无限之至尊巫师 第383节

　　心中真挚的、有温度的东西，不多了，却也还有点，因此才格外珍贵，才不愿轻易给予，害怕得不到足够的回馈，会失去更多。

　　“大脑的（具体是杏仁体）运作模式说明，感性思维，尚优于理性思维。进一步推测，感性的部分，珍贵性要高于理性部分。没有感情，没有激情，再智慧也只是机械傀儡一流。神性靠其凝聚，神火由之点燃（两者都需要敢于理性需要的激情），那么会不会，欧根、尼德霍格之流追求的所谓灵魂的境界，也正是这些呢？”

　　凯恩·孙觉得，这个可能是真实存在的。

　　人羡慕神的无所不能，神羡慕人的情感饱满。

　　于欧根那样的存在而言，力量、超凡资源，就像他手中的物质财富，边长超过600米的黑暗金字塔，也不过是几个小时就塑造完成，不过是多耗费些能量。说是身外之物都欠妥，应该说情外之物。

　　这肉身躯壳，也不过是第一工具，说魔改也就改了。甚至魂力（精神力）每天自行生成转化，不用也是浪费，那么说消耗要就消耗了。

　　唯有情绪能量，直到现在，他还没听说过有什么特别的方法能够令起稳定的增产的。

　　而偏偏正是这种力量，是最能影响超凡力量的，灵魂因其而贵重，邪能和圣能，恶魔和天使……

　　阿曼达动情的发出旖旎的声音，柔唇凑了上来，凯恩低头与之相吻，没有太多情欲，更多的感觉是愉悦和温暖，因为他知道阿曼达这一刻是发自内心的爱着他，痴狂的那种，而这种知道制造了正向的情绪能量，那是让人每每回忆起来都能感到温暖的记忆，非常贵重。

　　凯恩的车队像普通的车队一样，保持着晓行夜宿的习惯。

　　这么做不是为了扮普通，而是为了夜晚可以更好的获取黑暗之力。

　　今晚也不例外，车队选择落脚的地方是一个荒废的村寨，二三十户人家的那种。

　　只不过这次有了些拖油瓶。

　　半路遇到的，说起来还跟凯恩有点关联，这些人正是因为加特尼斯大公的骑队阻截凯恩的车队，匆忙避让，车辆损毁还惊了挽马，结果耽误了行程。

　　正惆怅仓惶之际，见到了气派拉风的凯恩车队。

　　凯恩让西蒙碎嘴问了一句发生了什么事，这些人的为首者见西蒙好说话，就打蛇随棍上。

　　凯恩对于这类捎带手施善的事，从来都是能做就做的。也就答应了。

　　结果这些人见凯恩的车队竟然一头扎进了荒弃村寨，登时面面相觑，他们平时是绝对不敢进入那种地方的，宁可在荒野扎帐篷，也不借助荒寨的建筑挡风遮雨，原因自然是不安全。

　　终究人群中还是有聪明且大胆的：“你觉得人家的那样的会是简单的为了舒服就忽视安全的人吗？我可不认为那荒寨的哪间宅子，会比那造型奇特的超大车厢里还舒服。所以人家定然是有能力处理问题的。这正是我们欠缺的，且需要借助的地方啊！”

　　于是这帮拖油瓶战战兢兢地随后进入了荒寨……

第四百七十九章 种田派的职业病

　　凯恩早已过了锦衣华服、招摇过市的阶段，但西蒙没有。

　　彰显力量，收获感激和夸赞，品味施予的快乐，这是西蒙目前比较喜欢的一种互动模式。

　　因此他特意让血旗卫提醒那些拖油瓶，先不要进屋，等净化了再说。

　　其实就算血旗卫不提醒，这些人也不会贸贸然的进到屋里，最多也就是在小广场上糗一夜。

　　现在听闻土豪愿意净化这些宅子，他们还是挺高兴的，尤其那个之前提议跟进的聪明人，一脸得意，那意思：看，我没说错吧？跟着沾了光了吧？

　　对于这些人而言，即便有净化的能力，也舍不得浪，而是要用在刀刃上，比如愈发突发情况。

　　而对于凯恩来说，这种琐事，都是交由下面的人处理。

　　凯恩车队的护卫这时已经只剩14人，其中有8名血旗卫，6名巫师，而无论是哪种，以战斗力论，都能达到高级水准，大约是DND16级。但实际上灵活性要差许多，也没有自行进一步提升的可能。

　　模铸战虫，就是它们的统一分类，以牺牲多样性和可成长性，以及3年使用上限为代价，换来直升高段位的结果。

　　当然，非要继续强化也不是不能，但那须有神奇之物等稀有超凡物质，性价比立刻大跌。

　　凯恩本人也没兴趣让这样的战力长久存在于这个世界，他在造物之初，就立下法则级的规矩，无论是黑暗金字塔，还是这些战虫，最终都会消融于这个世界。他以德鲁伊的身份，担下了净化之责，就像在本源世界专门处理难以分解的白色垃圾般，主要针对以牧人会为代表的邪能一系。

