地球妖祖 第173节
偶尔也会掩藏好自己的身形,聆听那些僧人的诵经或者讲道。
普通人或许不了解,但对于佛教徒而言,支遁之名,如雷贯耳。
想必是当年支遁曾游历各地,于各庙中修行,故此留下足迹。
“如果有朝一日,本源白骨成真,那想必岁月片段里带出的东西,也是能成真的!”
不知不觉当中,叶秦已经逛完了雾都里面所有的寺庙,却也来到了云岭市的地界。
后面为了纪念支遁大师,还专门雕刻金身供奉。
小庙的话很快就会逛完,大庙的话会花上一点时间,叶秦不是在寺庙,就是再去往寺庙的路上。
那种如梦似幻的气息渐渐消失,仿佛不曾存在过,裹挟着历史长河的朦胧水汽也被蒸发,这条水渠再度归为平凡,似乎只是普通的装饰物。
关于支遁的说法有许多,大多都是褒奖,这一点从当时的贤士名人的评论也能够看出一二。
他仰着头,稚嫩天真的小脸充满了不解,“师父,为什么不读佛经,要读这个啊。”
叶秦最后回头看了一眼道路尽头的小庙,随后再次踏上了旅程,蜿蜒的绿色身影消散在了雾气当中。
这事儿要是让盗墓贼,或者考古专家知道了,怕不是得疯。
因为支遁谈玄,当时许多以玄学为务的朝野名士,都与佛教结下不解之缘,与佛教徒过从甚密,甚至结为莫逆之交。
看着眼前气派恢弘的寺庙,白妍菲却想起了龙源山的山神庙,还有关于山神的传说,她的神色再次有所恍惚起来。
先前阴气杀人案件,如同压在白妍菲心口的巨石,让人几乎喘不过气,即便是现在出来,也仍然想着案子相关的东西。
老爷子虽然七十多岁,但是看得出来精神抖擞,注意到了白妍菲的走神,一连喊了几声,都没有回应。
年长僧人点了点头,“支遁大师他的一生颇具传奇色彩,以独到的见解,为《庄子·逍遥篇》重新作注,赋予“逍遥”以新的涵义。”
小僧目光充满了崇拜还有敬畏,“我也听过支遁大师的故事,等我长大后也一定要成为像他那样厉害的人物。”
不管是小僧人还是闲逛到这里的白妍菲,都听的十分入迷。
但可惜,尝试半晌之后也没成功,叶秦只能放弃。
小僧手上拿着的正是道家典籍《庄子》。
“年轻人不要老皱眉头,不然都变得不漂亮了。”
“世说新语·文学”中称:“庄子·逍遥篇”旧是难处,诸名贤所可钻味,而不能拔理于郭、向之外,支遁卓然标新理于二家之表,立异义于家贤之外。”
据本传记载:“遁常在白马寺,与刘系之等谈“庄子·逍遥篇”,云,各适性为逍遥。遁曰:“不然,夫桀跖以残害为性,若适性为得者,彼亦逍遥矣。”
能够让叶秦有所感悟的人实在是少之又少,这种现象也很正常,否则的话岂不是世外高人遍地走。
据说名僧于法开是主张“识含宗”的,常与支遁辩论“即色空义”,后来多数人站到了支道林一边,于法开气愤不过,离开建康隐遁剡县。
此地一年前曾来过一次,当时是因为有人绑走了山中走兽,叶秦来此一气化白骨,击杀多人,救走了自己的小弟。
“同时又以“色即为空,色复异空”立论,创立了般若学说“六家七宗”中的即色宗,对后世产生了深远的影响。”
白妍菲更是恍然,对于‘色即是空’这个名言自然是听过的,普通人都常常挂在嘴边,想不到竟然是出自支遁大师。
寺庙里面还有几株遒劲有力、枝繁叶茂的古树,相传是支遁亲手栽种。
