皇宫里的妖精好上头 第339节

伴随着这样的声音，武十一眼前先是一片大白，旋即出现了一瞬间的幻象。

那幻象中，有许多穿着白色深衣、黑色冠冕的儒者。有灰瓦红柱，藏满书籍，高耸入云的楼阁。有驾着马车，背负弓箭的弟子，还有绕梁的仙鹤…

在这一闪即逝的景象中，武十一最关心的，也看得最清楚的是一块牌匾。

那牌匾上写着——嵩岳书院。

嵩岳书院！

望着那几个字，武十一了然这件宝物出自何处了。

嵩岳书院，那是前朝的一个学宫。而前朝的学宫则和讲武堂、祠堂、文圣庙一起。组成了儒门在这个世界的基层传播组织。

书院是教书育人的机构。也是儒人成党成朋的重要节点。所以有些书院，便在机缘巧合之下，成了人才辈出。于天下颇有声望的存在。

而嵩岳书院，便曾经是这样的一个书院。

嵩岳书院，在大行朝，其实是不很有名气的。可以说除了专门学儒的人，连嵩岳在什么地方都不知道。

但在学儒之人的心中，以及百多年前的前朝宋时，这书院是天下的文脉中枢，是读书人鑫鑫向往的圣地。

因为，此间曾经出过无数的撼动过天下的风雅人物，大将豪杰。

这些人里，有前朝的越王，有精忠的辛子，有宋末的丞相，有咏叹的诗圣，甚至还有写红楼春和金瓶…

总之吧。嵩岳书院能人辈出。

甚至还有前朝的太子为了入学此间，乔装成平民，参与考试，进去读书的故事。

当然，这一切放到如今，都已成了过眼云烟。

因为就在百年之前，在大行朝代替前朝宋的战争中，嵩岳书院已然毁于一旦。

根据当时人的记载和见闻，嵩岳书院中的八百弟子拒不投降，凭险而守。竟然接连抵抗了大行朝军队三十六天的狂进猛攻。

三十六天后，书院被破，八百个学生壮烈殉国。在之后，大行朝的探马黑军将拥有八百年历史的书院焚烧一空。里边珍藏了八百年的儒门珍宝，也从此没了下落。

当武十一从那短暂的幻觉中收回来后，他心中彻底了然。

这位董将军腹中的东西，想必也和那嵩岳书院，有着剪不断的联系。

随着所想，武十一渐渐将董将军丹田中的那件圣遗宝物握住，取出。

与此同时，董将军的尸骸仿佛失去了力量的源泉一般，迅速凹陷，碎裂了下去，没多久便变化成了一堆灰黑色的，泥土一样的残骸，最后又渐渐消逝。

而也随着董将军的崩解，武十一也终于看见了那尊宝物的全貌！

那是，一支笔？

确实是一支笔，毛笔。

但这支毛笔是如此的与众不同。

武十一得到这支笔之后，明显能感觉到这支比是用竹木制作的。但那竹木已然包浆，透出一种青绿的，半透明的颜色。

那种青绿色是如此的与众不同，以至于武十一一度以为这是一块翠玉。然而它终究不是。

整支毛笔看上去平平无奇。但用望气眼观察，却又明显能够感受到这上边蓬勃的圣遗气息。

略微观察后，武十一找到了这支笔来历的线索。

他看见，在那笔的一侧，有两个小小的字迹——子舆。

这两个字迹，每一个的比划都细如发丝。但雕刻其上的刀法走势苍劲有力，有一股隐隐的大家风骨，王者之气。

最重要的是，武十一认识这两个字。

子舆。这是亚圣的字。

有亚圣的字号，有圣遗的气息，再加上和嵩岳书院的联系。

武十一全懂了！

这支笔，竟然是当年亚圣显圣时的“神迹”！

而这个神迹的由来，则和嵩岳书院创立的传说故事密切相关！

武十一是学儒的，那些故事自然也知道。

传闻，嵩岳书院创立于八百年前。

但是，这片福地创立书院的由头，却还要从几千年前，亚圣人成圣之后的一段游历往事说起。

传闻在亚圣成圣之后，有一天驾着天马飞车，带着学子学孙，云游讲学。

而就在这讲学的途中，亚圣突感口渴，便停下马车，带着随行的众弟子，于一座山泉水边取水就饮，休息。

也在这时，亚圣忽然看见不远处的山上有异光闪烁，仿佛有宝物。

惊讶之间，那亚圣便立刻驾车飞行，没多久便到了先前发出祥瑞光泽的山头之上。并指着附近的乱世与草木道：“此间必有异宝，尔等可寻找一番。”

有圣人说话，众人便跃跃欲试，想要寻找那隐藏于山间的宝物。

可就在众弟子登高爬低，四下搜寻之后，却是一无所获。

一无所获，让众弟子异常郁闷，并把问题又推回给了亚圣自己。

明明有宝光却不见宝物，这也让亚圣人脸上无关。

这时，亚圣人祭出了自己的铜钱，问天卜算了一卦。

随后，亚圣人指着此间一个极不起眼的地方，告诉众人道：“宝物在此。”

