从鲤鱼开始成为大龙神 第40节
好在他是妖怪有一身妖力,把手里鞭子当剑使,这一下打过去,即使没打的四分五裂,也要一分为二。
也是奇了怪了,刚才邦邦硬的土牛,仿佛一下子变软了,不仅如此还变脆了,仿佛是琉璃做的。
卯足劲以鞭当剑打在土牛身上,鞭子仿佛抽在了纸上,是应声而裂直接碎成了土渣,看不出丁点土牛模样。
“那个别愣着了,把这些土都扬到腐土里,我先歇歇。”余书洋支派虾兵干活。
刚才他特意看了探查了碎土,没发现任何异样,既没有春神之力,也没有夹杂灵炁。
这场鞭春祭祀,貌似刚开始地气蒸腾,就没有别的景象了,到底是成了还是没成?
余书洋再次掏出五芝瑶草剑,以剑身做感应,围着废田转圈走,明显感觉多了不少地炁。
地蛇的伤口还是没有愈合,但是能感觉出现好像快结痂了,之前那种久久无法愈合的感觉没有了。
如此看来问题还是解决了,也不用牵引地炁造龙脉,只要地蛇神身伤口愈合,地炁自然很快就能恢复。
这样看来,都不需要天天浇灵水养灵芝,只要地炁正常了,灵芝能自己生长,偶尔用灵水催生催长。
“蠢哥儿,你别转圈了快点过来,碎土都撒完了,接下怎么安排?”
莫吉从田里捻起一点腐土闻了闻,又摇了摇头没说话,刚才祭祀的场景吓他一跳,还以为把废田治理好了。
“把这些灵芝分开种,一个颜色三十亩,我指给你们看,方向别搞错了。
这上面灵芝发芽的露出,木桩浅埋在土里就行,上面的树苗不用管,主要还是种灵芝。
等种完了挨个给浇水,就用水缸里的水就行,我等着都给化成灵水,必须把灵水都浇完不要剩下。”
余书洋吩咐完了,就拿着天一真水宝珠,挨个水缸点化灵水,都不用施法,拿着在水缸里划划水就成。
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第68章 五芝六色
三十亩地一种灵芝,按着土、金、水、木、火、土的顺序依次种下,正好是依顺序相生。
因为灵芝种子不够,生发出来的灵芝也不多,平均一亩地二百多颗,如果是野生的灵芝,这数量算是惊人。
按照培育芝仙的法子,那就是九牛一毛,没有养出一座小芝山,就甭想点化芝仙成精。
好在余书洋有三大杀手,第一个天一真水宝珠,不仅可以点化灵水提供生长营养,关键时候可用真水直接促生催长。
第二个春风咒呼风法,蕴含了春时六种变化的风,可以送暖、除虫害,也可以化雨浇灌、萌芽育苗,更能催开花、促结果。
第三个五芝瑶草剑,剑身外用五行灵芝、瑶草的药性真灵,内含戊己土混合阳水的变化,可辨地炁阴阳,能牵引地脉龙蛇,能借土行生生不息之力。
“蠢哥儿,这灵芝眼看着都种完了,该折腾的也折腾完了,我来问你要个底,你得跟老叔说实话。
这废田能养的活灵芝吗?莫非全靠灵水天天浇灌,何不如直接卖灵水换钱?
那长出来的灵芝又能换几个钱,你算过这个账目吗?
每天十个虾兵就得吃十五斗灵米,这个钱你折算下来,会不会亏钱?”
