神话：灵性支配者 第265节

　　所幸那个对‘古典时代键政’很感兴趣的贵族青年就有这个路子——虽然莱恩至今不记得他叫什么名字。

　　关上门窗拉上帘子，遮挡住外界的光线，屋内当即变得一片漆黑。

　　莱恩在黑暗中点燃了一根香烛，随即用金粉与一些材料调配出了一种淡蓝色的液体。以此为墨水，莱恩在整个房屋的范围内画出了一个圈。

　　少许符文被描摹出来，分布在圆的内外。当最后一个符文被刻下，一种与外界‘隔离’的感觉当即充斥在小小的房间中。

　　完成这一切之后，莱恩方才熄灭了烛火。

　　“要是没有问那几句，我恐怕还不知道，现在这座城市里还有点麻烦。”

　　在黑暗中环视了一圈自己制造的灵性屏障，莱恩暗暗点头。

　　这种屏障没什么防御性，唯一的用途就是隔绝内外的气息。而莱恩需要隔绝的对象……自然就是让那几个活力青年‘改邪归正’，改用棒子敲诈勒索的源头了。

　　圣武士，新历纪之前就已经活跃在大地上的特殊神职者，也是一群狂热信奉正义与善良的极端分子，是曾经忒弥斯亲自创造的职业体系。

　　不过严格的说，圣武士们倒未必全是公正与律法女神的信徒，他们只是大多是，但不绝对，哪怕他们很多关键性的力量确实来自那位女神的恩赐。

　　他们信仰正义，而那些和忒弥斯理解的正义相同的人，自然对这位女神献上了信仰，但也有一些理解不同的，他们则选择了为其他神明清扫罪恶，或者干脆信奉正义本身。

　　所幸作为神职者的一种，这些信念坚定的圣武士们在诸神以外找到了另一个可以给他们提供圣力的地方，那就是人类真善美等信念的聚合，外层界【七丘天堂】。因此哪怕没有神眷，也不影响那些意志纯粹的人们施展神术。

　　当然，无论信仰与否，所有的圣武士只要严格遵守基本的戒律和信条，那源自公正与律法之神的神器，【审判之剑】的力量就可以被他们随意借用，正是因此，这些家伙拥有了一些被很多人恨之入骨的特殊能力。

　　“比如专属神术【侦测邪恶】就在其中……因为不使用利器的战斗和致死被归属于‘斗殴’或‘过失杀人’，而使用利器的则是‘暴力组织’‘谋杀’与‘劫掠’，两者在【侦测邪恶】下体现出来的‘邪恶度’不同，想要把这份邪恶度消去大半的时间也不同。于是在圣武士的威胁下，连这些社会底层人士居然都抛弃刀剑，改用棍子了。”

　　“啧啧，真是奇怪的展开。不过这么看的话……你也算是一定程度上实现自己的‘正义’了。”

　　莱恩有些感叹，但也为忒弥斯感到高兴。

　　作为先天神，与自己的神职相违背和不是什么好受的感觉。看来她终究找到了律法和正义间的平衡，至少是一定程度上的平衡。

　　言归正传，圣武士的到来自然不是没有原因的，根据维斯的说法，图林根城没有公正与律法之神的神殿，而最近活跃在附近的圣武士们，据说是在追查什么邪教徒的痕迹。

　　邪教徒还没找到，但整座城市的治安倒是直接好了好几个档次，就连那些贵族都安分了不少，这倒也颇为讽刺。

　　不过那都和莱恩没有关系，真正影响到他的，是他接下来要做的事情，也属于不大能被正义分子知道的那种。

　　在做了几天没有超凡力量的凡人之后，莱恩已经大概解决了‘我是谁’和‘我在哪’的问题，现在需要的就是‘我要做什么’。

　　但无论做什么，他都需要先掌握能够使用的超凡力量。

　　“按照道理来讲作为我的人性化身，这具身体和灵魂都有着非同一般的天赋。”

　　“如果我愿意的话，无论是在巫师的道路上，还是现在被主流称作骑士，实则百花齐放的职业途径上面都可以轻易走到半神领域，但是……”

　　微微摇头，说白了这也是莱恩神性在外，人性化身还要下来一趟的原因之一。

　　别看尊敬的灵界之主自打n年前就号称要探索封神之路，借此从下至上解析神灵的权柄，可实际上，他目前的成果其实是零。

　　是的，什么半神，什么自生神性，这都是他在第二纪中期就已经研究出来的玩意，而更进一步的办法当时没有，到现在为止也依旧是没有。

　　柯恩的成功充其量是从另一个角度论证了不同方式自生神性的可能，但对登神本身的进展同样为零。

　　所以在这种情况下，莱恩其实不是很想直接走由这两条路衍生出来的种种分支，毕竟他也不知道这到底是不是死路。

　　他现在需要另一个可以随时取用，但又随时可以抛弃的力量体系，暂时给自己的人形化身增加些可以使用的力量。

　　那么问题来了，在如今的人间中，有什么是随拿随用，一旦放下，就可以迅速清零的力量呢？

　　“那当然是神职者了，毕竟这本身就是对外力的借用。而失去了神灵的赐予……神职者也就是一个在圣力长久洗刷下生命本质高一些，灵魂强大一些的凡人而已。”