随着亚圣的指点，众弟子忙跑去看。并很快傻眼了。

因为他们看见，这发光之物并不是什么灵芝、宝木之类。而是一块大大的，毫无奇异之处的顽石。

第481章 亚圣遗风

亚圣人的弟子在圣人明示之后，纷纷去寻找天才异宝。然而最后，他们所找到的，却只是一块貌似平平无奇的石头。

望着那块顽石，亚圣弟子多有不解。不过他们相信圣人的权威。所以，那些弟子便对着那块顽石，七嘴八舌地猜测了起来。

其间，有人说这顽石乃是天地初开，女娲补天时的孑遗。有人说，这顽石恐怕是内有乾坤，只要去掉石皮，就能看见闪闪发光的，天地孕育的宝石。

总之，大伙的一致意见，就是把这玩意打开或者雕刻一个什么法器来用。当然具体的定夺，则还需要亚圣人的示意。

但随后，亚圣人所给出的指示方案却远远超过了所有人的想象。

那亚圣望着这石头，他思索半响后，却告诉所有人道：“最好不要动它。”

原来，亚圣以用超凡脱俗的眼力看出，这块顽石异宝，之所以能够成形，其实是和嵩岳山周遭的格局密不可分的。

因为那周遭的格局是容山秀水，藏风纳气的。所以此风水格局才会将一块顽石都孕育得钟灵毓秀，体有灵光。

只是，这顽石毕竟只是顽石，因为接受格局之力的时间并不长，所以还不能孕育出什么极品的天才地宝。此时就算是将它取出，制作法宝，也只能是堪堪而用。不能成气候。

亚圣人语重心长地告诉众弟子说：“天地之道，在于中庸取善。所以在这种情况下。要懂得忍住欲望，为后人留下一线恩惠。待千年之后，这异宝真正瓜熟蒂落，福泽万事，方是它最好的归属。”

说完这话，亚圣人便取出自己的一支笔，于这异宝上写下“遗馈后人”二字。旋即又将笔投掷在陡峭的山崖之下。

圣人完成这两个连贯动作之后，便又告诉众弟子说。此间山色绝佳，最为适合养气聚宝。此时又有他的字迹和手笔做镇压，便等于在格局中加入了一丝文脉。

这样的行为，约等于儒门在此提前投资。

所以，这座山的气，便已经成了“文脉”。它会在将近千年的时间里越来越旺盛。达到一定程度后，定会成为教书育人，生生不息的宝地。

圣人的言行看着是在寻宝，其实是在给一众徒弟们上课。而那些弟子听后也是深以为然。

再后来，这座山里有亚圣掷笔的传说越来越盛。其间多有樵夫入山寻笔，可是却始终无人找到。

时光如流水而逝，转眼千年之后，已成了气候的山脉果然招引得文人墨客来此修建书院。从此一个个东洲最闪耀的名字进入嵩岳书院，又走出嵩岳书院，变得更加闪耀。

然而时间又过了八百年之后，不知道是书院的格局变了，还是天地的格局变了。总之文脉和圣人的宝物并没有让书院长存下去。

在改朝换代的动乱中，书院被军队推平，焚毁。时至今日，已经彻底没了当年的风采。

望着那圣人遗留的毛笔，武十一有些感悟。

还记得，这位董将军也是嵩岳山的生人。那么这支毛笔便很可能是他在山下樵柴、渔猎、耕种时发现的。

但，究竟是他拿走这支笔后，让整个嵩岳山的格局变了，进而导致了整个嵩岳书院的败亡。还是嵩岳书院的败亡，导致这支笔没了庇佑，以至于被凡人得到呢？

这些事情的因果，已经没人知道。

但武十一所知道的是，从此之后，董将军凭借着这一支笔所赋予的神通。渐渐爬上了大行朝廷的顶层。并依托这件圣遗之物，躲过了毒酒和焚烧。

而后又过了百年，被尸体保护的毛笔阴错阳差到了武十一的手中。

果然，天不绝斯文呐！

这东西，至宝中的至宝！

既然如此，得赶紧实验开发一下它的用途才是正经！

随着所思，武十一提起笔。一边观察，一边在这不大的密室内思索它的用途。

毛笔，自然是用来写字画画的。所以武十一以为，这支笔最直接的用途和神奇，便应该是它写出的字迹，画出的图画与众不同。

但，武十一不是一个很会画画的人。而且以前上学的时候，也没经历过对于毛笔字的特殊训练。

所以，当武十一想试验一下此笔的真正用途时，便最先想到的是先绘画一些简单的东西。

比如…画个两妖丹？在画点丛林？再话点小溪水？

想着那即将成形的美图，武十一咽了口涂抹。

但他深知，自己那功力不够，画那些也太太难了，而且有辱斯文。

所以…还是和先贤学学，先来个鸡蛋吧！

对，就鸡蛋！

武十一随着所想，便立刻提起毛笔，从无量神识中取出一盒乌贼墨水，又走到那石头墙壁上，画了一个圈。

嗯…横竖看着不像个鸡蛋。但很像一个黑洞，可具体倒是个什么洞…

太邪恶了。依旧有辱斯文。

赶走那些荒唐的想法之后，武十一又凭借着自己对鸡蛋的记忆，画了一些阴影和阴暗面。

这样看上去…更像洞洞了。

好邪恶呀！

武十一拍了拍自己的额头。同时确认了一件事。