浪迹在诸天 第625节

　　这些暂且不说，退一万步来讲，盘古就算是证道失败，可是人家证的是大道，而不是天道。破的是大道，而不是天道。

　　却被鸿钧偷天换柱。

　　之所以如此，自然是不想有人超脱天道。

　　毕竟成就混元就要打破天道，这对天道可是不小的伤害。

　　而若是大家都成为圣人，这样不但受天道掌控，而且还可以加快世界进化，若是洪荒世界能够继续晋级成混沌世界，对天道也是大有裨益的事情。

第九百四十章 三尸法门

　　世界和修士一样也是分级的。

　　修士有金仙，大罗，准圣，混元，世界也分福地，洞天，小千，中千，大千。

　　不同层次自然有不同的待遇。

　　比如洪荒世界，可以承载天道级别，一旦晋级混沌世界，便是大道也可以孕育。

　　而世界想要突破，便只有一个办法，那就是完善法则。

　　想要办到这一点，自然也就需要圣人帮忙，圣人越多，天道完善的速度也就越快。

　　鸿钧说，天道之下有九位圣人，其实并不准确。

　　只是想要出现第十位圣人的难度教之前九位更大。

　　不过一旦出现，那么整个世界的实力都会得到加强。

　　至于混元，就如同吃天道的，拿天道的，最后却要拍拍屁股走人，你说天道愿意不愿意？

　　最关键的是走就罢了，这对世界来说已经是一次伤害了。

　　但是挣脱世界束缚，破开天道，对世界来说更是伤口撒盐。

　　故而，鸿钧才不愿意让人走混元之路。

　　虽然混元之路更难，而且若是突破的时候失败，就如同盘古身化万物，返还天地，对世界也是大有裨益。

　　但是不怕一万，就怕万一。

　　万一成功一个，天地受到的伤害就算是多出几个圣人都抵消不了。

　　众人自然是不知道这些的，不过在听了盘古失败，鸿钧都没有使用以力证道这个办法之后，心中下意识就打起了退堂鼓。

　　至于功德成圣，功德虽然常见，但是要证道的功德恐怕就不是小数了。

　　如何获得功德，尤其是如何得到可以证道的庞大功德，鸿钧没有说，故而，这条路也不行。

　　最后看来看去，不论是功德成圣，还是斩三尸成圣，都要修斩三尸，鸿钧也说的最明白。

　　诚如鸿钧所言，修斩三尸之法，不但可以在大罗之后继续有所突破，而不至于停留在大罗，进无可进。

　　至于之前那些所谓的准圣，根本就不是准圣，依然是大罗，只不过战斗力媲美准圣而已。

　　准圣这个名号乃是鸿钧开三尸之法后才有的，之前众人走的都是领悟法则之力，三成大罗，六层准圣，九成大成，十成，混元。

　　所谓准圣，都只是将法则领悟到六层以上的，不过都还是大罗。

　　对于大部分人来说，想要从大罗直接突破混元大罗，显然是痴人说梦。

　　有的根本就没有突破混元的底蕴。

　　因为领悟法则，先易后难，而且是越到后面越难。

　　这就如同蚊道人突破准圣之后，想要继续进步所消耗的资源一样，呈几何倍数的增加。

　　若是能够斩三尸成就准圣也未尝不是一个办法。

　　因为斩三尸的难度比起领悟法则可就容易多了。

　　而且先走斩三尸之法，即便是不能三尸尽斩，最后这条路走不通，不能三尸归一。

　　但是再走功德成圣之路，也不会有所冲突，也不会有什么危险。

　　而且还可以起到辅助的作用。

　　因为斩三尸之后的修为境界显然不是大罗可以比拟的，距离混元也就更近了，这个时候功德加身，突破混元需要的功德显然相比不斩尸要少得多。

　　功德本来就不好聚集，能少一点是一点。

　　后来老子六人成圣可不就是如此？

　　除了老子因为三尸尽斩，无意中，以开天清气斩三尸，最后归一，走通了这一条路，其他圣人可不都是斩三尸和功德成圣相互结合吗？

　　就算是功德成圣的女娲，不也是先斩善恶两尸，再功德加身突破混元？

　　至于通天等人，同样如此，立教功德或是引出开天功德加身，或是借此向天借贷。

　　看到众人心中不知不觉间已经偏向斩三尸之法，鸿钧满意的点了点头。

　　斩三尸之法乃是他开创的，他便是这一脉之祖，所有修炼此法之人，他都可以得到加持，修炼的人越多，他得到的好处越多。

　　打定注意，选择第二条和第三条突破圣人的法子之后，沉默了一会儿，消化了一下，元始天尊便迫不及待地开口问道：“老师，证混元之法有高下之分，那斩三尸是不是也有？”

