无限之至尊巫师 第389节

　　而凯恩，则借着仪式完成，收获了他想要的‘幽木虫壳’。

　　这是一套甲胄，材质是圣树木，性能比精金和秘银混合打造的魔法合金更佳，尤其是对德鲁伊而言。

　　凯恩可没兴趣披挂皮草树枝的甲胄，搞的好似‘一蓑烟雨任平生’，他更喜欢金属板甲的特质，光是看着，就知道防御性能不差。

　　而生长式塑造的‘幽木虫壳’，兼具板甲的防护力，以及魔法器物的能量传导性，还有着虫壳的天然特征，独一无二，量身打造。

　　它们以九个部件（头、胸、胯、两肩、两臂、两腿）封在孢子囊中，还有着柔韧物质衬垫，就仿佛是打包托运的箱子。

　　这套甲胄也没有寻常的扣锁，它们由特殊的能量跟躯体及彼此连接，有些像是圣斗士的圣衣，但并没有那般贴身，而是像普通甲胄般有着披挂式的效果，也允许有衬甲之类的内衣存在。

　　这是凯恩专门这般设计的，甲具跟皮肉的空隙，会充盈能量，以作为缓冲层，多了一道防护，还不用担心甲胄松垮，不够跟身。

　　至于失去的左臂，就真的失去了，化作了圣树，这也是仪式的一部分，象征了他跟世界的紧密连接。

　　当然，左臂的损失并不会造成什么不便，藤蔓般的植物自并不齐整的断出生长而出，粗大坚硬的形成骨骼，纤细柔韧的化作肌肉纤维，最终成型的新手，就像是去掉皮肤的手臂，肌理结构与过去基本相同。

　　凯恩用写满符文的月布，将这支手臂缠了一遍，这只手臂至此算是武器化了，感触方面并不比血肉的差，只不过没有痛感。

　　像这种肢体残缺、异化的做法，凯恩本体就从来不会干，好处固然多，坏处也不少。

　　凯恩·孙则不同，他的性格中，有着勇于尝试的特征，不愿意只在本体给出的体系框架范围内活跃，这次算是将黑暗德鲁伊的体系深远化了，已经踏足本体都没有达成过的高度。

　　阿曼达见凯恩一夜过去，少了支手臂，很乖巧的什么也没说，什么也没问。她将之视作‘男人的工作领域’，工作是工作，生活是生活，能分开最好分开。

　　凯恩也很喜欢阿曼达的识情晓事，车队在晨光中再次北行而去。

　　一如既往的，凯恩的车队一走，便有各方势力对车队留下的临时营地进行探察。

　　探察的主要目的，是想通过细节的了解和研究，推敲凯恩等人的施法体系。

　　凯恩下令挖掘的通道这些人也发现了，他们甚至通过那些人工改造的痕迹，一路深入地下。

　　但没人成功找到圣所。

　　想要发现圣所，除了要有不逊色凯恩的实力层次，还要有足够高的自然亲和力，才能察觉到异样，然后一点点的排查，才能找到。

　　各势力的斥候在地底深处见到的，是一个漆黑不知几许深的深渊空洞，无论是燃烧的火把，还是魔法明焰，落入其中不久，便没了踪影。

　　类似这样的黑坑，在艾卡拉大陆能数出十个以上，这不过是又加了一个新探明的。

　　在接到一线的报告后，各势力的高层对一线斥候，都不约而同的做出了标记，但暂时放弃深入探索的新指令。

　　凯恩与黑渊的关系，或许会在他们心中萦绕很长时间，但他们更愿意直接了解凯恩这个人，而不是解开更多的世界之谜。世界奥秘太多，而他们的人力应用方向如果选择了这个方向，那真的是深坑填不起。

