从遮天开始盗天机 第590节

　　或许，这才是造成了五大秘境之法，在成为凡人领域的巅峰之后，找不到路，许多大帝追求渡劫成为真仙的缘故。

　　而那些一世又一世的在红尘中苦苦修行，以期获得长生的人，更像是被逼上这条“正确”道路的。

　　可是哪怕他们被逼上了这条“正确”的道路，可是却没有将正确的修炼法门流传下来。

　　甚至纯粹依靠天赋完成了从大帝到获得长生道果之间的修行。

　　李执觉得，五大秘境之法，缺少了凡人领域之上的境界名称。

　　这条潜力无限的进化之路，怎么可以只有凡人以下的境界名称呢，应该和仙道领域一样，拥有等同于真仙、仙王、仙帝之类的详细划分，和进化层次描述。

　　别以为给进化之路命名是一件小事。

　　当年荒天帝喊出“轮海”、“道宫”、“四极”、“化龙”、“仙台”之时动静有多大，就知道影响有多大了。

　　就连当年那些仙王层次的禁区之主，都惊叹这个修炼体系的强大。

　　拥有真名的效果，毋庸置疑。

　　仙古时期，原始古界各个龙族分支为了争夺“真龙”之名，那可是打的天昏地暗，最终夺了真龙之名的那位龙族强者，进化到了仙王巨头的层次。

　　为一个体系取符合它们各个进化阶段的真名，是可以得到整条进化体系的鸿运加持的。

　　因此，李执觉得从贯通人体五大秘境进入成道领域开始，应该存在另外一条独属于五大秘境修炼体系的境界名称。

　　单纯的用红尘仙来称呼它们，是不准确的。

　　按照荒天帝和叶天帝，还有狠人大帝等人依靠人体五大秘境之法获得长生道果的过程，以进入凡人巅峰的层次为根基，能够依靠自己的力量在红尘中每多活一世，生命层次就会跃迁一次，最终在第八世的时候孕育出了长生道果，从此岁月不加身。

　　可是除去，依靠不死药的果实，活出的那一世之外，其实他们是依靠自身活出了七世就修成了长生道果。

　　而且根据他们活出的每一世的寿元变化，就能看出，那个阶段出现的是质变。

　　他们的寿元开始暴涨，几乎都是从他们依靠自己的力量再活一世之后，表现出来的。

　　以叶凡为例，当他第一世成帝时，圣体生命本源发生蜕变，在原本就是大帝级的生命本源之上，又额外的增加了一万年的寿元。

　　普通大帝寿元也就是一万五千年左右，而大成圣体的寿元与之类似。

　　而叶凡成帝之后，一世寿元就达到了两万六千年。

　　可见，成帝对叶凡来说，是一种生命层次的巨大升华。

　　可是在服用不死药活出第二世之后，他的寿元并没有相应的增加，虽然道行获得了极大的增长，但是并没有在生命本源层次上体现出来，也就是生命层次没有跃迁，所以他的第二世依旧只活了两万六千年。

　　可是到了叶凡依靠自己的力量活出第三世之后，一切都变了，他的寿元开始小幅度的增长。第三世的叶凡活了三万年，寿元比第二世时增加了四千年。

　　但是这种增加还不明显。

　　在叶凡依靠自己的力量活出第四世之后，寿元开始大幅度的暴涨，拥有了五万六千年的一世寿命，比上一世更是直接暴涨了两万六千年。

　　在他活出第五世之后，一世寿元来到了七万八千岁，寿元比上一世又增长了两万两千年。

　　在他活出第六世之后，寿元八万四千岁，只比上一世多活了六千年。这种变化，更像是凡人领域中的圣人到圣人王层次的变化，没有从斩道王者进化到圣人之后，出现的那种寿元大幅度跃迁的过程。

　　活出第七世之后，叶凡的寿元超过了十万年，比之上一世再次出现了大幅度的增长，直接增长了一万六千年。

　　活出第八世之后，又经历了十二万年的积累，终于修出了长生道果，从此岁月不加身。

　　从叶凡将来寿元的变化情况来看，虽然是逆活九世，而实现的红尘长生，可是每一世增加的寿元，并不是一次比一次增加的多的，也就是寿元的增长不是线性增长。

　　存在五个寿元大幅度增长的关键蜕变节点。

　　第一次是他渡劫成帝，打破了圣体的寿元极限，寿元直接暴涨一万年。

　　第二次是他活出了第四世之后，寿元暴涨两万六千年。

　　第三次是他活出了第五世之后，寿元继续暴涨了两万两千年。

　　第四次的寿元大幅度增长是他活出第七世的时候，比第六世时多活了一万六千年。

　　第五次的寿元大幅度暴涨，是他活出第八世的时候，在活到十二万岁的之后，岁月开始不加身，自身的气血还是保持住了，也就是真正的修出了长生道果的时候。收到寿元影响的岁月，比上次又延长了两万年，直接突破了十二万年大关。

