青猿传 第333节

袁河摇头：“我也不知！真灵大人既然点了他们，必然与吾族摘星老爷关联极深，你先立神祗，待神祗一成，应该会有他们的灵印显露！”

龙简听罢颇有些失落，先立的神祗，必然在洪荒时代地位尊崇，遗憾五修当中没有龙族。

但袁河曾经讲过，东洲猿庭共有五大始祖，摘星老爷仅仅是其一，这位老爷身边没有龙族先贤效力，其余四位老爷应该会有。

神祗不会只有区区数座，早晚会供奉龙族神位。

想到这里，龙简便释然了。

袁河此时却在回忆当年观摩的东游道场投影，除了猿族弟子以外，有资格站在东游始祖与海珊娘娘旁边的外族修士共有九位，人、妖、魔、尸、佛，诸族根脚皆有，袁河猜测他们是真传门徒，或者童子、坐骑。

落星钟是摘星始祖的伴生之宝，星钟真灵立的五个神祗，应该也是这种身份，当然也可能是在猿庭覆灭战时，五修替摘星始祖挡过劫，从而被星钟真灵最先点了出来。

不管怎样，这五大洪荒修士肯定与摘星始祖这一脉有渊源，或者与猿庭关联极大。

袁河又扫了一遍他们的灵影，目光停在最后那个女子的灵蚌法相上，不自禁回忆起他的二徒弟薛无垢。

算起来，师徒分别已有快五百年了。

当初侠崇文、薛无垢与朱九戒跟随梅婠逃离故水，几十年前袁河在无向冢在从陆道恩那里发现疑似梅婠祖传的望梅珠，他曾经问过陆道恩，却没有得到正面回应。

其实海中杀机那么烈，以梅婠的法力绝对躲不过海怪吞噬，极可能是葬身兽腹，遗物被惯于在兽尸当中流窜的陆道恩找到。

袁河认为他们都已经死了，即使问出实情，也是徒增感伤。

孤自暗叹片刻，他收回目光，打发龙简与袁芝去办差，又招来水茗姬叮嘱一番，随后便出了洞天。

他把落星钟收入耳中，随身携带，尔后重复化缘大师的打扮，前往当初安置李婵娟的破庙。

八年过去，破庙换上新颜，山脚矗立有寺门，环山有佛塔，山顶则是观莲宝殿，建筑群五进五出，规模颇是庞大。

袁河正欲登山之际，耳边忽然响起一阵私语声：“这次能找到李师妹，可真是不容易，下山之前，家祖只说你居于广安岛的宏愿寺，可是这寺院早在八年前已经覆灭，家祖也不敢保证你是否还活着，令我沿岛寻找，我想到你是佛门弟子，如果逃脱，应该会藏身于庙宇之间，便一座座寺院打听你下落，终在今日寻到你踪迹，总算可以给家祖交差了。”

说话之人是个白袍男子，形态是人，但浑身的蛮血波动逃不过袁河探测。

“这位贤兄……”李婵娟客气着问：“令祖为什么让你寻我？你又如何得知我的名讳与相貌？”

“自然是受了你父母所托！”白袍男子草作解释：“你该知道你父母离开宏愿寺的原因，为了寻找雷元通气芝，他们不惜孤身犯险，潜入孤月境的碧波古林，不幸失陷一处远古禁制当中，家祖深入林中探险，碰巧遇见他们，说来也巧，家祖与你父母竟然同为东洲修士，而且是旧日故友，便救了他们脱困，但他们重伤在身，于是托家祖过来寻你，好接你团聚！”

他们交谈于观莲大殿，还有一对青年男女陪在李婵娟身侧。

白袍男子在那男女身上瞄了一眼，又问：“据你父母讲，你还有一位同门师姐，她在什么地方？”

李婵娟正要回话，却被那男女一块拦住，反问道：“李前辈有紫府修为，即便受了重伤，遁行也不是问题，何必派阁下来，难道李前辈已经伤到走不成路了吗？”

“差不多！”白袍男子不否认：“他伤势颇奇，法体不能移动，否则会有性命之忧，也是他念女心切，这才让我走了一趟！”