　　相对而言，圣教由于跟凯恩之间的互动加强了许多，盯梢的斥候虽然减少了许多，但观察力度却加强了。

　　像这次，斥候发回的新情报中就确认，凯恩交易获得的超凡资源，一夜之间几乎挥霍一空。

　　根据这个情报，圣教意识到，凯恩必然完成了什么重要操作。

　　但他们没能猜到建立圣所这样的事上，而是认为，凯恩是为了应对基尔群山中生活的吸血鬼。

　　之所以有着这样的猜测，一个重要的原因，是圣教知晓吸血鬼们的一些秘辛。

　　俗话说，最了解你的是你的敌人。

　　吸血鬼是圣教的大敌，圣教立教的一大原因，就是保护人类，抵御吸血鬼的肆意猎杀。

　　为了更好的与吸血鬼作战，关于其起源的调查一直是个重点探察方向。

　　在某次深入探秘的行动，圣教的行动组很偶然的发现了一些线索，追踪的最终结果虽然是行动组全灭，却也将一些重要的信息传递了回来。

　　这个信息的核心是：吸血鬼曾诞生过一位神，并且跟圣教所信仰的沙利叶有过一定的互动。

　　也是从那之后，圣教对吸血鬼的策略少了除恶务尽的决心。

　　而今，在圣教的高层想来，像凯恩那样的强者，恐怕也只有在面对可能来自神灵的恶意的情况下，才会在对方的势力范围边缘，再强化武装一番吧？

第四百八十六章 异闻

　　凯恩知道深渊世界有神存在。

　　欧根在给他提供情报时，曾提过一嘴。

　　但欧根很明确的指出，有神，但那是过去式。

　　凯恩不觉得欧根是在吹牛或说假话。

　　欧根不可能选择一个有‘绝对干涉力量’存在的世界做试炼场。

　　他接的这单生意，就是因为尼德霍格试图扮演这么个存在，所以才要他进场驱逐。

　　所以他建立圣所，完全是因为正好感知到了合适进行仪式的地方，仪式材料也凑手，那么就迅速转化成实力。

　　说白了，这就是时刻不忘种田的心态在作祟，而不是勇闯龙潭前的准备。

　　凯恩对可能出现的麻烦倒是有一定的心理准备，不过在他的认知中，论麻烦程度和问题出现概率，阿曼达的亲人恐怕还要排在吸血鬼之前。

　　而让他没有想到的是，在跟吸血鬼接触之前，竟然先跟女巫们过招了。

　　在安卡拉大陆，女巫可以说是伴随着文明同行的一个概念。关于女巫的故事，哪怕只是说正史、大事件，也能说个几天几夜。

　　而在凯恩眼中，则言简意赅的归纳为一句话：安卡拉女巫，就相当于X战警世界的变种人。

　　变种人的问题在于，他们从本质上，跟普通人划分出了阶层，由此产生了矛盾。

　　女巫们基本也是这样。

　　曾经是普通人，一朝力量觉醒，就变得与众不同。这种力量充满了神秘特质，往往连女巫本人都不清楚其特质，也难以驾驭，从而在生活中，引发事故，酿造悲剧，成为不稳定的灾祸之源。

　　对于大部分人而言，也不是真的就心硬缺爱，而是在于趋吉避凶是生命本能，没人愿意跟灾星凑的太近，情绪一激动就墙倒屋塌，或闪电乱劈，火焰漫烧。

　　是，女巫本人也不想这样。可很多事不是说句抱歉就能解决的。将心比心，换成女巫在普通人的角色上，难道会跟一颗随机爆炸的炸弹做朋友？

　　而撇开这个基础点，还有人性的阴暗面，以及社会问题，再加上历史遗留的糟粕信息，综合构成了一个积重难返的局面。

　　往往是，女巫觉得普通人自私刻薄缺爱心，不能容人，各种区别对待乃至迫害。而普通人觉得女巫心理扭曲，即便不是恶毒的混蛋或变态，也是灾星附体，谁沾惹谁倒霉。

　　最终就是频发的闹剧和悲剧。

　　在凯恩眼中，女巫们跟普通人的关系，比X战警中的变种人和普通人之间的关系更恶劣。

　　一方面，人类这边，整体实力不够强，虽然就高端而言，大师级乃至传奇，非常强大，但低端向却是太差，哪怕是步入了工业革命初期，火枪火炮对上自带特工兼生存专家性质的女巫也是相当无力。

