洪荒:开局不周山,我成了替身 第158节
他认为,世间秩序不可或缺。
但西方教收纳信徒,却像是洗脑一般。
“道友此言差矣,我西方教意在普渡众生,解救一切生灵脱离苦厄,造就极乐净土,何以言蛊惑与欺骗?且不见洪荒天地一片动乱,为我西方大地,从无动乱发生,众生不言苦,强者不恃强为祸,死于争斗的生灵比之广袤的东方大地可要少太多了。”接引反驳道。
“脱离苦厄?贫道未见众生脱离苦厄,不言苦,只是因为寄希望于飘渺来世,麻木了今生,自欺欺人的假象罢了。二位如今是想通过后土道友的轮回,将谎言化作真实?不妥!”
“此非私心,吾等之愿,在普渡众生。”
“众生不当如此渡,二位道走偏了。”
“众生有道,争而得之,岂可一味逃避现世?不可取!”通天也在此时开口。
“……”
接引准提与元始通天四人开始了争论,各自演化大道以论道。
太清很少开口,女娲在看热闹,后土与青玄他们也在旁观。
第232章 六道
论道双方从轮回的理念,争论到大道理念,越是争论,分歧却是越多,这也是自然之事。
青玄二人自始至终没有开口,女娲看上去颇为感兴趣。
后土这轮回的实际掌控者也好似置身事外一般,与女娲在一旁传音说着什么。
轮回由地道规则演化而生,在这地府之中,后土有着地道力量的加持,是与鸿钧相似的存在,只是实力尚远不及鸿钧而已。
尽管如此,后土成道时间最短,一身修为境界最弱,但她的实力可不会弱于三清等人。
轮回的秩序规则最后要如何定下,终究要看后土自己的决断。
若是鸿钧来此,倒是可以强行干涉,他有着这样的实力。
不过鸿钧来此便也不会有此争论了,后土自身也曾接受鸿钧的传道。
只是鸿钧在拦截时辰道人,将之镇压在时光长河之中,脱不开身,无法离开紫霄宫。
在来此之前,三清等人便是前往过紫霄宫了,奈何紫霄宫大门关闭,他们并没能见到鸿钧。
轮回,当是功德与业障的了清之地,天道降功德业障,地道清算,有始有终,自成一体,这是已定之事。
只是该如何清算功德与业障,彼此观念有别,亦是大道理念之差。
接引与准提主张以今生功德与业障定来生福缘深浅,这是他们西方教已有的教义雏形,引导众生苦今生,修来世,以去恶向善,抑制自身欲念,修那一个“空”字。
元始则秉持着最正统的仙道理念,仙道贵生,反对接引与准提苦今生修来世的理念。
通天理念虽与元始不同,但他的道求的是大逍遥与超脱,更有那“争”之一字,截天地一线生机,接引与准提的理念明显与之不合。
太清自然是站在自己兄弟这边的,他们大道本就自成一体,尽管他未曾开口。
直到通天这个暴脾气祭出诛仙剑,要换一种论道形式之时,方才被阻止。
青玄也看出来了,双方理念有差别,不过却也有相似之处,那就是都同意将轮回划分等次,以善恶为定。
“道友怎么看?”
到得最后,玉清等人将目光转向好似事不关己的后土。
后土倒是对双方的论道甚为满意,她觉得这几个积极为她出谋划策的人还蛮好的,尽心尽力。
“轮回以生灵为基础,那这最基本的轮回之道,自是天地众生,如此人道当立。”
此人道,却非单指人族,人族归于人道内。
不过作为一个族群,能够占据“人”之一字,为天地认可,本身就是莫大的福缘。
一旁的女娲眨了眨眼眸,倒是没有说什么,只是这人道轮回,让她再度意识到了一些事情。
“这妖族包罗万灵,自成一族,那便区别于人道,另立一道,便以妖......畜生为名吧。”后土开口道。
“......”
在座几位圣人一时无言,畜生道?
