皇宫里的妖精好上头 第366节

也因为想要对得起帝君的栽培。郭守尊便在答应这个要求之后，日夜研究有关于如何为大行朝廷续命的种种事宜。

而郭守尊当年研究这些东西的地点，正就是现在的妖录阁。

选在妖录阁研究谶纬之学，是郭守尊本人的意思。一来这里相对清静，可以让他更好地研究逆天改命的方法。二来这里的妖异资料比较多，方便郭守尊从中参考。

但是，郭守尊对于世祖皇帝的一片忠心，却被彻头彻尾地利用了。更直接导致他被关禁在此，将近百年。

而利用了郭守尊对于世祖帝君忠心的人，不是别人，正就是他国师位置最有力的竞争者——佛门的七思上师。

当年的佛门七思上师，虽然没有郭守尊这般九品的实力。但也以是八品的修为巅峰。

起初，因为世祖帝君喜好儒术，所以疏远僧众。眼下，儒门的一个预言扰乱了世祖帝君的心智。所以让七思上师看见了佛门翻盘的机会。

由此机会，在郭守尊拼命思考解决之道的时候。七思上师以讲法为名，偷偷找到了世祖帝君。

在佯装打听了一番世祖帝君的烦恼之后。他却给出了一条让世祖帝君感到异常满意的续国之计。

七思上师告诉帝君道：“自古以来。所以亡国者，无外乎外敌、内寇、奸臣三样…”

这三样之中，外敌是大行朝最不担忧的。因为大行朝是东洲诸王朝中武德最为充沛的。拥有天下第一的疆土。四方小国无不瑟瑟发抖，自保都成问题。根本不可能失败或者反杀。

所以，世祖帝君真正需要担忧影响国祚的事情，便只剩下内寇和奸臣两部分了。

说至此，七思上师话锋一转，又告诉世祖帝君道：“至于阻止内寇和奸臣的方法也很简单。就是立佛门为国教。从此之后，在大行朝推广佛法。自然就可以阻止了。”

“推广佛法便能阻止内寇？”世祖帝君闻言诧异，“这是什么理论？”

对问，七思上师对世祖帝君进行了一番详细的解释。大概意思就是说。老百姓之所以会造反，是因为不懂感恩，不懂随缘，不懂得这一世受尽苦难，下一世就会获得转生福报。等他们信了佛陀，顿顿吃斋，天天念佛。就会明白人活着就得四大皆空，就自然会寻求超脱之法。

这样一来，大行朝人人没有欲望，人人向善。

没有欲望也就不会造反，再加上全民吃素，少杀少恶，每日行善等一系列辅助工作，便能够让国家稳定了。

而且除此之外，最好还能给僧侣一些特权。让全民供养佛陀和僧众。这样一来，整个国家就会弥漫在一片祥和之中，佛门传法也有动力。

而且佛门比之儒门、道门在愚民方面，还有一项是人所不能的。那便是供养寺庙提供福报的特殊机制。

根据这个机制，人们对佛祖越虔诚，佛给的福报就越多。那些小民就会拿出更多的香油钱来营造佛庙，供养僧侣以寻求佛陀对自己的福报。

这样一来，天下有闲钱和闲暇时间的大小人物，人人争着供养寺庙，自然也就不会有精力把那些钱用在造反、谋权等方向上了。

最后，也是帝君最关心的一点便是，大行朝的内贼问题。

这对于此，这七思上师又道：“只要多用僧官，少用道门特别是儒门的人。自然就能减少内贼上位的情况。”