　　另一方面，女巫们也缺乏X教授，万磁王那样的魅力领导者。

　　没有万磁王，女巫们往往做事底线更低，行动时波及或干脆就是针对民众的事时有发生，并且没有一个统一的主张，山头主义，各种乱搞。

　　没有X教授，心怀良善的鸽派女巫们，缺乏聚集的旗帜和硬条件，如同散沙，不成气候。

　　然后被污浊的世道，复杂的社会一个个吞噬，不是被各种迫害扭转了心性而黑化，就是被残忍的杀害了。

　　之说以还有鸽派女巫出现，很大原因是许多女巫曾经为人，三观已成，不会轻改。同时，在获得超凡力量而心中小窃喜之余，又不愿放弃旧有的生活。

　　问题点在于，不愿放弃，并不等于不想改善。

　　怎么改善？

　　自然会考虑到使用超凡力量。

　　然后即便再谨慎，也存在‘常在将边走，哪有不湿鞋’的情况，这就是个概率问题，没人能做到滴水不漏。

　　不少隐于市的女巫，在暴露后，心理不平衡，破口大骂：“如果不是为了救他，我至于暴露？结果好心遭雷劈，你们恩将仇报，太坏了。”

　　人们真的就一遇女巫，立刻没了善恶心，都成给了不仁不义的贱人？

　　不是那样的。

　　让大多数人最终选择了沉默的原因，是攀比之心，那种心态，跟众人都在玩一款游戏，偶然得知你开发了一款外挂，并且一直在用，也只能你自己用时的心态差不多。

　　人生是最庄重且严肃的游戏，大家都是走心的，没人愿意跟挂逼一起玩。

　　这就引出了巫女不及变种人的另一个重要原因——文化素养。

　　众所周知，越是愚昧，越是容易干出一些令人发指的恶事，比如各种残酷的私刑。

　　最终的结果就是，女巫会，是一个让很多普通人提起来都不敢高声畅言的邪恶组织。

　　同时，也是人们最常提起的一个谈资。

　　这就好像现代人看恐怖片的心理一样，吓到捂眼睛，关声音，但却忍不住的从指缝里看，并适当的弄一点声音出来。

　　凯恩跟女巫会的较量，就是从这么一个小道消息开始的。

　　当时凯恩一行距离目的地砂岩堡已经只剩1天的路程。

　　天气很不好，车队是在雨中行进的。作为大德鲁伊，凯恩对天候是格外敏感的，他遇到，更大的暴雨会来，从而在一夜之后，结束这场已经延绵了数天之久的冬雨。

　　于是也就是下午15时左右，车队便脱离大道，拐上了一条岔路，并在行出约2公里后，进入山镇高恩堡。

　　在亚南行省居住的人们，在保障自身安全方面，做的比加特尼斯人更过分，这一点，只从其住所的特征就能看出来。

　　高恩堡所处的位置地势险要，两条路全都是山脊路，路窄且弯曲，两边都是深深的峡谷，而山镇真的就依山而造，宛如军事要塞。

　　光是看这格局，就能概略的算出不菲的建造工本。

　　一般而言，这样的军事要塞，都是码放在战略要冲的。

　　而这里，却是少有人问津，既不靠重要交通线，也不是大城市的卫城，于是搞出这种阵仗，就好像在深山中建大超市，让人感到别扭。

　　等了解亚南地区的情况，知道类似高恩堡、砂岩堡这样的居住点才是常态，就能意识到这里的人们为了生存，为了保护自己，下了多大的资本了。

　　等到离山镇近一些，特色就彻底呈现在眼前了，山镇的城墙，竟然就是民户的屋墙。

　　东南西北，或是哪边，每户人家，总有一堵墙是镇子的镇墙。

　　阿曼达介绍，立户建墙，在亚南地区是一种习俗，立户一般就是指成家结婚，偶尔也有闹矛盾自己离家另过的，但要想大家承认独立身份，就必须造这么一堵墙。

　　实际上不光是墙，应该说是墙屋。

　　墙屋的整体结构非常坚固，其中一堵特别厚重，而屋顶则要求能跑马不塌。

　　造这样的一个墙屋，费用之昂贵，可想而知。

　　换算一下，这里的一个普通人想要拥有自己的墙屋，差不多等同于本源世界在北上广买一套50平米的房。

　　结果就是，巴克谢那边已经是工业起步了，这里还有地位不比农奴好多少的佃农。

　　这让凯恩想起了18世纪的欧洲，繁花着锦的西欧和封闭落后的东欧，比如德古拉伯爵的家乡，特兰西瓦尼亚山区……

　　高恩堡的卫兵，远远的就看到了凯恩的车队，并向内报告，接到报告的罗伦斯·高恩，还特意爬上自家高塔，用类似天文望远镜的窥镜看了一下。

　　随后就命令镇门大开，并派了管家到镇门口迎接。

　　其实比起刚开始那会儿，凯恩车队的逼格已经调低了很多。