　　却是元始天尊听鸿钧讲，三条证道之法，以力证道为上，功德为下，斩三尸比上不足比下有余。

　　再结合同样是大罗，同样是大罗初期，中期，后期，因为底蕴不同，因为战斗天赋不同，也各有差距，而且有的差距还不小，故而，有此一问。

　　鸿钧赞赏的看了元始天尊一样，点了点头，肯定的回答道，

　　“这是自然！”

　　众人闻言心中一紧。

　　既然斩三尸也分高下，那么众人肯定是愿意以最好的办法，成就最高的成就，都想要高配版，只是即便做不到，也要弄明白，不至于现在稀里糊涂，日后明明可以办到，却因为不懂而错失良机。

　　“那不知如何为上？”

　　原始天尊追问道。

　　“三尸分，善，恶，执念。”

　　“斩三尸需要有寄托之物，而寄托之物，非是先天，几乎难有成就。”

　　“而斩尸所用先天之物的品质至关重要，他不但关系到三尸斩出后的修为，更是关系到日后的成就，故而，需小心谨慎选择。”

　　“另外，斩善尸可以用功德辅助，事半功倍，最好以防御，辅助功能的先天之物承载，斩恶念，最好以杀伐，煞气之力辅助，最好以带攻伐之力的先天之物承载，至于斩执念，到是不用分防御，攻击，还是辅助，但是需要与执念息息相关的先天之物，这样不但更容易，而且更加契合，成就也最大。”

　　对于元始天尊的问话，鸿钧没有半点迟疑的说了。

　　只不过却是保留了三尸如何归一的办法。

　　而且最后一个法子，虽然对大部分人来说是有利的，但是对于致力于混元之人来说却是致命的。

　　不能突破混元的人，按照他这个法子突破，得到的好处自然是大。

　　但是想要突破混元，走这个路子，日后几乎没有可能三尸归一。

　　因为想要三尸归一，便必须三件灵宝同根同源。

　　而除了开天三宝之外，基本很少有同根同源的灵宝又能攻击，又能防御。

　　对于这一些，众人肯定是不知道的。

　　知道的人也不会说。比如老子。

第九百四十一章 收徒

　　遗簪见取终安用；敝帚虽微亦自珍。

　　道不可轻传，就更不用说成就混元，三尸归一这样的绝密了。

　　而且说出来也是得不偿失的事情。

　　不但得罪了鸿钧，人家没有说，你说出来，这不是在拆他的台吗？这让其他人怎么看他？

　　而且对于已经斩尸的人也没有帮助。

　　另外，你用斩三尸成道就算了，闷声发大财就好，居然还广而告之，这对于已经错过了最佳时期的众人，无疑是伤口撒盐。

　　大家都不行，就你行。

　　到时候，恐怕就算是和老子关系最好的原始心中也肯定会有其他想法。

　　且不说鸿钧藏私的事情，见众人一时半会儿都还在沉默，没有问问题，鸿钧便继续开口说道，

　　“天道之下，圣人当顺应天道出世，代天牧狩，元神寄托虚空，为万劫不磨之体！若不为圣人，量劫来临都有陨落之灾，所以，不证混元，终是蝼蚁！”

　　对于这一点，众人已经有所了解了，故而都没有开口，只是静静地听着。

　　不过，随即，鸿钧爆出的消息就彻底让他们淡定不了了。

　　“天道之下，九为数之极，当有九尊圣人，我之门下，合该有六尊圣位！”

　　起先，众人一阵沸反盈天。

　　因为先前虽然鸿钧讲了突破之法，但是能不能突破还是个问题。

　　毕竟路线虽然知道了，但是一步一步走过去，依然不容易。

　　就如同登顶不周山一样，山顶就在那里，也知道只要不断攀登就可以登顶，但是盘古威压消散前又有几个人做到了呢？

　　但是现在，听鸿钧所言，他门下当有六位圣人，显然是有六人板上钉钉可以突破。

　　至于鸿钧是不是撒谎，这一点众人都没有怀疑。因为没有必要，而且这种事情也是做不得假的。

　　也就是说只要得到圣位，成圣就是必然，这叫他们如何不激动，兴奋，狂躁......

　　不过很快，便有明眼人发现了不对。

　　天道之下为九，鸿钧门下为六。

　　起先他们都被鸿钧门下这个名词所迷惑，自以为同为紫霄宫中客，皆为鸿钧门人，却忘了最后的六字。

　　当他们注意到六，留心到高台下的六个蒲团，一时间，整个紫霄宫瞬间从海啸台风之中恢复了死一样的沉寂，太一等人的心不由得拔凉拔凉的。