　　这是他这个外来者，很短时间内就能在这个世界搞的风生水起的原因。

　　既然凯恩自认开废品处理公司CEO，那么他麾下的这些傀儡，就可以理解为智能型的机械垃圾佬。像现在这样搞净化，也算是工作内容之一，福利是自然祝福。

　　巫师们分头进入宅邸，很快就将其中的幽魂驱赶了出来。

　　这是个幽魂精怪大行其道的世界，圣教之所以能够做大，在两大三小国度有着排名第一的政治影响力，根源就在于人们离不开圣教，没有圣教的祝福，死者根本无法安眠。

　　然而圣教在十数年前就出了问题，他们的神术威能大减。他们信奉的月主沙利叶，不再像从前那样有求必应。

　　圣教最终选择了向民众隐瞒真相，时灵时不灵的问题，通过数量来解决。这就意味着，以前一个牧师就能打理的小教堂、祭坛，现在2个都未必能照顾周全，最好是3个，毕竟还有个威能下降的问题。

　　在这种背景下，圣教的人员进一步集中，也就可以理解了。

　　牧人会则趁虚而入，以另类的方式，解决了幽魂精怪扰民的问题，成为其迅速在偏僻地区扎根并发展扩大的重要原因。

　　在艾卡拉，人死后分为三个阶段。

　　第一阶段是安息。从死亡到7－10年，属于这个阶段，鉴别方式为尸骸是否彻底腐烂。当然，这种方式并不是特别准确，有不少人诟病。

　　这个阶段是最容易出问题的。受到惊扰什么的，就有可能诈尸，或灵魂惊起，成为幽魂。这种既不算是活，也不算是彻底死的状态，就被称作不死，或者灵俑。

　　也正是因为如此，这个世界的土葬仪式隆重，档次规格也都较其他世界生产力相近的文明的丧事规格高。

　　结婚可以寒酸，但丧事一定要讲究，尽量用好的棺木，选好的墓地，法事做全，多请些人予以死者祝福，这样就能更好的保证安息。

　　第二阶段是长眠，这个大约要几十甚至百年，鉴别方式是骸骨也烂掉。

　　这个世界的人普遍认为，伴随着骸骨烂掉的，灵魂也会消散，这就叫尘归尘，土归土。（轻盈而近乎无形的尘代表灵，土代表躯体。来自世界，归于世界。）

　　这个阶段已经很不容易出问题，但也会有特殊状况，比如有大执念的，又或被黑法师以邪法唤醒。

　　第三个阶段是来世。

　　这个世界的人，相信真灵不灭，记忆虽然会丧失，但最核心的真灵会一直存在，而如果前两个阶段顺利，第三个阶段就能重新做人，并且根据生前作为，获得不同程度的赐福。

　　所以‘行善积德修来世’的说法大行其道，统治者们当然也是乐意看到的，人们能乖乖的当大牲口，自然是好的。

　　反过来，不得安息，化作幽魂游荡，这被认为是非常悲惨的遭遇，而被恶魔折磨，则更甚，因为很多人都相信，灵魂落在恶魔手中，所遭受的折磨是近乎无止尽的。

　　这种种习俗，导致哪怕是最穷困的村落，也必然有着非常讲究的墓园。甚至有可能比庄园中任何一桩房舍都豪华阔气。

　　墓园中往往有着大量的艺术气息浓郁的石雕，墓碑也都很精美，最差的那种，除了碑面，也至少会顶着圣教的徽记雕刻，这意味着接受过安息祝福。

　　不得不说，在魔幻世界，任何一种生物，想要成为食物链顶端的存在，难度都要更大一些。

　　凯恩甚至怀疑，人类根本就不是这个世界的纯粹土著。要说精灵、矮人是土著，他是信的，因为就一个生物种族而言，尤其是文明萌芽期前后，适应环境就是进化的唯一方向。

　　既然代表了进化的较高层次，那么即便不能像精灵那样个个都是天生施法者，起码也得像矮人那样，有着类法术天赋，又或魔兽那种的也算。

　　毕竟是在一个长期的类核辐射环境下生存，超凡力量无处不在，植物、动物都受影响，而人类以之为食，甚至呼吸的空气中都有魔力因子，不可能不受影响。

　　可结果却是魔法，仅仅是少数人才有的天赋，像是辐射浓度过高导致的突变。而不具备普遍性。

　　凯恩为此还特意留意了下微观世界。根据他掌握的相关法门，鉴定的结果是，这个世界的人类的基本单位的确也是魔力因子，而不是原子、分子。

　　总的来说，基础构造的差异，也成为这个世界灵体泛滥的一大原因。

　　随着这些年圣教整体实力的严重下滑，很多地方已经快能称得上鬼魅横行了。

　　凯恩自然不怕这个，相反，灵体也是一项可以利用的资源。他甚至分出四等划分法。

　　最高等，签约返世。以灵魂契约为约束力，提供躯壳，令灵体重返人事，为自己效力。这算是英灵级才有的待遇。

　　目前还没有遇到英灵级别的灵体。

　　次等，祈并者劳力。以信仰体系为核心，打造地上神国班底，信仰换庇护。

　　目前，信仰核心尚未打造出来。毕竟他这次是空着手过来的，而信仰核心最好能有神奇之物，最差也得有点玄奇之物才能造。这也是他收阿曼达的一个重要原因。跟这个世界的人类互动，通过多种渠道获取超凡资源，他是有刚性需求的。