　　拿起事前准备的材料，在黑暗中，莱恩继续开始布置。

　　战、法不可取，那自然就只有牧可选了，反正只是暂时的……不过既然决定当神职者，那莱恩也需要考虑一下自己的‘信仰’问题。

　　奥林匹斯诸神直接pass，灵界天使同样如此——信奉自己手下这种事，哪怕没有暴露出来，莱恩自己也觉得有那么点古怪。

　　至于直接信仰‘灵界之主’……自打开天辟地以来，还没有一个凡人能成为直接从属于‘灵界之主’的神眷者，莱恩现在要是搞这么一出，简直就是直说自己身上有秘密，各路原始神快来围观一下。

　　“所以，排除所有不可能，我现在就只有一个选择了。”

　　“诸世之中，只有祂有资格做我信仰的对象，也只有祂不会暴露我的秘密，同样的，祂也具备着无上的力——咳，怎么越说越像是在说母树呢。”

　　晃了晃脑袋，把那些没用的思想放到一边，看着已经布置完好的仪式，莱恩神态悠然。

　　伸手一指，类似【光亮术】基本的魔网波动一闪而过。莱恩点燃了摆放在仪式核心的蜡烛，整了整衣摆，然后躬身下拜。

　　“环绕中庭的伟大之蛇。”

　　“你是吞食万灵的尘世巨蟒。”

　　“是诸世罪恶的起源与终焉。”

　　“我，谨以我的名义，在此向你祈祷……请你投下力量，于焉降临……”

　　古老的语言在密闭的灵性环境下回荡，伴随着祷言颂念，无形的波动在此扩散。是的，人性的化身拜请自身恶念的力量，这是很合理的走向。

　　而凡间的人类为了获得力量祭祀地狱大君，这也没有什么不对的地方。

　　况且九狱的力量和灵界肯定没什么关系，但地狱的主宰却和奥林匹斯山上的神王早有旧怨，因此如果莱恩之后又干了什么渎神的行为，这同样很符合逻辑，而且有人替他背锅。

　　甚至那位地狱君王的手下还有一位曾经灵界的堕落天使，因此祂对灵界有很多接触这种事，应该也没有毛病。

　　总之，三在卡俄斯世界是天生的圣数，一如白蜡树三女神复仇三女神，神谕三石板，命运三女神……而名字同样具备着神秘学上的重要意义。

　　所以当莱恩完整吟诵出中庭之蛇的三段尊名的那一刻，某种联系瞬间就从地狱投射到了这个简陋至极的小仪式之中。

　　那源自地狱君王的力量开始垂落，并在滑落的过程中与元素结合，被大量稀释，最终成为了符合现世秩序允许的‘地狱版圣力’。然后在某种意志的指引下，毫不客气的灌注在了莱恩的人性化身之上。

　　几乎连一秒钟都不到，那个简陋的仪式就直接崩溃，它承载不了更多力量的流经了。但这短短时间内降下的圣力依旧给莱恩带来了足够的变化，地狱的力量在他指尖盘旋，从现在起，他就是正式的神职侧施法者了。

　　“唔——自己恩赐自己，很奇妙的感觉。”

　　“但不管如何，我现在就是一个有真正身份的人了。”

　　“作为地狱大君派往人间的工具人，我的来历有很多破绽，可涉及地狱君主，这就都不是问题了。”

　　“我来此目的不是其他，而是挑动人间诸国的不合，带来战争与毁灭，败坏奥林匹斯诸神的信仰。而我最终的目标，就是为了九狱之主的万年大计，是为了攻上神山，镇压宙斯，让魔鬼一族再次伟大！”

　　语气越发激昂，神色却毫无变化。莱恩拍了拍衣服，不知道从哪里摸出来一根模样奇怪的乐器。

　　作为人性化身，莱恩不可能一直表现的如同普通人那样，他注定要在这个时代做很多事情，掀起莫大的波澜。

　　他会插手诸国间的纷争，会接触那些被命运偏爱的英雄，会左右人间的局势，而越是往后，他身份的来历就越是一个bug，会让所有知道他存在的人或神产生探究的欲望。

　　单纯的伪装是不可取的，别人越是看不出问题，就证明你的问题越大。表现的越是平凡，就代表实际上越是可怕。所以在这种情况下，想要遮掩一个秘密，最好的解决办法其实是套上另一个看起来更大的秘密。

　　表面的身份是来自异国的贵族后裔，实则有人深入调查，就会发现莱恩根本不是贵族，因为他身上也没有什么源自某位神灵的神血……再深入一层，他们就会以为他是哪个隐藏组织的成员，或者有着什么特殊的机缘。

