从鲤鱼开始成为大龙神 第222节

　　我看你修行的是文教九家之一绣家的功法，体内也无杂气，以及有碍修行的法韵。

　　不如就给王婆喝吧，她修行鸨鸟之法，体内水气、火气正相冲，正好借这杯茶顺一顺气。”

　　鸨鸟五行属水、与秧鸡、仙鹤是同宗血脉，因着雄鸟、雌鸟体形相差极大，雌鸟被谣传为淫鸟。

　　久而久之，就像瑞兽、神兽、灾兽、祸兽一样，鸨鸟也汇聚一道位格，成了烟花柳巷之处的象征。

　　太平会馆的老鸨子王婆，不解其中真意，将一门鸨鸟法术炼做淫火鸟，搞的水火两气相冲相逆。

　　王婆是冬天穿湿棉袄，不仅是冷暖自知，也是穿脱两难，眼下听说这大好处给了她。

　　是两眼贼放光、走路如飞奔，一把扑到茶桌上来，双手捧起赤水茶盏。

　　“老奴谢贵客赏，姑娘你可莫要生气啊，这杯茶水与你不合，虽说我喝也是糟践好东西，不喝也是留不住。”

　　老鸨子王婆捧着茶盏，冲余书洋、七娘子各说一句，随后望着茶水感叹一句，随后一口灌了下去。

　　这火行灵茶入口发甜，有股子从嗓子眼到后脑勺的甜，不等着她咂摸异味呢，脚底抹油一般，直接后仰着摔了出去。

　　余书洋、七娘子各看了一眼，就见着婆婆后脑勺着地，一张狐狸脸是嘴歪眼斜的昏睡过去。

　　“你俩把这婆子，也拖到椅子上吧。”余书洋回身冲万家、七风说道。

　　“七娘子，我有个疑问，看你修行的功法、身上的宝光，不像是普通散修野妖，怎么也到这般地方来了？”余书洋不解的问道。

　　七娘子闻言嘴角微微一笑，随后眼角低垂下，露出三分不情愿、七分风尘苦。

　　“贵客想必不是野妖散修出身吧，不知道这其中的艰难凄苦。

　　妖族修行人道成圣法，这本事就是个笑话，不论修行的多么出色，最后都难求一个五品妖仙。

　　能来到这烟花柳巷的，那个不是苦命人，就不说我的事了，就拿曹小山、范六郎两个来讲。

　　这曹小山出身将军府，是鬼狐两大宗之一的鬼方曹氏，按着身份算，跟现在的鬼方将军，还是没出五服的族孙呢。

　　结果呢，父亲暴毙猝死，就因着他不能修行、母族不详，被叔伯们霸占了家产赶出了家门。

　　早先他叫曹殊，在国都内都是横着走的世家子弟，眼下你再看，他改叫曹小山，是烟花柳巷的掮客。

　　若非是遇到了您，指点他神宗修行之法，又有这好茶水，能剥离体内相冲的杂气、有害的法韵。”

　　七娘子说到此处，也是悲从心底起，止不住的泪珠儿连连，过了三五个呼吸，方才止住眼泪转而淡淡一笑，那模样仿佛是战地黄花。

　　“让客见笑了，小奴家一时没忍住，再说这范伯黛，听名字您也感觉到了，这是会馆的花名。

　　毕竟谁家男儿郎，会取名叫黛呢，他跟小奴一样，都是从北地被人族大贾贩卖过来的。

　　想必曹小山跟你讲过了，范六郎是曾经瑞玉会馆的头牌，您可能还不知道另外一事。

　　其实他还是舍尾娘娘的族人，讲舍尾娘娘您可能还不知道是谁，这是北地的一处新神大教，名叫闻香教。

　　此教专以闻香济世为主，免费为穷苦人、穷苦妖治病，每逢伤病瘟疫一起，就出来舍药治病，活命百万数。

　　因着北地少病无疾，人、妖寿命都长久，慢慢的无地的游民、无家的野妖越来越多，北地大城丁口也越来越多。

　　即便有工家弟子来传法，教着穷苦大众做工赚取口粮，奈何粮食都是世家大族田中产的。

　　时间久了，那灵粮灵谷是灾荒年涨价、丰收年也涨价，最后这些做工的，不仅把赚取的符钱全花掉，还得要欠着米铺一笔符钱。

　　天长日久，赶上还不上符钱了，不是自卖为妖仆，就是被牙行卖到海船上来，直接送来春神会馆。

　　你看春神会馆这里，横竖总共不过八条街，一半是国中半狐，都是南城、北城的穷苦人。

　　另外一半，就是从九州牙行采买来的，随着大海船到了此处，颜色好的送进会馆，颜色差点的进堂子。”