“道友,这名字不若改上一改?”接引开口建议道。
“不改!就以此为名。”后土摇头,语气坚定。
接引不再开口,实则他们倒也心中佩服,因为很明显的一点是,妖族便归于此道内,后土没有专为她自身巫族立一道轮回,却为巫族的死敌妖族立下一道。
虽然在命名上不太讲究。
“另外,冥河道友造化修罗一族,独存于此幽冥地府,当为独立一道,修罗道。”
对此,太清等人皆是眉头微动,不过并未开口。
正常而言,仅以冥河造化的修罗族,可没资格单独立一道轮回的。
这轮回有一道对应修罗族,修罗族必然迎来繁盛,好处可太大了,修罗族,轮回不崩,便永无灭族之忧。
前面二道,不管是人道还是畜生道,对应的族群都不是某一个族群。
唯有修罗道,仅对应修罗族一族。
虽然对此有些意见,不过众人也都心中清楚,后土这是在偿还冥河的因果。
后土成圣开地府,占了血海,甚至如今整个血海都在地道之下,归属于地府。
加上冥河识趣,更是主动让修罗族维系地府秩序,以祖巫的性情,后土很显然没有将这一份因果置之不理的意思。
之后,再有三道定下,天人道,饿鬼道,与地狱道。
天人道,因道祖鸿钧要重塑天界,便由此而立,将天界视作单独一界。
饿鬼道,自是对应幽冥地府,感觉这名字倒是与巫族比较相称。
至于说地狱道,虽然也对应幽冥地府,但却是纯粹的受刑罚。
天人道,人道,畜生道,修罗道,饿鬼道,地狱道,后土欲立六道划分轮回。
只是在划分所谓上三道与下三道之时,有了些许不同。
青玄实则也不认同接引二人以今生功过定来世福缘深浅的理念,他更主张干干净净地来,便干干净净的离开。
自身不干净,那就别离开了,想要一死百了?未免想得太美,地狱道不就是为此立下的吗?
功德不带往来世,也没有此生为非作歹,来世偿债这么一说。
归根结底只在于,青玄不认为今生与来世是同一个人。
轮回就好似恢复出厂设置,格式化了一切。
来世,是一个完全新生的生灵。
既然不再是同一个生灵,不就成了替他人偿债?这对于他们来说并不公平,这是青玄的想法。
而如何消清算功德与业障,便是一个大问题。
功德深厚者,入天人道,此道可不消记忆,某种意义上来说,算是生命的延续,不算新生。
无功德与业障亦或是轻功德业障者,入人道与畜生道轮回,真正的新生。
修罗道是后土特意立下,青玄对此没有想法,也对天地众生本身影响极小。
业障稍重者,则入饿鬼道,在地府当义务工洗清业障,业障尽,则入轮回。
简而言之,劳动改造,刑满释放。
至于地狱道,那自然只接待重刑犯,也不用什么劳动改造了,只受刑即可。
如此一来,便有三道皆不消除记忆,天人道,饿鬼道,地狱道。
一道享功德之福,一道劳改,一道受刑。
真正的轮回,唯有人道与畜生道而已,。
生不带来,死不带去。
亡灵,并非生命的终点,轮回才是。
业障未偿,想真正死去都难,这才是青玄想要的轮回。
除此之外,对于身有功德者,另有优待,给他们更多的选择权。
当然,他们有权放弃功德福利,功德可以自我放弃,业障不能。
同时,功德也可交换一定的优待,比如换取滞留世间的机会。
若是功德足够多,又不愿入天人道,也可耗费功德,带着记忆入人道与畜生道。
甚至耗费功德,可以选择自己的出身。
因为未曾消去记忆意识,在青玄看来就是同一个人,那么他自己挣来的福缘也该自己享受。
后土立下的轮回与天地本身存在的大轮回,区别只在于多了审判程序,清算功德与业障。
地府,就是这个清算过程进行之地。
三清与接引准提都沉默,不过终是未曾说什么。
本身他们也只是想要说服后土而已,实际决定权在后土手中。
如今的轮回,于双方的观念都有差,也有重合。
对于三清他们而言,道修今生,并不冲突。
而对于接引二人来说,来世一说,也不再是空妄,与他们的教义有差,却不曾相悖。
只是以今生功德定来世福缘被弃用罢了,人道与畜生道,除了功德买轮回者,皆是清白身。
第233章 昔日道友
轮回六道立,消生灵功德与业障,生灵之生老病死,亦如天地万物演化之成住坏空,循环往复,生生不息。
生灵依存于天地,而对于天地而言,生灵亦是其中的一部分,是池中活水,流水不腐,进一步推动天地大道的演化。
地府的开辟,也是为了进一步稳固天地秩序,引领众生。
同时,对于生灵而言,这也是一线生机。
当然,能够超脱者注定只是少数,有资格在轮回处做出选择的生灵,不会多,功德门槛极高。
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