朋友”，搜索公众号“qdread”并关注，速度抓紧啦！)R1152

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第647章 天演战诗

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在漆黑天幕上的《石中箭》文字完全形成后，就见一支足足有半里长的金光巨箭出现在天幕之下。

巨箭转了几圈，最后指向草蛮方向，然后直刺向蛮族栖息地，由于此箭速度太快，在空气中飞行的时候竟然摩擦出火焰，使得半里长的巨箭带着长长的火焰落在一个蛮族部落之中。

如长焰横空。

“轰……”

一箭击中相当于大学士的狼蛮王，强大的火焰和冲击波向四面八方扩散，半径百丈之内的妖蛮全部死亡。

整个过程也以动态水墨画的形式在天幕上出现，在蛮王死亡的时候，亿万人族欢呼。

“方虚圣好样的！”

“不过，这是怎么回事？”

“虚圣异象，天演战诗！应该是五境战诗之威！当然，和真正的五境战诗有区别。”

“那妖蛮半圣怎么不制止？”

“你当他们傻啊？这天演战诗等于一界之主在写战诗，半圣要挡，那就是攻击一界，必然遭受神罚！”

“为何杀妖蛮？”＊

“我人族是此方天地的真正生灵，妖蛮乃是在古代侵入，平时一界之力不好出手，这时候自然要展现神威！”

“生子当如方虚圣。”

“有爹当如方镇国。”

方运因成诗祖而封虚圣，此番动态水墨画应为诗祖水墨画。

这水墨画上连文曲星，下连每一个读书人，无论在何地，凡是人族的读书人，都可以看到这虚圣异象。

诗祖水墨画蕴含的无形的力量，笼罩每一个有读书人的地方。

各地读书人议论纷纷，无比激动。

“我好像对《擒王》的理解更加透彻……”一个秀才低声道。

“我明明只是童生。可为什么感觉只要成为秀才，我就可以立即使用《石中箭》？”

“诗祖为老师，天地为学堂！这是传说中圣人才会的教化万民！”

“我感觉，最多再过五年，我的《石中箭》就可以进入二境，获得诗魂！”

“听说宗家、雷家与蒙家阻止方运封圣，当真卑劣！这可是断我们的路啊！我的《石中箭》以前只能杀伤妖兵，不能对妖将造成丝毫损伤。现在有了方镇国教化万民，与妖蛮战斗的时候，我的《石中箭》绝对可以伤到九成的妖将！”

“嘘……仔细看。下面就是举人战诗词了，看，是《风雨梦战》。那些举人一定笑歪了嘴，此诗一旦在有水的地方用出，，堪称第一举人战诗！”

“关键是此诗还能融入文胆之力。普通举人的文胆虽然能伤到妖蛮，但会被气血之力轻易挡住，可若把文胆之力融入《风雨梦战》，只要冰河铁马伤到妖蛮。必然是重伤。举人传世诗中仅此一首可融入文胆之力，哪怕在没有水的地方，也足以灭杀妖帅之下的妖蛮。”

所有人收敛气息，因为《风雨梦战》形成后。就见一条寒冰之桥起于天空苍穹，终于蛮族草原，随后整整一万冰河骑兵出现，沿着寒冰之桥以极快的速度冲入一支三万人的蛮族部落之中。

这一万冰河骑兵个个身高一丈。战马简直如妖蛮，每一头都相当于拥有蛮王的力量，宛如秋风扫落叶一般杀尽三万蛮族以及一头相当于人族大儒的大蛮王。

“五境举人战诗。恐怖如斯！”

“好！”

“铁马冰河入蛮族噩梦啊！”

“第四首《夜袭》出来了。”

金带连环束战袍，马头冲雪过临洮。卷旗夜劫妖王帐，乱斩蛮兵缺宝刀。