　　七娘子说到此处，没由来的噗嗤一笑，那笑容仿佛是凋谢的腊梅，比十冬腊月还要凉心、冷骨。

　　余书洋轻摇羽扇，慢慢将身上的五彩霞光收了起来，也熄了乾坤长蛇袋的吐息。

　　说道：“这世间多有苦难，无非就是各有各的肚皮痛，今天听了七娘子的一通好讲。

　　我也不能不识趣，做那不知怜香惜玉的呆头，我且让万家再煮一饼茶。

　　不过我也不是没有别的条件，你再去寻仨个过来，不拘身份大小、修为高低，只要需要祛除杂气、更易法韵的就成。”

　　余书洋一语道破七娘子的算盘，免得诉苦完，再学着范伯黛的架势，冲他邦邦磕头什么的。

　　老话讲：婊子无情、戏子无义，指的就是她们见惯了无情无义，心肠早就硬的堪比铁石了。

　　话又说回来了，在这吃人不吐骨头的地方，想长一副慈悲心肠，那就只能被别人吃的点滴不剩。

　　七娘子得了期许，随即转忧为喜，说道：“小奴谢过客的赏，奴这就去请仨位姐妹过来。”

　　随着七娘子缓缓的离开，余书洋这才有功夫回身去看几人，看看四杯茶的效果与不同变化。

　　四妖之中，曹小山变化最明显，他身上没有半点修为，只有出生时自带的一股幽冥死气。

　　这气说是死气也不准确，严格一点讲，应该算作是坟墓冥气，此气由阴土生出，经过坟墓孕育，是一种阴宅地气。

　　随着龙凤团茶煅体，死气化作冥气，冥气又化作阴宅地气，渐渐的在曹小山身上显现出来，就像孕育法相一样，虚空中出现一个坟头来。

　　余书洋见其清醒，心中别有感悟，只觉一劫生水，这水之生经历了：虚化神、神化气、气化形。

　　所谓微尘劫争的微尘，就是虚空微尘，劫争一起，由虚转实、由阴生阳，如此才有了一劫生水、二劫生火……九劫生风。

　　凭着这点念头，余书洋再去探查金童、范伯黛、王婆仨个，变化虽说不是特别明显，也能看出都是遵循此法。

　　像是金童，身上的人道元炁，在一点点汇聚，朝着另外一物转化，想来也是像曹小山这般，最后化作一道法韵，从体内转入法器中承载。

　　当然了，也可能看出一点别样的变化，一劫生水秉承水行之义，剥离法韵也秉承着沁润下生的规矩。

　　二劫生火，就是一股炎炎烈火，老鸨子王婆身上，水气、火气都被催生起来，两气在身上好一翻龙争虎斗。

　　这种剥离变化，就要剧烈迅猛的多，仿佛是把妖身当容器，体内的一应法韵都是蛊虫，非得争斗厮杀一回，最后角逐出一个王者。

　　早先余书洋不明白，这会算是理解了，五劫五行不仅仅是五行，还是五行状态变化。

　　施展劫争煅体，可以壮大本命形态，也可五行相生、相克、逆生、逆克。

　　若是依照这般思路对敌，一经施展微尘劫争，那就是虚空生劫，阴阳五行万化，无论何等手段、施法，都能被相生、相克、逆生、逆克针对。

　　余书洋将这般想法、连同微尘九劫都投入玄武龟书，慢慢推演盘算一下。

　　这回推演，注定了一时半回没有结果，毕竟微尘九劫他最多施展到第五劫，后头的雷、电二劫还得参悟。

　　不过，到也不是没有其他收获，比如炼虚化形，从虚化神、神化气、气化形仨重变化，让他发觉到法宝提升的根本所在。

　　法宝分作四重层次，分别是：虚灵、真形、幻神、纯阳，从虚灵到真形，就是炼虚化形。

　　余书洋把这一点参悟，随着心念传给扫霞童子，它这些日子都在用鱼尾冠镇压焦明的鸟蛋。

　　“主人，鱼尾冠能发五彩霞光，若是依照此法，岂不是能炼化焦明鸟蛋，直接将其本源炼入鱼尾冠？”扫霞童子极为开心道。

　　扫霞仙衣一套三件，当初三件法器都祭炼到罡禁圆满，经由余书洋最后炼成虚灵法宝。

　　故而，扫霞童子执掌三条道禁，分别是：鱼尾冠的五彩霞光、扫霞仙衣的扫霞落光、八卦云履的七十二道玄光气。

　　这鱼尾冠的五彩霞光，源出丹凤鸟的五彩霞光，用来恒定天地间的五彩颜色。

