皇宫里的妖精好上头 第74节

大概一炷香之后，武十一搀扶着血珍珠到了童子院的门口。

当那些负责安检的保安官差，看见猪市口的西施颤巍巍走出来的时候，眼睛全掉在下巴上了。

“武，武爷！这怎么个意思呀？”保安震惊地问，“院里不让来女的呀，就算让来，你什么时候给带进来的。”

对问，武十一之慢条斯理地回答：“咱院只是说不让人来，没说不让人走。”

安保直接给整无语了。

武十一的话，掷地有声，虽不是虎啸，但堪比敲山，虽不是龙吟，但宛如惊雷。

这分明是在告诉所有人：猪拱西施，是我武十一的。能让她进来，是我自己的本事，你们发现不了，是你们自己的疏忽。怪不得谁。

若再胡闹，休怪爷疯起来不认人。

“明了！您，您二位走好！”

随着保安的鞠躬，武十一拉着血珍珠，大摇大摆地出了房。

这一天，童子院和猪市炸锅了。

每个人都听说猪市四大漂亮之一的猪拱西施躲在童子院过了一夜。第二天软着脚出来的。

更关键的是，送他出来的还是个焚妖童子儿，手臂上的守宫砂还在！

这是何等恐怖的实力呢……

ps:悲惨的我被隔离了。期间一定保持基础更新。可万一暴不出来大家也别怨我。再次谢谢大家的期待和推荐^_^

第88章 炼妖

昨晚武十一也累得够呛。

毕竟，一晚上伺候走两只妖精，换别人可能连渣渣等剩不下的。

他能全身而退，就已经很自求多福了。

帝君圣诞小长假的第一天，就这样累人，也俨然预示着武十一这个假期，注定不是很好过的。

送完血珍珠回来，武十一躺在桃妖床上，一边补充元气，一边思索昨天的实验到底错在了什么地方。

武十一是有将近一年焚妖经验的三级童子，从理论到实践都有坚实的基础。

所以被妖反噬，肯定不是他理论方法出了问题。

炉子是薪王儒家文脉所凝结而成的阴阳八卦炉。虽然不如宫里和报国寺的焚妖炉专业，但是也绝差不到哪里去。

如此这般，用排除法一一捋顺过一遍后。武十一最终锁定了问题的关键。

火种！

在东洲，火种是炼丹和炼妖中的一个辅助因素。根据修行门派不同，火种分为佛火、鬼火、儒门天火、业火、道家劫火、障火等诸多属性和品级。

在焚烧这只狐狸精前，武十一以为火种只是一个最不重要的辅助因素。

当然，有这种短浅的认识，也并不怪武十一。

毕竟，武十一伺候的焚炉一直是“自带火”，而且还是佛门中据说有七品等级的“梵净火”。

这种火焰传闻能净化世间业障。理论上讲就算是七品法术的大妖，也禁不住这火焰一个时辰的三焚六烧。

从昨天的事情里，武十一了解到了火种的重要性。也知道凡人用来熬菜煮饭的“阳火”是搞不定妖精的。

如果武十一真的想要开炉，想要炼丹或者炼尸的话，必须要找到一个高级的火种。

但获得高级的火种，又谈何容易呢。

火种这种东西，无形无质，武十一不可能把它放进无量神识中保存。而且各种火种的制造方法与保存方法千差万别，细论起来，也足够写录一本大书的。

就比如，武十一最熟悉的梵净火。据说此火焰生成之地，乃是西天佛国的梵净丘上，是佛陀坐化之时荼毗大典的木炭所得火焰。

这火是净化过佛陀肉体的焚火，所以浸透了无上的佛法。后来又经过数位高僧薪火相传，艰难保护，才引进东洲大行，放于眉山的一座佛塔内，日夜供奉。

帝君和国师杨莲真为了请此佛火出山焚妖，可是给了眉山的和尚不少布施和恩赏。

朝廷将眉山大寺提为护国寺一般地位的“皇寺”不说。还为大殿里的漫天神佛重塑了金身法相。

这样等级的焚火，武十一自然不敢奢望。但是其他门派，次上一等的焚火，武十一却还是可以研究并制造一下的。

毕竟，武十一有妖录阁的通行证。再加上他小长假里也没啥事干。有时间，又有精力。

于是在放假的头三天里，武十一便一头扎进妖录阁的书山录海，一泡就是一整天。

三天之后，武十一依托儒门和道门三品的功法，终于有了收获。

在第三天中午的时候，他在一本《特傲慢人战怪兽》的志怪小说中，发现了一个八卦阵法。

这套八卦阵法，以离卦为首，丙刻配之。演下之意，便是以至少玄门三品玄清气，配合午时三刻的极阳煞气才能解开。

武十一研究出来解阵之法后，立刻如法解之。

旋即他发现那书名从《特傲慢人战怪志》瞬变成了《搜火记》。

这书本内部的内容，也从大巨人打小怪兽，变成了与火焰有关的记录。