　　第三等，超凡智能核心。

　　在这个世界，即便有高科技，也造不出光量子超算机，以之为平台的AI也就没有。

　　那么想要获得拥有智慧的傀儡，就只有两条常规办法，一个是启灵术，主要用于有自己的灵魂，但智商不足的，比如动物伙伴。

　　再一个则是构装体活化术。DND体系的该法术，需要消耗不菲的经验值，以及一大笔钱和品相不低的宝石。

　　凯恩掌握着更棒的相关技术，其中最大的亮点，就是用灵魂宝石取代普通的宝石。

　　而灵魂宝石的原料就是灵体。平均每1.5个幽魂，能制造一枚合格的灵魂宝石。

　　第四等，直接净化，算是一种助消化处理，是凯恩以德鲁伊身份签署的世界契约的一部分。

　　当然以他现在的神格，还没有跟这类魔幻位面的主物质世界对等交易的资格，更别说凯恩·孙这个次级化身。

　　所谓的世界契约，其实就是一种毛遂自荐，自己先干起来，人家认可了，自然有回馈。

　　至于回馈是什么，不太好说。但最最基础的，也能减弱世界对外来者的敌视。而说人话，就是顺应自然运转的大势，从而降阻甚至借力。

　　巫师们用术法像套马般将幽魂套索着，都集中到荒寨的墓园，然后由西蒙直接处理。

　　类似这种荒寨，一般都是被普通的野魂占据。有后人的且有着起码孝道的，迁徙时都会将坟一起迁走，其中还包括新的入殓仪式等等，耗费不菲，所以才说，搬迁耗费高昂，加特尼斯行省村镇荒弃了那么多，很不正常。

　　拖油瓶们见这支豪华车队，竟然高位法师就有6人以上，顿时有种抱到了粗腿的感觉，商量之后，派了个代表，表达谢意和乖巧，简单的说就是愿意主动的做一些事，比如说清扫，搬运，干些体力活什么的。

　　西蒙自然知道这些人也未必就真是良善，只不过见自家强大，才曲意巴结。不过既然知情识趣，他也不介意给予些照拂。

　　于是就打发了两名血旗卫，指点他们干活儿。

　　其实西蒙也是为了讨好自家主人。

　　凯恩比较喜欢整洁，那么西蒙就尽可能的满足凯恩的喜好，哪怕只是临时住一晚，也收拾的井井有条，因为有那个能力，何况还要布置获取黑暗之力的魔法阵，清扫工作顺手就做了。

　　等凯恩在阿曼达的陪伴下从车中下来，荒寨已然整洁了许多，小广场不但完成了洒扫，连原本的石片铺的地面都显露了出来，野草也剔除干净。

　　寨子里的好些房屋也有灯火的光芒和炊烟的火星，甚至有火架在主干道上，用于照明，整个寨子仿佛重新被启用了。

　　凯恩满意的点点头，夸赞西蒙业务上手快，效率高，质量还不差。

　　实际上，与其说凯恩喜欢整洁，不如说是秩序阵营种田派养成的习惯，或者说职业病。

　　看见乱糟糟的就不爽，看见人工造物，就像将之利用起来，发挥价值。

　　包括之前一路上的修路造桥，也是类似的缘由。毕竟如果只是图便利，是沟沟坎坎是可以通过术法一跃而过的。但凯恩宁肯选择再多搭点时间和超凡力量，架桥修路。

　　而像类似今天这样的荒寨处理，也不是第一回了。并且经他手的荒村，都是可以当做休息站使用的，至于是否真的能给旅行者带来方便，他并没有过深考虑布置。

　　这些细节，圣教的斥候都注意到了，这也是圣教迟迟没有做出应对的又一原因，决策层子在应对策略上大相径庭，都不肯退让，最后只能是再观察、观察。

　　而官方，再往细了说，加特尼斯大公，受了挑拨，拿到假消息，兴师动众的调了骑兵团去解决问题。

　　300多凯恩根本看不在眼里，但对加特尼斯大公而言，已经是他直属总战力的三分之一了。

　　要知道以这个时代的生产力，一个脱产战士，就需要10户人家的税收才能供养。而一个骑兵，则至少需要50户的税收才能供养的起。

　　这里边有个重点就是养战马的费用，一点都不比养骑兵便宜，甚至还要更高。

　　而一名骑士，则需要人口上千（130－150户）的村镇作为封地，才能供养的起。

　　可想而知，当加特尼斯大公得知了他的骑兵团的遭遇后，心情是何等的复杂难言。

　　得亏凯恩高举轻落，小惩大诫，没有下狠手，若是骑兵团覆灭，光是抚恤的费用，就能将大公逼到破产境地。