　　而查到最后，自然就会有人发现，这居然是个地狱大君的神眷者——没人会觉得这还能是假身份，哪怕神王也做不到这一点。

　　这个身份或许同样麻烦很多，但和‘灵界之主的人性化身’相比，那就是小巫见大巫了。而且这个身份在某些人眼中，恐怕还是个加分项。

　　“嗯，就这样吧。来自地狱的圣力……虽然大多还是在施法侧有效，但它好像也能温养体魄，就是比较偏向敏捷和耐力。”

　　“这么说的话，我这个职业在凡人的理解中，应该可以当成【吟游诗人】的变种？”

　　默默做出判断，人类总是趋向于接受固有概念的，所以莱恩也不打算给自己的超凡道路起一个太独特的新名字。所幸这个世界早就有类似的职业，也就是一开始源自北地邪神【戏剧之神】，后来渐渐扩散开来的【吟游诗人】。

　　它就同时具备施法能力与不错的近战能力，当然，两者都显得比较偏科就是了。

第314章 苏生教派

　　对于吟游诗人，相较于其他各种超凡职业，它在‘新历纪’中是有不少记载的。而究其原因，则是因为这一职业的起源之一本就源于北地，与雅典王国多有接触。

　　按照书中的记载，真正的【吟游诗人】是个典型的万金油职业，同时具备神职侧与非神职侧两个版本。

　　说它万金油，是因为大多数吟游诗人既会两手剑术，又粗通荒野求生，陷阱布设。在精神与灵魂方面的造诣未必有多高，可也足以释放一些低阶法术。而后者，则是在说他们拥有的一种独特施法体系。

　　那些神职侧的吟游诗人可以借助吟唱诗歌，或表演戏剧的形式施展一些特殊神术或者仪式，坊间谣传，这些能力最初都源自北地蛮族信奉的邪神之一，是他某种权柄的体现。至于非神职侧的那些……据说不少和南方的巫术源头，传闻中的银月城有些关系。

　　文献记载，在那里同样有执掌着类似【诗歌】【音乐】等权柄的类神存在，只是‘新历纪’中没有多说。

　　当然，还有一些后来诞生的吟游诗人信奉太阳神阿波罗，他们往往随身携带着里拉琴，用优美的音乐鼓舞士气——就是不知道没有了原轨迹的那个赫尔墨斯，如今里拉琴的来历又是什么。

　　“安德……看来被人背刺过之后，多少还是学会了一点东西。不过我们之间的缘分已经结束了，将来会怎么样，就与我没什么关系了。”

　　“倒是其他的那些所谓‘邪神’，也不知道有多少建成了神国，依靠那些人文神格成为了真正的信仰神。有了他们的努力，【文明石板】应该会完善的越来越快吧。”

　　相关的讯息在心间闪过，莱恩收拾了一下周围的东西。

　　很快，阁楼三层重新恢复亮堂。

　　在空旷的大厅内，莱恩默默感知了一下自己此刻的状态。

　　“‘地狱大君特供版’吟游诗人的能力……”

　　“嗯，首先是三环级别的神术施法权限——正常情况下，吟游诗人这个职业在施法上是打了折扣的，他们哪怕达到了一阶（黑铁）的顶点，也只能接触到两层魔网，但特供版在这方面与真正的神官没有区别。”

　　“然后是感官上的加强……极其优秀的反应能力，适合使用一些灵巧性的武器，还有直觉上的增强，这是占卜能力的一种体现？”

　　“最后……”

　　莱恩轻轻哼出一段小曲，悠扬舒缓的曲调传出窗外，让一只飞鸟当即陷入沉睡之中，啪的一声掉在了地上。

　　既然都叫吟游诗人了，自然要能歌善舞。而地狱特供版的‘歌舞’，无疑就是这种让生灵入睡的音符。

　　……

　　完成了简陋至极的就职仪式，莱恩后续的几天就没什么值得说道的了。

　　依靠着热心群众的无偿赞助，他每日出入博识馆中，汲取上千年来人间的变化。

　　反正神职者这种体系是不怎么需要修炼的，别人或许还需要通过日以继夜的祈祷来坚定信仰，以求得到神灵的恩赐，但莱恩显然不需要做这些。

　　他只要等自己的身体适应了这一阶段的圣力后，找到足够珍贵的材料布置下一个仪式就可以了。

　　而这种层次的材料或许可以在图林根找到，但大概率要与这座城市真正的掌权者们接触……就现在而言，莱恩还不太想这么做。

　　他打算在大致了解这个时代的情况以后，就直接前往雅典。那里可不是这处边陲小城，很多东西可以轻易买到。

　　而且他还想试着见一见那位名叫赫尔墨斯的大炼金师，看看中间到底发生了些什么问题。

　　后世神话中，赫尔墨斯甚至一度有‘炼金上帝’的美称，虽然多少有夸张的成分，比如把不同神话体系里的神灵混同合一，但对方在炼金学方面的天赋却显露无疑。

　　……

　　午后。

　　咬了一口图林根红肠，这种本地特产的味道还是相当不错的。

　　一时间，莱恩回忆起了过去，在来到这个世界前他也吃过另一种‘图林根红肠’。

　　砰——