那么，从今天开始当创世神 第72节

只不过奥格斯格是纯粹的学者派亡灵，他冷静而又冷血，虽然老友的消失以及他所了解到的变故，让他稍微有些难受。但他依旧是迅速地将这一切全部都抛诸脑后，开始了继续在知识的海洋之中畅游。

奥格斯格当然也没有私藏着这些知识，虽然亡灵激进的远征招来了失败，以及大量老牌的战士派亡灵就此死去，学者派亡灵也因此隐居的难以找到。

可是奥格斯格所认识的老友终究还是有几个的。他将魔法知识中最为基础的内容告诉了三五个老友，随后便蜗居在自己的家中，度过着不断研究魔法的生活。

奥格斯格的离开了高塔的生活，可以说是和在高塔之中的时候几乎是没有什么两样，他每天都专注于自己的研究，每天都会因为研究的推进而欢呼雀跃。奥格斯格因为是一名亡灵，因此他在魔法上的研究，对灵魂与死亡比较敏感。

他所创造出来的法术模型，最具有代表性的法术，就有衰弱术、腐蚀术、堕化术、暗示术……

奥格斯格在魔法上的造诣大多都是与精神、诅咒、灵魂这三大方面有关，有可以让人变得虚弱的法术，有可以影响他人思想的法术，也有可以直接损伤灵魂，甚至是直接将灵魂修改的法术。

是的。

奥格斯格是高塔法师之中，唯一一个关注到了灵魂的存在。

他成功捕获了灵魂，将灵魂以专门的魂匣留住，并对此作出许多研究的人。作为一名亡灵，并且还是在经过了法师的三观与亡灵的三观双重洗礼的亡灵，这让他对这些无辜灵魂的态度也是非常简单。

第164章 研究灵魂之人

那就是不在乎，他非常地认同，法师伟大抵达真理而不择手段的道德标准。在奥格斯格的眼中，大概是只有两种东西，一种是法师，另外一种就是实验品。只是将一些虚弱的灵魂抓来研究，对于奥格斯格来说真的不算什么。

甚至于奥格斯格已经觉察到，大陆之上飘荡着的灵魂真的不多，而自己手中的亡魂，本来也并不多。奥格斯格应该很快就会要去捕获那些魔兽，并且以它们的灵魂作为实验素材来研究。

“铭刻在皮肤上的法术模型最高只能是四级，如果随便什么五级以上的法术都要刻印到魔法水晶中，这样太浪费了。立体的法术模型并不能以平面的东西作为载体，那么应该以什么东西作为……”

奥格斯格这个在最初就会将魔力与死气混合在一起，做出奇怪实验的亡灵，在思考问题的时候，也几乎是没有过多的思考，就将目标放在了灵魂上。其他有许多容器，全部都被奥格斯格所选中，并且拿去实验过了，但大多都并不合适用于立体法术模型的构筑。

法术模型的构成越是复杂，所需要的精度就越高，相反那些只需要几十个甚至是几个元素符文就能构成的模型，精度稍微差一些也没有什么实质性的影响。

只要大体上没有什么问题，一般就引起反噬。但是高级一些的法术就不行了，可以几毫米的差别，就足以导致整个法术模型烧毁，甚至是直接反噬构筑法术模型的法师。

有实体的东西被奥格斯格几乎是试了一个遍，但几乎都有致命性的问题，这让奥格斯格非常的苦恼，但却也没有什么太好的办法。所以最终，奥格斯格身边拥有的，并且还未被实验过的东西，也就只剩下灵魂这种没有实体的东西了。

不过在灵魂上刻印法术模型这种事情实在是太过于匪夷所思，就连奥格斯格自己都不知道能否成功，他更多只是随意的尝试一下而已。并且谨慎的奥格斯格也并不决定一开始就对自己灵魂动手，而是先从动物的灵魂开始动手。

奥格斯格的归来，对于亡灵这个族群几乎没有什么太多的影响，只是由当初黑巫师部队的名字，以黑巫师自称的亡灵法师们悄然在死之城地缓慢的扩散着。

学者派的亡灵在得到了奥格斯格所传播出去的知识之后，就像是瘟疫一般的将这些知识传递给了其他同样感受到无聊的亡灵。亡灵的寿命远比人类或是精灵要更加的长，只要他们不去战斗，或许存在上万年，上千万年也说不定。

而变成亡灵之后的生活，实际上也谈不上有趣，不能品尝食物的美味，不能感受温暖，不能享受肉体的欢愉，似乎只有学习，不断的增加自己知识成为了所有亡灵所追捧的事情，特别是在守墓人与亡灵的约定之后，就连对生者释放仇恨这件快乐的事情都被剥夺之后，他们想要不无聊，似乎真的只有不断为自己寻找新的乐子了。