目光又转到李婵娟身上：“李师妹尽快决定，假如你犹豫不决，恐怕不能再见父母最后一面，其实你家之事，我老祖本可以不管，你若怀疑我身份，那我立刻离开。”

李婵娟对父母朝思暮想，被白袍男子拿话一激，赶紧说：“贤兄莫怪，小妹这就跟你走！”

她见身边男女欲要反对，又对他们言道：“家父家母俱是东洲修士，若非交心之人，消息绝不会透露，我信任这位道兄。”

眼前这个不速之客的言语没有破绽，但那男女仍旧觉得不妥，他们本该强行留下李婵娟，奈何修为太低，他们仅仅修到玄胎期，白袍男子却有金丹修为，如果他们坚持己见，有可能被白袍男子当场打杀。

“既然师妹决意前去寻找父母，我们不会阻拦，望你早去早归！”那男女斟酌后决定不加干涉，他们被龙简赐有传信星斗，把消息上报才最稳妥，又朝白袍男子拱拱手：“还请前辈多加看顾！”

“好说，好说！”白袍男子打下客套，当即领着李婵娟下了山去。

第351章 生死一念

走的如此匆忙，那对男女忧虑更甚。

待送别了李婵娟与白袍男子，他们即刻就要给龙简报信。

谁知他们刚刚取出龙简留下的传音星斗，袁河的声音已经响在耳畔。

“专心主持观莲菩萨的香坛，其余诸事你们都不必再管！”

那男女听了，俱是激动莫名。

袁河身影未显，他们仍是扑腾跪倒，纳头就拜：“化缘大师！”

他们幼年遭遇灾劫，时命多舛，若无袁河相救，早就沦为路边悲惨野骨，他们在封真列岛不知疲倦的游历，只为追寻袁河踪迹，投靠座下以尽侍奉之力，终在八年前探知到袁河消息，却遗憾迟迟不能碰面。

今次袁河声音一响，他们就知恩公到来，这声音早已刻骨铭心，他们死不会忘。

袁河于山下窥视他们面貌，自然也知他们出身来历。

那青年男僧是天济岛人，本为一介山村农夫子弟，被马匪洗劫了村落，全族被屠，他被马匪丢入火堆，烧个半死，当时袁河正在此岛传道，途径村落时，见他拖着残躯在雪地上爬行，便顺手救了他。

他伤好以后，学成袁河赐下的佛法，开始奔波于一座座列岛，穷尽二十年终于找到袁河，于观莲寺剃度为僧，受赐法名‘连孤依’。

他身边的女尼则是东尊岛人，本是渔夫家境，九岁时遇上兵灾，所处王国赤地千里，白骨遍野，致使瘟疫丛生，全家死绝，她逃难时被一群饥民所擒，欲拿她下锅烹杀，袁河把她救走安顿。

她的生命轨迹与连孤依大致相当，周游列岛落户于广安，出家为尼，受赐法名‘连蝶依’。

袁河在诸岛游历的几十年间，救助的人族遗孤有数百人，有运气躲避灾祸，有毅力坚持寻访，有赤诚效力袁河者，只有他们两个。

“贫僧这里有观莲佛法两卷，一卷‘千手葬花’，一卷‘真言禁箍’，赐予你们参禅使用！”

袁河抛丢两枚竹简，送入观莲大殿，又说：“贫僧知你们历经艰辛，只为偿报昔年的救命恩惠，待你们把观莲寺开遍封真遗地，因果就算终了，届时是去是留，是寻外道，还是继续坐苦禅，皆由你们自行决断！”

“恩无边，报无终。”连孤依竖掌回应：“大师，如果晚辈是为了让因果两断，当初就不会苦苦寻你，晚辈即得了你的法旨，今生都会归在观莲菩萨座下。”

“出家人不打诳语，你今天有恒心，明天却未必，所以话不要说的太满。”袁河此时已经远离观莲寺，正在尾随李婵娟与白袍男子。

他边走边言：“修行路上不止有劫，也有欲，做不到五蕴皆空，就不要乱发誓言！孤依，你以凡胎入得修真门庭，避开了生老病死，长生的滋味是不是很美妙？你愿意今生皈依我佛，但你不知道‘今生’有多长，活的越久，越是想活！