　　除了叶凡之外，狠人大帝也是经历了五次至关重要的蜕变，才在红尘中修出了长生道果的。

　　狠人大帝第一世，用魔功铸造的混沌肉身，最终超过出来，并将老躯祭炼成了吞天魔罐。

　　后来的蜕变，她又在混沌龙巢内留下了四具存放老躯的古棺，分别葬下了四世身。

　　总共实现了五次至关重要的蜕变。

　　按照时间推算，当李执和叶凡他们乘坐九龙拉棺降临北斗的时期，狠人大帝很有可能已经渡过了最危险的五次蜕变之关，并活出了第七世。

　　这一世，也是渡过初期的五次难关之后的又一次的关键蜕变节点。

　　叶凡在第七世的时候，修行了大梦万古，积累了无量道行。

　　而狠人大帝在如今的这个时期内自身也出现了异常的表现，元神时有时无，应该是修炼了类似大梦万古的无上大法，元神离体而去，畅游时光长河，才会让自身的战力出现巨大的起伏波动。

　　这一世，乃是狠人大帝在获得长生道果前，最后的积累岁月。

　　已经能够看到长生道果的影子了。

　　只待终极一跃，再次蜕变之后，就能在红尘中修出长生道果。

　　通过分析狠人大帝和叶凡在红尘中修出长生道果的轨迹，李执隐隐看到了一条完全属于人体秘境法的正确进化道路。

　　如果说，证道成帝或者另类成道，是人体五大秘境之法在凡人阶段的修行终点。这段修行路，可以和仙古时期仙道修炼之法的凡人阶段修行媲美。

　　那么从成帝开始算起，到最终在红尘修出长生道果（也就是红尘成仙）之止，无疑是人体五大秘境之法，另外一个层次的修行，是比肩仙道体系中的真仙阶段修行的过程，最终都是得到类似准仙王级别的道果。

　　从凝聚出长生道果（红尘成仙）开始，五大秘境之法，又将进入另外一个阶段的修行，那就是约等于从准仙王到真正的仙王绝巅的修行过程。

　　因为，荒天帝在人体五大秘境升华，开辟出第六秘境之后，道行直接飙升到仙王境界的绝巅，也就是无上仙王巨头层次。

　　至于体内凝聚出了准帝仙光的仙王，那是已经超越仙王领域的存在了。严格来说，他们已经不是仙王，而是一部分身体迈入了准仙帝领域的修士。

　　由此观之，人体秘境法的修炼，后期是和仙道领域中的真仙、仙王、仙帝这种梯次进化的过程是不同的。

　　在不过度依赖外界天地大环境的修行过程中，人体秘境法是能够一直修炼到真正的仙帝层次的。

　　因此，从凝聚出长生道果，到开辟出人体第六秘境，是一个阶段的修行，等同于仙道体系中的准仙王到仙王绝巅。

　　而荒天帝的第六秘境道果和肉身五大秘境开始融合的过程，则是从帝光仙王到准仙帝的修行过程，最终开启体内的所有门之后，就是实现终极一跃化身真正仙帝的过程。

　　因此，在李执看来，荒天帝是人体秘境法这条道路上的帝，而非仙道体系中的仙帝，用仙帝来称呼他，明显不足以彰显荒天帝开创了人体秘境修炼法门，这条进化路上该拥有的无上美名。

