没有英灵的我只能亲自下场 第304节

似是感觉到了佛陀的冷意。

一位菩萨忍不住迈步走出，开口说道。

“这个问题并不算难，禅定师兄只是一时迷障，我来回答吧……”

言语间，他将武悠抛出的问题，解释的清清楚楚。

禅定菩萨松了口气，主动退回了席位上。

佛陀眼神也柔和了几分。

此乃心贤菩萨，看来有几分突破八阶、与自已一样成为牧者的可能性。

可惜这柔和的目光，并未持续多久。

武悠也不介意换了一位菩萨，顺着上一个答案，抛出令自己感觉困惑的新论点。

听到新的问题。

心贤菩萨表情一僵，眉头锁了起来。

这道题他不会啊……

尝试解释片刻，在佛陀愈发不善的眼神中，另一位菩萨忍不住走了出来，为武悠答疑解惑。

不知不觉间，形势悄然变化。

武悠本来只是与一位菩萨讲经论佛。

论着论着，不仅一位位菩萨都参与了进来，甚至大雄宝殿之中，那些旁观的罗汉也都眉头紧锁，不时开口回答，参与讨论。

竟然形成了武悠舌战群僧之势！

佛陀脸都黑了。

这群蠢货！

这么多人一同讲经，就算驳倒了这小子，又有什么用？

脸都被你们丢尽了！

然而，几日几夜过去，比这更丢脸的事情出现了。

当武悠皱着眉头，说出困惑的问题时。

整个大雄宝殿内，鸦雀无声。

竟然再没有一个菩萨、没有一个罗汉能够回答这个问题！

令佛陀心惊的是，祂一时间，竟然也想不出妥善的答案！

就在这寂静的场景里。

那位旁观了多日的顾巡天，终于开口。

“菩萨罗汉们不回答，是因为你的问题太浅显了……”

“就连我这种不懂佛法的灵兽，都能回答上来。”

仅仅是三言两语。

顾巡天便解答了武悠心头的疑惑，令其恍然大悟。

一时间竟然没有了新的问题。

看到大高个终于闭嘴，菩萨罗汉们忍不住是松了口气。

只有佛陀脸色难看。

明明有驳倒所有菩萨罗汉的机会，这顾巡天却轻飘飘的揭了过去，给了大家一个台阶下。

这在释放善意？

绝对不可能！

真要释放善意，他来这里做什么？

果不其然，佛陀心中的预感应验。

却见顾巡天解答疑惑后，竟是微笑转身，望向居于高座的佛陀，微微行礼。

“不过，听诸位菩萨罗汉讨论这么久，我心中也升起了几个小小的问题。”

“不知世尊可否为我答疑解惑？”

“……”

现在说否还来不来得及？

【武悠与众僧论经数日，再问，无人答。】

【你见状，起身答之，武悠得解，心满意足。】

【你亦求教佛陀，得其应允，提三问。】

【一问生，二问死，三问众生。】

【三问似简，实包罗万象，暗蕴乾坤。】

【佛陀默，不得解。】

【你叹之，不追问，遂求真经。】

【佛陀喜，遣你取经，入藏经宝阁，摘录数月，方得返，离灵山。】

【因天师洛相离去，巡天三问，已随灵山之事，传遍天下。】

【世人惊于武悠造诣，亦好奇困佛三问，思索其解。】

【然，巡天三问乃问佛之言。】

【洛帝、洛相、天师等解，或堂皇、或巧妙、或蕴道。】

【然，不合佛理，不符佛意，不得赞同。】

【世人之解，大多有失偏驳，难得称赞。】

【你离灵山，遂有友人拜访，好奇三问，问其解。】

【你予之解，堂皇似洛帝、巧妙似洛相、道理似天师，更合佛理，自蕴佛意。】

【友人赞之，心服口服。】

【然，你又言，此乃问心三言，并无正解，纵有回答，总有异心，难得众人赞同。】

【世人之解，纵有失偏驳，亦解其心，并无错。】

【友人惊言：既如此，何佛陀不解？】

【你摇首叹言：】

【佛陀不见心，求完美，方困于解。】

【于灵山叹之，非叹解，而叹佛。】

【佛乃觉悟者，何故困于心？】

【正如此世之僧，多困于利，不问己心，纵读经，难得义，纵学法，难成佛。】

【巡天之言，随友人离去，传遍天下。】

【世人服于解，惊其意，叹佛心。】

【皆言：此世僧，读经不读义，学法不学佛。】

【佛陀怒。】

实话说，模仿文言文去写，比大纲流还难受，写起来又慢又难又没有字数，在字数等于金钱的网文，等于费力不讨好，一小段剧情，可能就够别人写好几章了……

遇见不合心意的还得挨骂，玻璃心都碎了。

自己写的时候挺爽，自嗨了，写完又叹气，何苦呢？

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【复健中，若文中有错，请见谅】

第210章 心佛之宗

灵山净土，乌云密布。

滚滚雷音回荡在天际，无论是祥瑞玉兽，亦或者菩萨罗汉，皆垂首匍匐，不敢动弹。

只能听到那愤怒的咆哮。

“本尊就该一掌拍死那头孽畜！！”

大雄宝殿上，往日宝相庄严的佛陀，已然失了平静。

周身那平和的佛光，竟也压不住祂那暴戾的情绪。

那头白狼，竟然给他下套？！！

当日在大雄宝殿内，白狼向祂提出三问。

佛陀考虑到武悠舌战群僧时，表现出来的惊人辩才，而白狼又算是武悠之师，辩论之才只会更强，不会更弱。

万一祂回答时，出现了什么漏洞，很容易被白狼揪住痛脚，追问不休。

再加上祂确实没有把握，给出完美的回答。

索性闭口不言。

这并非是直接放弃辩论，同样是一种佛机的体现——

世人有无穷无尽的问题，佛会给予大部分答案，却总有一些问题，不会给出回答，而是沉默以对。

是因为佛不懂么？

当然不是。

佛说：这些问题对于凡人来讲，太过空泛，即便搞懂也不会有任何益处，反而容易引导他们走上歧途——

恰如一人中毒箭，毒素正在蔓延，他却不去解毒，反而追寻射箭之人的身高体重发色、射出这支箭的弓用的是什么材料、这支箭的箭羽来自哪一头鸟兽……

在有限的生命里，不去寻求如何脱离苦海，反而追寻这些空泛的、无穷无尽的问题，只会走向灭亡。