随着念珠被叶秦打捞上来,水渠很快也恢复了平静,水面如同镜子,再度变得清澈起来,一眼就能够看到底。
可惜的是,这些僧人道行不高,讲经差了点意思,浮于浅显的表面,对叶秦来说无甚帮助。
年长僧人微微一笑,“玄为佛用,你可知道家典籍里面的内容,有时候也会让我们有所感触,算得上是修行的一种啊。”
叶秦又观察了一番尾巴上面的念珠,还挂着水滴,它本是普通凡物,但因为经过水渠的浸泡,跨越时空而来,竟然诞生了一股不凡的气息。
老爷子却是十分谅解,“只要你空闲的时候能够来看看爷爷,我就已经心满意足了。”
年长僧人说话幽默有趣,讲述着关于支遁的一生,其中又穿插了不少佛理,可以说是引人入胜。
跨越时间和空间之物绝对不凡,那条水渠也是如此,先前一直沉寂,如今终于展露出来特别的一面。
寺庙里面古色古香,虽然曾经翻修过,但大部分都还保存的不错,这些可以说得上都是历史文物了。
“此人很是神秘,连支遁大师都没有透露,在手札上也只是寥寥数笔,却起到了至关重要的作用,也仅仅是这几笔,却也更显神秘。”
正是出自庄子的《逍遥游》。
面对老爷子调侃,白妍菲有些哭笑不得。
只见不远处有两个僧人,年长的大概有五六十左右,年轻的小僧应该不超过十岁。
白妍菲心里涌现出一股暖流,“爷爷,今天难得陪伱出来,咱们不聊工作,都怪我平常太忙了,来看您的时间也少。”
在佛教般若学的六家七宗中,支遁大师声誉甚隆。
这一路走来,叶秦也大概了解了支遁的生平,原来这竟是一位历史闻名的高僧。
所以它本身就带有岁月的力量,诞生于过去,又横跨时间,好似一条岁月长河,想必因此才会有这样神奇的功效。
所以叶秦的下一个目的地,依旧是寺庙那些地方,看看会不会有所感悟。
白妍菲不好拒绝爷爷的好意,毕竟老一辈的人还是比较相信这个。
据说栖光寺建立之初,支遁会经常给寺庙里面的僧人传经讲道。
这次的斑驳岁月片段,给叶秦带来莫大的惊喜,关于玄佛的理论不仅有所启发,甚至还开发出了水渠的特殊作用。
白妍菲并不习惯携带配饰,而且单位里也不允许,刚想要拒绝,但老爷子仿佛知道她要说什么。
小僧人感慨不已,“支遁大师真厉害啊,在当时那个年代,能够想出这样独树一帜的观点,可以说是领先所有人的存在。”
如此也就解释了为何云岭毗邻的雾都,会有一座野庙了。
“成丹境界,还没有进行观想,看看能否找到新的观想物。”
满天红云,金波荡漾,天色渐渐变白,只见一轮红日冉冉升起,从中喷薄耀眼的光芒,穿过树丛,还有林间小路,照耀在野庙上面。
所以其论一出,便产生了巨大的影响,成为与“本无”、“心无”两派鼎足而三的第三大学派,人们把他这派学说称为“即色宗”。
“你这小妮子,想什么呢这么入神。”
这件事终于画上了一个完美的句号。
白妍菲下意识开口回答,“在想案子呢。”
想来也是,白骨都没有成真,只是能投下一片影子,而这上清观里的东西,又如何能带入物质世界呢?
“若能成功,那就相当于时空商人了。”
关于阴气杀人事件,至今为止没有找到凶手,原本以为到龙源山能够解决问题,不曾想反而还增添了许多疑团。
可是叶秦已经知道,它的作用远远不止于此!
……
“可惜并不能脱离精神层面,带到现实世界。也许这些带出来的东西,只能在岁月片段里面使用?”