搜火记，是一本很有趣的文志。根据开头自序所说。写下这篇文章的人，是一个酷爱游历的儒门先生。

这位先生，本是大行朝立国初年的一位人物。因为经常在外游历，需要用火来安营，御兽，治病，炊烟等原因，对于运火之术用气有独到见解。

久而久之，他萌生了研究火焰的想法，于是便有了这本书。

此书有控火，生火，运火三篇。其中生火篇讲的便是火种之事。

这位写下独特记录的先生，按理说就算没有大才，也是术业专攻的能人异士。本应该受到社会的肯定和朝廷的礼遇。

但可惜，他在一次应邀给赛王施展角法，拔火罐的时候，莫名其妙地把赛北草原王给治抽风了。旋即卷入了谋逆案，被判了个斩立决。

这位大哥在临死之前，不想让自己的毕生心血部埋没，于是便请求同僚，将他一生的心得汇总成书籍带出去恩泽后世。

那位受邀的同僚想帮忙，又怕反名扣在自己头上。便无奈祭出了儒门独有的加密之法，把朋友的毕生所学加密在志怪小说里。

匆匆百年之后，儒门凋零，双修几无。所以这篇记载着许多火种内容的文档，便成了百年死档。

如果不是武十一看见，它还得继续在妖录阁里吃灰。

发现书里的奥妙后，武十一如获至宝。他蹲在妖录阁的角落里，只用一个下午的时间，将其中的内容硬记了下来。

随后他这才知道。这个世界的火种，分九品，阴阳两属，共十八档。寻常人吃饭用的火焰，是归于人间阳火一类，最低的一品火焰。只能烹饪，不能焚妖。

与之相对的，寻常人用于祭祀神鬼，焚烧纸钱、发丧的火焰，是归于阴间阴火一类。也是最低的一品火焰。只能用来引鬼，送鬼，不能焚妖……

以此类推，武十一又从这些宝贵的内容中一一寻找。

最后他发现，能够用于驱赶邪魔，焚烧妖尸的火焰，最次也得是三品等级的道门雷火，或者是儒门文火方才可以烧录。

雷火需要用到雷击木。这东西据说有天威，能镇煞。文火则是用儒门祭祀过至圣先师，文物二圣或者天地阴曹的表文所烧出的火焰。

这东西包含文脉，沟通天地，也能用于镇煞降妖。

表文这个东西，武十一没有。现成写了也不具备天时地利。所以制作不出那种火焰。但雷击木，他却是有的，而且就睡在身下！

没错，他指的就是那三百年道行的“桃妖床”。

武十一记得清楚。那桃妖床乃是用三百年道行的桃妖尸体做制作。而桃妖想要成精，除了活得长，则还必须经历必须要经过雷劫、风劫、火劫才成。

而这不正就意味着，桃妖床是雷击木么？

既然它是雷击木，那自然要把它的利用价值放到最大呀！

于是，一个邪恶的计划开始在武十一的脑海里成形了。

第89章 上架通知

刚被通知，明天十二点准时上架。

我还在隔离。所以只能用手机。写作效率太低。

但是！

明天我还是准备了一万二的爆更。所以，求看官老爷们赏赐一个首定^_^

另外，我说我被隔离不是卖惨，只是想告诉大家，手机改东西效率太低，万一明天的内容错别字比较多。包涵一下。我不是有意的。

另外，我建了个企鹅组：236372667

欢迎大家进组，讨论。

第90章 火焚桃妖(求首定)

从西宫办里拉回来地桃妖床，是目前武十一得到的顶级大宝贝。

这只床的作用，属于润物细无声的那种，只有亲身去睡，才能明白它的奇妙。

此物，虽然不会直接大幅提高武十一的修为，但可以把他的功法，内力等等夯到最结实，让他走火入魔地概率降到最低。

而今日，武十一又发现了它的一个大好处。

既然它让雷劈过，那么理论上说，它就是雷击木，便也是可以用作道家雷火的火种来炼妖的。

当然，把人家睡了，还要把人家烧了，这样的事情做出来，实在有些禽兽。

所以……武十一决定先给桃妖床鞠个躬。

回到自己屋子，武十一完成赔礼，爬到床上，用小指头在桃妖的尸体上揉来捅去。

他真是舍不得呀。

所以最终，武十一只是在桃妖床的缝隙之间，勉强抠下了指甲盖那么大一丁点的碎屑。

即便是如此少的碎屑，放在鼻边，微微一闻，也还是可以体会到非比寻常的香气袭人的。

总之挺上头。

把东西从床上弄下来后，武十一小心翼翼将它捧到一个纸包里放好。

随后，他又按照《搜火记》的记载，将这些粉末和艾草、牡丹皮混合在一起，做成一种小丸。

丸子用桐油略微浸泡一下后，一颗可以用来引火的“火种”便做成了。

有上一回的教训，武十一这次学谨慎了。

在与《搜火记》的内容进行过反复对比，确定无误之后，才又拿出薪王的阴阳八卦炉，准备焚点什么，做做实验。