　　与孔雀的五色神光类似，两种不同的是，五色神光与五行相通，可以说是一门大五行神通。

　　而五彩霞光与五德相通，修行起来异常困难，世间偶尔有见炼成五色神光的，却极少见炼成五彩霞光的。

　　余书洋这件扫霞仙衣，核心也是扫霞落光，五彩霞光、七十二玄光气都是因着丹凤虚灵加持炼成的，后续再想祭炼晋升根本不可能。

　　眼下听扫霞童子提醒，余书洋不由的审视一个法子，若是能将五彩霞光与微尘劫争结合，哪怕是只施展前五劫变化，也是一件大杀器了。

　　想法虽然很好，一时半会，余书洋基本做不到，他每次施展微尘劫争，都得依靠阴阳真形扇。

　　太极青牛真形、两仪青羊真形，都在阴阳真形扇上，每次施展都是催动这件法器。

　　他若是想用鱼尾冠催使微尘劫争，就得炼就这门阴阳大神通，也就是说，把体内的云生阴阳再提升。

　　就像当初他在太虚梦境中，用云生阴阳祭炼紫气云雾，炼成青牛、青羊两道真形一样。

　　他得把云生阴阳中的阴阳，提升到太极阴阳、两仪阴阳这一层次，继而以太极、两仪为棋子，施展微尘劫争之法。

　　又或者，他改用玄武龟蛇为根基，将龟蛇动静提升到阴阳虚实，如此一来，玄窍内的玄武龟书真形符，就能再进一步提升。

　　思来想去，余书洋发觉，都很难办到，玄武龟蛇须得三品时才能合练一体，眼下也只不过炼出水火，既：九阳玄水龟、五丁阴火蛇。

　　他到现在也只炼出蛇盘龟息，勉强做到龟静蛇动，水火调和都还做不到，更不要龟蛇动静提升到阴阳虚实。

　　至于说，将云生阴阳提升到太极阴阳、两仪阴阳，这须得他感悟更深的阴阳大道，云翳日光而生阴阳，根本不足以支撑太极、两仪的变化。

　　“主人，不是你想的那样的，你可以依照微尘劫争的道理，推动五彩霞光的变化。

　　你修行的玄水法力，其中不就有黑色法韵吗，你可以以此为根基啊，推动五彩霞光的相生、相克、逆生、逆克。

　　以此模仿微尘劫争的炼虚化形，就像五色神光一样施法，不同的是，他那个只能刷落五行兵刃。

　　咱们这个可以刷落法韵、灵韵，将对方修炼成的法术、祭炼的法禁通通刷落。”扫霞童子越说越兴奋。

　　法宝祭炼需要海量法力、灵气，若是能有这种法子，就是从别人身上、法器上刷，或许扫霞童子靠自己都能提升到真形法宝。

　　而且也能加速乾坤长蛇袋的祭炼，长蛇袋吞仙一方面是增长灵性，能够显化出虚灵，另外一方面，也是需要妖仙体内的法力、灵气祭炼。

　　“这法子或可一试，不过没了鱼尾冠辅助，你还能否压制住焦明鸟蛋？”余书洋询问。

　　“那鱼鹰仙感受凤气涅槃返祖为焦明凤鸟，一时还清醒不过来。”扫霞童子说道。

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第296章 五色神光掌与劫争棋局。

　　太平会馆、鸳鸯院。

　　余书洋手中拿着鱼尾冠，以黑色玄水催动，放出一道五彩玄光，这光与霞光略有不同，都是玄彩玄色。

　　鱼尾冠是五阳金打造，鱼尾上嵌着六种宝珠，既：避尘珠、避毒珠、避水珠、避火珠、定风珠、清凉珠。

　　六种宝珠都有一寸二分长，各个都是难能可见的珠宝，镶嵌在鱼尾冠上，随着五彩霞光绽放一股珠光宝气。

　　此时随着玄水法力的催动，黑色法韵与五彩霞光相合，六种珠光宝气也各有变化。

　　避尘、避火、避水、定风四珠分属土、火、水、木，鱼尾冠又是五阳金打造，可谓是五行俱全。

　　随着微尘劫争的五行变化，四颗宝珠各自对应一道劫争变化，珠光中隐隐约约浮现残缺的符纹。

　　余书洋刚开始也没留意，一心催动黑色法韵，带动五彩霞光施展微尘劫争。

　　凭借着五行五色的法理，不等多时，他就将五彩霞光分做五彩玄光，五道玄光合在一起，就化作长有五指的巴掌。

　　五彩玄光掌一经显化出来，就多出一擒拿、镇压的能力，掌纹由五色五德构成。