寺庙的数量还是比较多的,可能是信徒众多的缘故,大大小小加在一起,倒是也不难寻找。
不过这些暂时还只是叶秦的猜想,等到下次再进入斑驳岁月片段的时候,他还可以验证水渠的功效。
甚至在叶秦这里,取长补短,将佛道两家精华部分,完美的融合在一起,思维的火花不断碰撞,产生了一种独出心裁,属于他自己的理念。
在一片诵经木鱼声当中,竟然听到了不同的内容。
老僧显然也十分好奇,遥想古代,先贤辈出,却有一位如此神秘的大能,为大师引路与解惑。
王蒙赞喻他为佛教界中的王弼,何宴,谢安称他此稽康还高出一筹。
不是说这些僧人滥竽充数,又或者德行有愧,只是他们远远还没有达到相应的境界,远不如先前的清为道长。
叶秦是思绪久久无法平静下来,恍若一颗小石头,落入到了平静的心湖中。
“原来水渠的功效竟然是从岁月片段里带出物体?那能不能带人出来?”
东晋文学家孙绰作“道贤论”,以竹林七贤配佛教七道人时,曾把支遁大师配向秀,说:“支遁,向秀,雅尚“庄”、“老”,二子异时,风好玄同矣。”
闻言,其他香客也是侧耳倾听,就连白妍菲也格外好奇,是怎样的古代先贤,能有如此本事,直接点惑了一代佛教大师?
然而,老僧却是摇了摇头,“手札上并没有详细记载,支遁大师只说此论道者,是自己的启发者。”
趁着老爷子求护身符,白妍菲在寺庙里开始闲逛起来。
小僧听闻愈加好奇,忙追问道:“支遁大师在和谁论道啊?竟然能给支遁大师带来启发。”
同一时间,叶秦也在周围绿植的遮掩下,悄无声息的潜入到了寺庙里面。
而水渠,是叶秦在岁月片段里观想江河后,所反哺而来的。
支道林的学说,对于“本无宗”、“心无宗”都有所批判,又都有所继承,虽然并未完全把握,但在理论上确实超过了其他各个学派。
佛为玄用,也许又会是种全新不同的体验。
原本破败不堪的建筑似乎有多了几分特别的色彩,显得有些神秘起来,此时时间还比较早,山野之间有层朦胧的雾气没有完全消散。
叶秦开始发散思维,但想想就觉得不太可能,毕竟岁月片段的存在本就特殊,要是当时候带出个鬼和尚来,那岂不是完犊子了?
“只能带出物体,也足够不俗了。那毕竟都是‘古董’啊!”
“不知道会不会和法宝一样?”
后又听闻,支遁曾经在这里创办过一所寺庙,如今时过境迁,已是发展为当地著名景区,平日里面慕名而来参拜的人还不少,可以说是香火旺盛。
娘的,有点亏……
谁能够想到一座青山里面,竟然会隐藏那么多秘密。
他的弟子,也是《奉法要》的作者郄超,更是评价说:“林法师神理所通,玄拔独悟,数百年来,绍明大法,令真理不绝,一人而已。”
“玄为佛用”便是他最经典的手法,引人入胜,浅显易懂,令这里的寺庙僧人受益无穷。
“可惜了老翁的古剑,早知道是水渠从岁月片段里带出的真实之物,就不给支遁了。”
叶秦也不拘泥于规格,只要看到有寺庙存在的地方,都会去逛一逛。
栖光寺这边的风景的确不错,让人心旷神怡。
之所以能够把这串念珠从岁月片段中带出来,肯定是因为水渠的缘故,就像是先前的那柄古剑一样。
老僧却是摇了摇头,“其实,最开始支遁大师的观点并非如此,后世在他的手札中曾有过记载:在某次论经讲道后,支遁大师受到了启发,才有了后面种种独到见解。”
“常言‘色即是空空即是色’,便是出自支遁大师!”
经过大半夜的折腾,叶秦走出野庙的时候,天空已经露出鱼肚白的神色。
“天亮了啊。”
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