　　用仙帝来称呼荒天帝，别人还以为荒天帝是修炼仙道体系，最终成为路尽级强者的。

　　这无疑是一种令人误解的称呼。

　　荒天帝留下了五大秘境之法的入门法门，可以让修士在残酷的天地大环境中踏入修行之路。

　　可是荒天帝似乎只留下了这条进化路的凡人领域的修炼之法，超越凡人层次的后续进化之法，在人间界并没有流传。

　　似乎是荒天帝特意为后人留下的施展空间，可以让后来者对这条进化体系进行拓展和精雕细磨。

　　凡人阶段的五大秘境修炼之法，经过无数人的琢磨，拥有了现在的修炼体系。

　　每一个大帝开创的古经，都是一种将凡人层次的五大秘境修炼到极致的法门。

　　或许是因为缺少超越凡人领域的修行之法，让那些悟性不足的修士，在走到凡人领域终点之后，开始舍弃对下一个阶段的开拓，反而去追求仙道体系的成仙。

　　这对成仙的执念，无疑是一种放弃五大秘境之法转投仙道体系的错误选择，甚至是踏上了修行之路的歧路。

　　人家修行仙道体系的修士，才需要在修为提升到人道至尊巅峰之后，渡劫成仙，然后开始仙道领域的修炼，一步一步的从真仙，仙王，最终朝着仙帝的方向演化。

　　可是五大秘境之法的修士，在修行到凡人领域之后，是要朝着在红尘中自己演化长生道果的方向进化的。

　　只有如此，才能做到不依赖外界天地大环境的变迁，而影响到自身的战力和修为。

　　但现实情况却比较残酷，能够走上在红尘中一世又一世的争渡，最终在红尘中硬熬出长生道果的人，似乎都是在依靠绝世天赋前进。

　　并没有为后来者留下可以照猫画虎的修行之法。

　　荒天帝因为是这条进化路的开拓者，一世又一世的在红尘中争渡，最终生生的依靠天赋逆活八世，熬出了长生道果。

　　这还情有可原，可是后来者，如果还是一世又一世在红尘中硬傲的话，岂不是对这条体进化体系的不尊重？

　　尸骸仙帝留下的《原始真解》，记载了在红尘中成仙的法门。

　　而荒天帝开创的仙帝级经文《他化自在大法》，自然也拥有在红尘中长生的经文。

　　但是这种在红尘中长生的法门似乎在此界失传了。

　　或许是荒天帝不想让后人沿着他的路继续前进，只给后人留下了凡人领域中的五大秘境修炼之法，希望后来者能够在这条进化路的基础上走出新的可能。

　　就像他当年是依靠仙古法和乱古法，成为人道至尊的一样，

　　后来一步一步的开创出了全新的修炼体系，最终走到了比肩仙帝的层次。

　　可是此方世界的后来者，虽然将凡人领域的五大秘境修行之法玩出了花，各种能够修炼到凡人巅峰的大帝古经层出不穷。

　　但是对下一个阶段的修行法门的开创却毫无建树。

　　后来者，似乎也没有意识到，接续一天进化路上的断路会带来何种惊人的气运。

　　依旧是在依靠天赋活生生的在红尘中熬出了长生道果。可是这种后人无法复制的修行之路，不算是真正的进化之路。

　　在李执看来，如今能够在红尘中逆活八世从而获得长生道果的人，纯粹是依靠冠绝古今的天赋达成的。

　　对五大秘境修炼之法，这条进化路的完善，没有多少建设性的作用。

　　他们并非是将五大秘境之法，从大帝到红尘中获得长生这个阶段的修行之法补齐，完善了这条进化路的人。

　　因此，李执觉得这未尝不是给他留下的一个机会。

　　一个修行体系，开创者往往能够达到极高的境界，可是并不意味着开创者留下的进化之路，就是完美无瑕的。

　　后来者的每一次雕琢和修补，其实都是对一条进化之路的拓展和完善。

　　就像宇宙中存在的各种各样的大帝古经，每一部大帝古经，都是对凡人层次的五大秘境之法的不同阐述和开拓。

　　而那些大帝所研究的各种各样的长生法，在一定程度上，也可以看做是对大帝到红尘仙这一修炼过程的开创。

　　可惜，开创到现在，取得的成果寥寥无几，只能算是完成了第一次蜕变之法的研究，而这种研究还不算完善，存在各种各样的缺陷。

　　想要从人道领域的巅峰，蜕变成长生道果诞生（红尘仙），期间起码需要经历五次大的蜕变，外加一次终极跃迁，才能孕育出长生道果。

　　也就是说，这个过程，最少可以划分为六个大境界。

　　就像凡人领域的修行一般，也是存在六大境界：轮海，道宫，四极，化龙，仙台，圣者，准帝。

　　其中，每个大境界也能进行拆分。或者是次一级的大境界，或者是直接拆分成数个甚至数十个小境界。

　　比如，圣者，就能拆分成，圣人，圣人王和大圣。