而且为了持续打压这两派，最好弄几个局。从根上断了他们主导未来的可能。

比如，道家重视权威，所以对付道家。要从天宫和天师那边下手。狠狠组织几次辩法。暗地里使绊子，让他们一败涂地，然后再没收他们的道藏。让他们彻底沦为二等公民。

对付儒家则要复杂一点。一方面要开科举，稳定住这些最爱功名的世人，让他们有一些上升的通道。

另一方面，要暗中大量篡改儒家典籍，培养奴性，矮化宋人、良民的传统德行，强化忠君爱国的思想。并提拔这些忠君之人去攻伐还有心、理之气的儒人。让他们自己打自己。

总之，大行朝这样以来，所有的抵抗势力就会消失全无，底层都会做好任人宰割，精神矮化好家畜的。

第523章 愚民之术

七思上师的话，让世祖皇帝大开眼界，深以为然。因而几乎在当时，这世祖帝君便抛弃了儒门。改为尊佛辅道的政策来治理国家了。

然而，在这个过程中，一切也不是十分顺利的。毕竟儒门和道门在朝廷、民间都有一定的势力，毕竟儒门的郭守尊还是国师，而且是九品的修为。

所以，想要降低儒门在朝廷的比重。则必须先把郭守尊拿下来。

而拿郭守尊的方法，七思上师也想到了。

这个方法，在武十一的理解来说，有点类似于卡BUG。

七思上师告诉世祖帝君说。儒门的神通很大。而且是一种入世宗教。讲失诸正鹄，自爱自强。原本是很难消灭的。但是在他们的理论里，有一个重大的BUG可以利用。这便是“忠”这个思想。

忠这个思想的存在，让儒门把人分为天子、君子、小人、禽兽三大类。其中君子可以和天地和小人进行对抗、可以诛灭禽兽。但唯独不能对抗有道之君。

在这种情绪下，只要帝君恳演戏，那么就可以把郭守尊牢牢地困在这个bug里。

到时候，他会自己死的。

于是，世祖帝君为了干掉这个亲手为他营建了都城的股肱之臣。又开始了一场算计。

在这个过程中，郭守尊正埋头完成帝君的命令，帮他思考如何为这个巨大的朝代延长国祚。

这是巨量的工作，它的难度相当于一个人要用徒手推动一座山的感觉。

也因为这种困难，郭守尊对于周遭环境的探知力下降了太多，太多。这给了七思法师的计谋以可乘之机。

由此，世祖帝君想到了一个非常好的机会，来对付这位儒门九品。

对付郭守尊那日，世祖帝君来到郭守尊研究文档资料的石室来见他。二人见面行礼后，世祖帝君问郭守尊他延续国祚的事情有没有进展。

对问，郭守尊犹豫了半天，却也只是摇了摇头，而后对世祖帝君道：“依照我现在的能力，只能延续国祚一个甲子。而且这还可能导致整个王朝受到反噬。”

“什么样的反噬？”

对问，郭守尊回答：“国祚如人。延续越长，却未必能活好。到最后几十年，大行朝恐怕会如前朝唐时，风雨飘摇，藩镇林立，帝王横死，后宫遭辱。国家存在，或许还不如不存在那般。”

“这样呀…”世祖帝君听了郭守尊的话，深深点头。而后又问道，“既然这样，那么就不要延续国祚了。”

“啊？”郭守尊闻言，满脸意外。

他知道，当朝帝君不是一个喜欢轻易放弃的人。既然不喜欢轻易放弃，又怎么可能说出这样的话呢。

可就在郭守尊诧异不已时，世祖帝君终于是图穷匕首见了。

帝君在略微沉吟后，竟然告诉郭守尊道：“我已决定。选择一个良辰吉日，将国家禅让给你。到时候，你想取一个什么国名。便取上一个国名便变好了。”

“啊！”郭守尊听了世祖帝君的话，当即如雷劈了一般愣在了原地。

而后，郭守尊诚惶诚恐，跪在地上，颤颤巍巍，连连说“臣无反心。”

面对着郭守尊的痛苦。世祖帝君也装出一副很为难的样子。

在后来，世祖帝君又用十分痛苦的口气。告诉郭守尊道：“我又何尝不知道君无反心。但是我渐渐盘算而来。感觉那卦象中所说的，对我的王朝二世而斩的人，不正是爱卿你吗？”

随后世祖帝君又牵强附会地说。既然大行朝二世而斩，旁人为王。那就意味着在朝廷里已经有了能和自己抗衡的人。只等着自己死掉，便会谋朝篡位。

世祖帝君放眼整个朝廷，认为能和自己抗衡夺权的，便只有儒门九品的郭守尊一人了。

郭守尊对于整个大行朝的建设，可谓居功至伟。他威望、势力都有。在自己死了之后，必然是无人能够制衡的。所以，他的篡位可是顺理成章。而且无人可改。

在这种情况下，大度的帝君不得不做出一个艰难的决定。那就是趁着自己还活着，索性就退位让贤的好。

说完这些，帝君又告诉郭守尊说：“我退位让贤之后。别无所求。只希望先生善待我的后人。不要把他们赶尽杀绝。”