老莫吉满脸殷切的看着余书洋,一连几个问题说出口,心里的大石头也落了地,这话他憋了好久了。
“老莫叔,你先不要着急上火,听我慢慢跟你讲,咱们这事还得从南鱼池炼剑开始说。”余书洋说话间拿出五芝瑶草剑来。
“这把法剑是你帮着烧火炼成的,剑到现在还没有祭炼法禁,需要采灵芝的药煞之炁祭炼。
所以说啊,种灵芝不关乎钱多钱少,只要能种活就有用处,当然了,也不可能让他赔本去。”余书洋说完又掏出天一真水宝珠。
“每天消耗的灵水也不算钱,这是我祭炼的真水宝珠,每日至少点化一万斤灵水,养活这些灵芝完全没问题。
而且,我师傅让我救治这片废田,除了想办法勾连地炁,也得栽种植被养熟土,这也算是一举两得。”
余书洋捡着好听的话讲给老莫叔,知道老虾精一辈子跟灵田打交道,心里难免有许多权衡。
也是看他小辈的初学乍练,全凭心头一热的劲,做事不顾及后果,大操大办到最后,竹篮子打水一场空。
“你心里有成算就好,到不在意是亏还是赚,眼瞅着你都这么大了,老叔也老了,有些事就得你想着筹划了。”莫吉扯着余书洋手,满目的慈祥。
他是虾池里卵生的,前半生就没出过五金台,后半身大半都在余书洋家,一直都泡在二十亩灵田里,从来没考虑过婚嫁的事。
眼见着鱼父、鱼母生了九个孩子,他也把这些孩子当作自己的后辈,又眼看着八姐妹都远嫁出去。
对于余书洋这最后一孩子,不光鱼母舍不得,老莫吉也舍不得,私下里没少数落鱼父狠心。
“老莫叔,你怎么又说这话,这老不老的全看心气,人族不是有句话嘛,叫人老心不老。
你跟我去看看灵芝,我跟你说,这些灵芝草种出来就不是为了卖钱的。
你到时候就放开了,可劲造把亏损的气血补回来,看看你这虾壳白的,不知道还以为是白虾精呢。”
余书洋拉着老莫吉的虾钳,先看金芝在看紫芝,最后又看了赤芝,这三种或多或少都有用。
“老莫叔,你都看到了吧,这三个颜色的到时候随时采着吃,都是自家种的玩意,不要舍不得啊,以后随摘随长不会缺的。”
余书洋见老莫吉的神情,免得了又劝慰一番,看情况是没听到心里去,老年人都是这个通病。
他知道劝也没用,等把芝仙养成芝山,灵芝草就是菜地里韭菜,前手刚摘后手就长出来了。
不过一时半会要养出芝山,也不是那么容易的,需要阵法引导,更需要芝仙配合。
三十亩灵田一种灵芝,目的就是为了把芝仙汇聚在一起,在想办法给其启智开窍。
捧着五芝瑶草剑开始梳理灵芝药性,把一颗颗同种的灵芝药炁连在一起,并且汇聚到中间一颗灵芝上。
这也算一种集众之法,就像鲤鱼跃龙门,汇聚一众同族的气运于一身,烧去鱼尾化锦龙。
六色灵芝:金黄、紫红、玄黑、赤红、云白、青木,同源同种的灵芝勾连一体,引导汇聚到中心位置。
在按着五行相生的顺序,串在了一起,金芝、紫芝分属阴阳土,两者之间自然阴阳流转。
如此,五芝六色连成了一体,这就是仿的五芝瑶草剑,用的当初五芝化戊己土的法理。
这样,以后培育出的芝仙,跟五芝瑶草剑也属同同道,两者相互滋养,必定有奇效。
余书洋走出灵田,采风望气术使出来,探查一下废田的地炁,串联的灵芝生机。
果然不愧是类似天视地听的效果,随着呼风吹过废田,他对废田的详情可谓是一目了然。
小半天功夫,地炁已经恢复了十分之一,快则三五天,慢则十天半个月,应该全部能恢复正常。
在这之前,他得赶紧把剩下的废田铺上木屑,并且种上灵茶树苗,平日里就让虾兵们多多的浇灵水。
这样也好遮掩一下,免得地蛇神身的事从他这暴露,等处理干净了手尾,他就去找鱼夫子打探一下。
从废田的传闻上就透着一股不寻常,想来鱼夫子应该知道点什么,而且,他还想问传闻中三四个突破五品成就妖仙的事。
“老莫叔,你跟他们讲,今天浇完灵水,一定要把水缸灌满,明天一早我还会过来点灵水。
