大道争锋 第2846节

他私下揣测，祖师应该同样也是在这一盘棋局之中，而且当是在做着什么更为重要之事。

他忖道：“不管如何，还有玄元太上在大道棋盘之上，与祖师之间想必能够相互照应。”

张衍没了牵扯，便在那里全力并合造化精蕴，可是眼见此事渐渐做成，造化之灵却始终没有什么大动静，仍是维持着先前作为，他心中不由升起了一丝警惕。

此僚不可能就这么眼睁睁看着他们做成此事，要真是如此，那除非有什么更吸引其人的东西。

他心念电转，考虑什么地方可能还有疏漏。

就在这时，他想到了一件事，这却是很有可能被忽略过去的。

他心神一转，下一刻，已是入了神意之中。

片刻之后，那意念所聚的道人便被他唤了出来，其人对他打一个稽首，道：“道友此次唤我，可是有什么要问询么？”

张衍问道：“我想问道友一句，你是因何故舍弃道身，此后无论如何也不愿聚合？”

那道人道：“由于伟力缺失，这里我也难以确定，不过得道友所见，我以我自身行止来推断，应该是为了不被造化之灵化为如那几位同道一般的借托之身，所以自散伟力，让此僚吞无可吞，夺无可夺。”

张衍点了点头，这与他心中推论很是符合，他道：“那我再问一句，道友当初散去伟力，那么你之道法有无可能还是存留于残余伟力之中？”

那道人陷入了沉默之中，半晌之后，才缓缓言道：“我剩下伟力也当无法承载道法，其当是归回大道了。”

张衍心中转念，大德若是被逐入永寂，那么道法自然就是归回大道，可要是仅仅散绝伟力，却未必见得会是如此。

若这一位真是将自身所执掌的道法送归大道，那么事情倒是简单了。可一名辛苦勤修上来的大能，真的会甘愿将自己修来的道行尽数散去么？

假设其人留下了道法，并用某种方法加以遮掩，那么承载这一门道法的伟力应该还落在诸有之中。

而值得注意的是，造化之灵无疑是知道这件事的。

他回想了一下方才造化之灵所为，其伟力虽然充斥诸有，可更多的却是落在了那些未明之地中。

先前看着无甚奇怪之处，可现在仔细一想，却是透着一层古怪。

其人伟力阻碍造化精蕴合并很可能只是顺带，或许真正目的，是想借此深入到那些未明之地，进而将这个道法找寻出来。

他有了这个猜测之后，却没有立刻下得论断，而先是再起意感应了一下，见其伟力每每在某些造化之地中停顿片刻，从阻止并合之势上来说，这绝然是多余之举。

他目光变得幽深了几分，从这里看，自己的推断很可能为真。

想到这里，他当即自神意之中退了出来，与曜汉、鸿翮二人神意勾连，言道：“两位道友，我或许知晓此僚在作何打算了。”

第两百八十九章 意落诸有补道缺

张衍将自己的推断在鸿翮、曜汉二人面前做了一番言述，二人听罢，都是沉思起来。

大德其实也有高下之分，且因为道行修为不同，在造化之精破碎时做出的选择便就不同。

有的人只能被力量裹挟而行，根本身不由主，比如被吞夺的那几位。

有人不但要使自身存身下来，同时还想着在与造化之灵对抗之中寻到大道，能坐上大道棋盘的，可谓都是如此。

所以他们对有人发现无法抵挡造化之灵，为了不被吞夺，进而散绝自身伟力的做法也是可以理解。

曜汉祖师先是开口道：“我本以为这位道友早已是被造化之灵吞夺了，没想到还有这等曲折在内，要说其人伟力承载道法于某一处，这是十分可能的，我记得这位道友的道法，便是以融通诸物见长。”

鸿翮祖师一摆衣袖，道：“这位道友是否留下道法先可不论，造化之灵只要是有所寻，那便不能令其如意。”

他们都是清楚，造化之灵之前没有这等举动，当不是未曾盯上这门道法，而是因为没有机会。

其只要主动做些什么，那都会遭到大德这一边的针对和破坏，故是一直隐忍不发。

而现在不同了，其伟力落去诸有，表面上只是为了阻碍造化精蕴并合，有了这层遮挡，此僚就能放心找寻那可能藏匿于某处的道法了。

曜汉祖师言道：“这里毕竟是一门道法，若能收来当是最好，要是造化之灵见我等阻碍，那或会动用大道棋盘落子摄夺。”

张衍微微点头，造化之灵要是见势不对，直接在大道棋盘上落子，以一子换得这一门道法，那是极有可能的。

只这般看，其人如此做既无损失，也无付出，好似无甚必要，可实际上是不同的。

由于现在这门道法归属未明，造化之灵可以抢夺，他们一样可以出手，而且那道人本是大德一员，他们取得道法的机会还大些。要被造化之灵得手了去，那么他们这边就折去了一个本可到手的道法了。

他道：“有一点造化之灵是比不了我等的，那便是伟力正主在我处，只要出力牵引，却有较大可能先行拿取到道法。”

那道人虽然散去伟力，但也一定是期望大德这一方能够在与造化之灵的对抗之中胜出，因为只有如此，其人才有可能恢复过来，所以可以说服其人主动出力。

鸿翮道人言道：“此人若如道友所言，连自身定名都是不知，要找寻起自身道法，却是十分不易为。”

张衍点了点头，这确实是一个问题。

曜汉、鸿翮二人当是认识这位道人，可却偏偏不言其人名讳，这不是避忌，而是无法说了出来。

更关键的是那道人自己也是不知。

名即是道，既是自身根本，同样也是证明自身存在的一种方式。

不是没有分身无数，各以乱名而称的大能，但若是其本我仍是维持一致，那就仍是一人，彼此没有区别，不过只是出于一种变化罢了。

而要是本我不同，就像是造化之灵那些超脱出世的借托之身一般，就完全成了一个单独个体了，于是各有定名，可这同样也是分去了正身的力量。

而似那等声称无以言述，无有定名，难作想象之辈，要是真如其所自称的那般，那么只能说是完全脱离了规序的存在。

无有规序，万世万事此辈对来说也就无有意义了，此辈也同样无法影响到万事万物，如此大可以视之为不存。

实际上无论此辈被描述得多么伟力无上，描述本身就依旧是有名存于下层之中。

因为若此辈真是这般了得，那么世间连对其的描述都不会有，越是去描摹堆砌，越是反过来证明其伟力远没有那么宏大，所以试图以这般空洞的方式让人理解其之伟力。