郭守尊听了帝君的话，已然吓得六神无主了。

他连磕数头，声声“死罪”以表达自己绝无反心。

但帝君此时又说了一句极其歹毒的话。彻底掐死了郭守尊的辩解。

他道：“正所谓造化弄人。前朝宋时的太祖帝君，也不想谋反，可他黄袍加身，不也是做了帝君吗？”

郭守尊是个聪明人，听了世祖的话，愕然半晌。而后，他问帝君道：“那么您如何才能放心？”

对问，一步步把郭守尊逼入了死角的帝君知道时机来了。

当时便摇了摇头道：“我不知道。卿是忠臣。我不知如何是好。”

帝君这句话，看似人畜无害。但实际上却卡BUG成功了！

因为这言外之意就是“你郭守尊死了我才放心。”

就这样，世祖帝君对郭守尊判了死刑。

但问题是，帝君没有用强刑峻法把郭守尊逼死，而是用了一种捧杀的恶毒法门来完成这一切。

帝君的意思就是：你活着，你就必须接受我的禅让。到时候你就是权臣谋权篡位的典范，从此变成和魏武帝、司马懿宣王一样的存在。从此被钉在耻辱柱上。

而儒门最看重的是什么？名节。这种泼脏水的事情，不是郭守尊这种人所需求的。

那么，如果不接受禅让，就要让帝王安心。而他这样的九品大儒唯一让帝王能安心的方法，便只有一个！

结束自己的生命。

于是，郭守尊在帝君说出那种话的时候，便似乎已然知道自己接下来的命运是什么了。

深深地沉默后，郭守尊起身，对大行朝的世祖帝君鞠躬承诺道：“君王请放心。我绝不会让你失望。明日，定然给你一个满意的交代。”

说完这话，郭守尊便面壁不语了。而世祖帝君也很识趣地冲郭守尊拜了三拜，给足了面子，才退步出屋。

第二天，妖录阁传来了一个可怕的消息。

郭守尊上吊了。

一代名臣，终究是死在了自己的思想BUG里。为了对得起善待自己的帝君，为了对得起那个“忠”字。从此陨落。

第524章 情商不够

一代大儒，竟然就这么上吊了。

郭守尊的死，让武十一听得特别遗憾。也特别唏嘘。

这是典型的高智商干不过高情商呀。堂堂九品的大儒，竟然被自己的Bug给卡死了。

看来，儒门、道门都干不过佛门，是有深层原因的。

听完这些话之后，武十一又在理的世界里问郭守尊道：“不对呀。既然您都已经死了。为什么还能通过理的世界来跟我对话呢？而且你作为儒门的九品大能。就算不出帝君和国师的小九九啊？就算算不出来，观理气应该也能看出来吧？”

对问，郭守尊沉默了片刻，那电视机雪花点一样的图像一动不动，都让武十一以为他死机了。

但最终，郭守尊还是回答武十一道：“我是看不透帝君的。因为…他有国运护体。”

“国运护体？为什么国运护体就不能被看出来？”武十一听了郭守尊的话，骤然变得感兴趣了起来。

因为国运这种东西，他也有。先前烧死太子的时候，武十一曾经掠夺了大行朝一半的国运。

但奇怪的是，虽然听上去武十一所获得的东西牛*轰轰，好像很有用。可是真感知起来，武十一却丝毫感知不到这大行国运一半在身，有哪怕一毛线的作用和体现。

随着这种感知。武十一自然也生起了更多的困惑。

又于是，他自然想通过郭守尊的口，得知所谓国运的真相是什么。

面对着武十一的问话，那郭守尊想了想。随后回答：“国运是什么？一个国家繁荣昌盛的命运，是和国家、天下、民族相互捆绑的。是皇族特别是帝君、太子特有的气…”

这种气，如国家一般不会轻易改变，而且体量很大。所以便足够阻断“理”。让人无法揣测拥有国运之人的行为，或者揣测出了，也没有办法施加影响，加以改变。

说完这些，郭守尊又告诉武十一道：“七思是个人才。他让帝君以那种方法催我上吊。便是算准了因为国运的掩护，我拿帝君没有任何办法的原因。”