灵芝刚种下,地炁现在还不行,全指着灵水养着了,最近几天都缺不了水。”余书洋想到这里,不望嘱咐给莫吉。
“都是地里的老把式了,干活没有不勤快的,这点事不用你嘱咐,他们自己就干了。”莫吉又捻起一搓土,闻了闻地炁,脸色没那么难看了。
余书洋摇摇头,也不在说什么,老莫叔的修行法门都要到了,他的赶紧回去用玄武龟书推演。
气血亏虚不可能影响突破修行境界,这是没有道理的。
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第69章 解兵释甲
玉书又叫水府玉书,乃是用水蚌壳炼制成,是水府常用的书文符器,毕竟在水中用不得笔墨纸砚。
喜鱼福地内的虾精、蚌精毕竟出身小青龙潭水府,许多生活上的习性,依旧保留传承了下来。
可见很多时间,一些细微到不可察觉到的地方,也可以追溯到它的来历,就好像儿时的口味终生难忘。
余书洋详细把玉书看了一遍,这上面不止有力士擎旗法门,还有力士道法的总纲领。
原来,力士法就是天上的力士星法,神道的巨灵神、仙道的黄巾力士也是修行依照这个总纲修行。
龙宫水府多喜欢练兵,就将力士法门结合兵法,练出来了赫赫有名的虾兵蟹将,最善结水军法阵对敌。
玉书最后还附带一个小军阵集结法,五个力士虾兵结一伍,可将力量汇聚伍长身上。
这力士法门修的是中丹田黄庭,走的是肉身大力士道路,气血亏虚自然影响修行,更不要说之前练武消耗气血,肉身底蕴被祸害一空。
他将力士星法总纲、力士擎旗法门、乃至莫吉的自身命数、练武的气血法门都输入玄武龟书。
拿出喜烛台勾连虚宿、室宿,借来二宿星神之力,全力推演盘算,试着为老莫吉找一条生路。
可以说此时余书洋法力全开,玄武龟甲上下分开,背甲、腹甲如磨盘轮转,几门功法夹在中间如豆。
背甲上携三才、天干、二十四气候如天象之轮。
腹甲上携五行、八卦、十二地支如地运之盘。
很显然,余书洋掌握的算盘数术,难以支撑全开的玄武龟书,必须得是斗数、太乙才能胜任。
数术推算就是做题求解,最简单省事的法子,就是一步求解,直指问题核心。
既然不掌握省事的数术,就只能用蛮力穷举法,把每一种可能都算出来,在对比找最优结果。
穷举法考验的是算者底蕴,就好比有一张饼,你最多能切几刀,能切多少块,既然是对比选择,自然是选项越多越好。
余书洋切了十六刀,得到六十四个结果,大半都是死路行不通,只留下五个可行的,在去掉转修神道,最后只剩一个选择。
还好留下一个,推演盘算不是许愿,很多时候都是没有结果,毕竟算者做的可是逆天改命。
穷举法很多时候都是灵光乍现,他需要尽快将法门记录下来,省得过会就遗忘了。
用水化开丹砂墨,铺平一整张青藤纸上,这是祭祀用来写青词的祝纸,写下虾兵蜕壳法。
虾兵力士法的核心,就是一身虾壳如甲胄,修行大半的功夫,都在祭炼虾壳上,这也是老莫吉、夏长耕都是虾壳惨白的原因。
然而,他们都是先练武道气血功法,又被道兵法抽干供给兵主,害的气血亏虚,坏了肉身底蕴,改修虾兵力士法,虾壳甲胄自然修不成。
余书洋找到的办法就是——蜕壳,也只有这个办法能炼成虾壳甲胄。
老莫叔的问题根本不是修行境界卡死无法突破,而是九品法相无法突破八品的问题。
这就是典型的不破不立,看似修行成果的虾壳甲胄,反而成了限制自身的束缚。
很多时候就是这样,限制你的往往是你所依仗的,正所谓,知见障莫过于此。
当然了,虾精蜕壳也是麻烦事,修炼成妖的虾精已经轻易不会蜕壳,毕竟每次蜕壳都如初生,会陷入一段时间的虚弱期。
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