无论是魔法，还是炼金术上的研究，都被不同的亡灵选择，并做着研究。基因工程学，对于亡灵来说并无用处，几乎没有哪一个亡灵回去研究。

而精密仪器学、矿物学、锻造学，以及以太学，这几个分类的炼金术，在亡灵群体之中似乎受到了极大的欢迎。

将以太学与机械学相互结合，创造出一些简单而又古怪的仪器，并带到其他亡灵面前去炫耀，似乎是成为了大部分学者亡灵的乐趣。而另外一部分亡灵的乐趣，那自然就是成为法师，成天捣鼓那些法术模型。

以亡灵常年操纵死气的强大精神力，想要学会控制冥想，是极其简单的事情，他们大多要做的基本都是摸索出基本的法术模型，并在此为基础不断的创造出新的法术模型而已。

总之……

奥格斯格也以自己的方式影响着亡灵们，知识的微风，终将在亡灵的土地之上掀起一场可怕的风暴。

———

通古斯所做的事情几乎没有什么好说的，这位痴迷于矿物学的法师，在回到了大陆之后，就找了一处山脉中的矿洞。

通古斯将矿洞改建成为了自己的炼金工房，并购买了几个奴隶，为自己服务。通古斯的梦想有两个，一个是撰写一本收录所有矿石的百科书，而另外一个梦想，则是创造出第一个七级法术模型。

高塔法师直到毕业，他们创造出来的最高级的法术就是六级法术，而第七级法术，也就是被评价为天灾的法术。

仅仅是凭借他们这些初学了三年的魔法的人是绝对不可能实现的。而事实上，才刚刚成为法师三年的初学者，本应该是连构筑出五级法术都会非常的艰难。

而无论是贤者的亲自教导，还是奥格斯格与罗恩这种活了百年、千年，实力强大的人，都让法术模型的研究在上速度变得较为迅速。

通古斯目前只能构筑出五级法术，能轻易构建出六级法术模型的，目前就只有奥格斯格和罗恩两人而已。只不过这两人，一个喜欢简单的法术，另外一个则是主修与灵魂相关的法术。

喜欢简单法术的罗恩不说，与灵魂相关的法术，构筑起来也相对复杂，五级的灵魂法术奥格斯格这个专精灵魂法术的人也没弄出几个，更别说六级的灵魂法术了。不过其他类型的六级法术模型，奥格斯格还是研究出来几个的。

甚至在高塔中，阁渊都如此评价奥格斯格探索的方向——

六级的灵魂方面的法术，要远比一般的七级法术都要来的强大，毕竟一般的七级法术可无法防护住灵魂方面的攻击。

不过也正是因为奥格斯格的存在，虽然其他的法师学徒对灵魂方面的法术并不感兴趣，但大多从心的想奥格斯格换了一些灵魂壁垒术、灵魂坚强术之类的法术，来以防万一。

第165章 矿物学者

除了这一个精灵和一个亡灵可以构建出六级法术模型之外，其他人全军覆没，没有一个人可以构筑出六级的法术模型，这就更别说七级法术模型了。想要构筑出七级法术模型，这对于连六级法术都还未触及到的人来说简直就是做梦。

不过通古斯并不焦急，这位低调的矿物学者，并不打算在人类社会中抛头露面增加自己的名气，他希望在矿物的研究上可以得到较高的成效。

矿物学是炼金术中的一门学科，而矿物因为近年来魔力的出现，各种基本矿物的变种也越来越多，而根据矿物中所蕴含的元素比例不同，甚至可以用来辅助各种法术的施法。除了施法之外，一些矿物研磨成粉末后，也会成为一些魔药的制作素材。

通古斯并不急于研究如何构筑出七级的法术模型，他优先要做的事情，还是收集矿物，研究不同矿物所蕴藏的各种用途。

而他所选择山脉，梅里卡尔维亚山脉，正是矿脉丰富，甚至有着几座休眠火山存在的地方。火山与火山之中喷吐出来的岩浆，并不是如同地球那般的地幔地核那般的存在。

这个世界之中的火山的形成，大多是因为魔兽的能力，或是某些矿物的异变，才会形成大片的岩浆。

火山实际上也是在近几年之中，才逐渐出现了。现在基本没有活火山，大多数都是死火山，其中的岩浆一般也并不多。

不过正是岩浆的诞生，这些流动的火焰的出现，催生出了各种神奇矿物，这也是让通古斯在这个山脉之中定居下来的原因。

通古斯将所有的杂活全部交给自己的奴隶去做，而自己则是成天埋头研究着各种矿石。会超凡之力，还成天窝在洞窟中的通古斯，在奴隶的眼中就是个怪人。

刚开始他们还会害怕这个奇怪的家伙，但随着时间的流逝，只需要完成日常需求，就不会对这些奴隶做出更多管束的主人，也让奴隶们习以为常。被通古斯购买来的奴隶，在他的同意之后，奴隶们就在山脉中建立起了属于自己的家庭。

山脉中出现魔兽，奴隶们也不太害怕，通古斯给予他们了一些可以保命的小道具，要是距离洞窟近，他们甚至会直接赶到炼金工房之中向通古斯求救。

而作为一位合格的法师，这些打上门来的炼金素材，通古斯自然是照单全收，就算用不到也可以准备不时之需。

通古斯几乎没有对以拉造成什么明显的影响，甚至人类社会中，完全没有人知晓这位法师的存在。

————

格尔与其他的法师都有些不同，他在离开了高塔之后，约默罕一直都与他同行。格尔这位少年在高塔度过三年之后，也步入了青年，性情刚烈的少年与自称是炼金人偶的约默罕，就这样在北方领地之中旅游了起来。

格尔的选择，更加偏向于双狼的选择，他们成为了冒险者，不断的在世界中游历。格尔的英雄梦，或是说冒险梦还未结束。

而在一位法师与一位圣光信徒的组合，即便是在冒险者遍布的北方领地之中，却也依旧算是仅此一家的组合。

而作为法师，格尔并没有想要隐藏或是遮掩的想法，对于吟游诗人将他们的故事记载传颂的做法，无论是格尔还是约默罕都并未阻止。

而伴随着格尔二人的名气越来越大，他们所到之处的委托也随之增加。他们每到一个新的地方，在做着委托的时候，总能听见关于他们自己的吟游故事。这是一个可以呼唤火焰，与一位可以唤来圣光之人的冒险故事。

原本或是平淡，或是有趣的冒险，被吟游诗人们艺术加工的生动有趣，就连格尔与约默罕，在酒馆之中，也总是忍不住在一旁悄悄地听上关于他们的一小段故事。

听的时候总能津津有味，总像是并不再听自己的故事，而是在听别人的故事，或是将其单纯的当做童话故事来听。

当然这也是没办法的事情，吟游诗人总喜欢夸张的改编，要不是还是自己的这对组合，他们甚至都无法分辨出吟游诗人故事中所讲的主角竟然是他们自己。

约默罕所充当的身份，总是有些难以分辨，大概既是亲人，也是战友朋友一般的关系。反正格尔并不介意自己的身份，因此约默罕也就顺从了自己的内心，与格尔继续一同旅行，他也的确并不怎么舍得离开格尔。

要是只剩下一个人的话，无论是约默罕还是格尔想必都会感受到孤独的吧。

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光·圣教国。

墓园之中那些璀璨的灵魂全都从墓园中消失不见，不过这件事对于圣教国之中的人基本算是难以察觉的一件事。

当然，没有人可以看见灵魂，因此哈特雷斯曾经在路过的时候，将这些亡魂全部都顺手超度往星界的时候，也没有谁出面阻止哈特雷斯。

而目前圣教国所面临的问题，也绝对不是墓园的问题。在失去了老教皇之后，如今的圣教国所面临的最大问题，那就是有关于新的教皇的问题。

虽然红衣主教们靠着相互之间组成的议会制度，暂时地替代了教皇的存在。但教皇的职位并不能如同精灵帝国那般，即便是变成了议会制，国家还能正常运转。圣教国的教皇，在人民的心中，仅次于神祗。

圣教国的人们可以无谓的死去，但教皇不能一直不存在。

虔诚的信徒害怕被神祗抛弃，而长久的空缺教皇之位，也只会让圣光信徒开始惶恐的认为，神不在，或是神祗早已将他们抛弃。而除了虔诚者的惶恐之外，一些并不是这么虔诚的野心家，就连剩下红衣主教之中，都有人随着与亡灵的战争的结束，多年的和谐发展而开始产生了一些歪心思。

人的本性始终是贪婪的，信仰神祗之人，总是贪婪地想要得到神祗更多的垂怜，身居高位者总是渴望得到更大的权利。

而当红衣主教中有人觉察，欲望与信仰并无冲突之后，这份贪婪也以一种极其可怕的速度开始向上生长。失去了老教皇的压制，原本的信仰变得不再纯粹，而神祗并未责罚之后，这份不纯却又纯粹的欲望，也将会不断的放大。

第166章 ghs世界第一生产力

红衣主教们开始动用自己的手段让自己得到更多的支持，试图成为新的教皇，而在远征中牺牲了的红衣主教的席位，亦是有许多的信徒开始窥探了起来。

圣教国开始变得越发的混乱，而想要让大家都赞同自己登上教皇之位，显然普通的手段毫无意义，终究还是要按照老教皇生前的规定，夺得神器的信教者，才可以继承教皇之位。

圣教国表面上依旧是非常的平静，可是在暗地里，围绕着权利的战争始终没有停歇过。伴随着暗流涌动不断的变强，红衣主教们也不得不开始组织起了下一次的远征。

圣教国在战争与远征中消耗掉了许多的人口，如果可以他们也不想发起远征，可是想要继承教皇之位，却又不得不以神器来让自己名正言顺的继承。

因此，哪怕是红衣主教也明白，现在并不适合发起远征，可是依旧召集起了圣教军与船匠，开始准备起了下一次的远征。

………

兽王国与圣教国准备着远征，精灵帝国因为三大派系的混乱关系，自然之光教会也需要一件强大的神器，而占据绝对的优势与压制地位，因此开始悄然准备起了下一次的远征。

而亡灵则陷入了知识的浪潮之中，他们不再去考虑其他的事情，转而专心的研究着各种知识。拜海教国对神器也表现出了些许的欲望，不过相比于其他的国家，拜海教国对大海有着超越其他人的认识。

海洋女神的祝福虽说并不能让汉克当初那样，在内陆唤来海啸，但却依旧可以庇护海洋信徒在大海中不被海神之子攻击。

海神之子，那些海洋之中的霸主，王者，汉克也在这段时间之中前往海洋神殿，向海洋贤者询问了这件事。而海洋贤者给予汉克的答复，也让汉克放下心来。

可怕的海神之子虽然强大，但人类在他们的眼中却是无比的渺小。

在一般情况下，海洋霸主们都是不可能从海洋的深处现身的。圣光远征军被海神之子袭击，落魄的流亡回来的真正原因，实际上只是打扰到了海洋霸主的休眠，让刚起床的海神之子发了一场起床气而已。

海洋贤者的形容方式有些刺耳，却又无比的真实。

大陆上的人在这些庞大可怖的海神之子的眼中，不仅弱小，体型还渺小的完全不够塞牙缝。这些海洋霸主级别的海神之子眼中，大陆上的生物真的没有任何关注的必要。

这份道理非常的简单，汉克明白了之后，自然是没有后顾之忧的也开始准备起了远征军。那终究是神器，哪怕是初光女神所赐下的神器，又有哪一个人可以经受住它的诱惑？

再说了，神器本身的存在，就如同是核武器一般，拥有着威慑的作用。神器本身就代表着强大的力量。

死寂之海如今已经变成了真正的海神之子的乐园，无数的海神之子在其中游荡，除了接受了海洋女神祝福的那些海洋信徒之外，其他人几乎没有人可以通过这片海域。

当然虽说这片海域变得可怕，但那些虔诚的海洋信徒之中，也偶有可以通过考验的，从海洋神殿的方向归来。只不过就目前来讲，时间太短，在汉克之后，通过试炼平安归来的人不足十人。

实际上哪怕是汉克自己这个大主教，也并不推崇拜海教国的人民过早的进行海神的试炼，比起头铁的莽过去，汉克比较认同的是在准备充分，并在变得强大之后，再去进行这场可怕的海神试炼。人可以在试炼之中死去，但无意义死亡，显然并不会被汉克所认同。

海族的存在，伴随着汉克他们，以及被极少数从试炼中幸运归来的海洋信徒宣传，关于人鱼的传说逸话已经逐渐出现在了吟游诗人的诗歌之中。

当初虽然也有吟游诗人，将人鱼这种生物幻想着，加入自己吟游的故事之中，但这终归只是美好的想象。可是在得到了海洋信徒的确认之后，得知了海洋之中真的存在这种神奇的生物之后，极大的激发了吟游诗人的创作欲望。

各种关于人鱼的故事，甚至一度超过了那些海洋女神的传闻，甚至就连其他的小国与圣教国之中都听到过这些故事，在记载故事的书籍之中，也出现了许多描绘人鱼的奇异故事。

即便大多数的故事都是虚假捏造的，但人鱼的存在却是绝不虚假的存在，关于这一点就连汉克本人都确认过。